简介：周嵩尧是周恩来的六伯父，借名贻良，后更名嵩尧，字峋芝，号薰士，晚年改号芝叟。他清同治十二年闰六月十八日（公元１８７３年７月１７日）生于淮安，是周恩来二祖父周骏昂的第三子，在周家大排行六。在周家迁淮安的诸多兄弟子侄中，以他最为著名。周嵩尧五岁时，其母郑氏去世，三年后，其父周骏昂也不幸去世，将他托给二舅父郑仁寿抚养。郑仁寿有一定的经济实力，就为周嵩尧聘请了当时淮安最著名的学者刘立三先生为家塾馆教师，对其严加管教，以期周嵩尧学业有成。周嵩尧也不负所望，１８９０年１８岁时以借籍淮安身份考中山阳县第一名秀才。第二年周嵩尧返回浙江原籍参加乡试未中。１８９７年，周嵩尧２５岁时，终于考中了丁酉科的第３５名举

简介：本研究从德里达解构主义理论哲学渊源入手，界定解构的概念及其实质并详细阐释文学本质、文学与哲学关系，同时，通过对其文学理论文本焦点的关注探讨了结构主义哲学与文学之间的延异。

简介：本文将重点放在隋唐时人精神世界中的瘟疫和疾病认知,从“疫鬼”、“疟鬼”以及鬼神致病这几个方面分别加以论述。好鬼神、好巫与其说是唐人主动的选择,不如说在相当的程度上是唐人对于医疗的现实状况做出的反应。或者说,鬼神致病、巫师治疗病人等并不单纯是唐人精神信仰,同时也是一种应对现实的表现。

简介：《终结者》中炫酣的军事机器人似乎离我们还很远，机器人三定律也只是存在于科幻小说里……然而科学家们相信，人工智能的研究已经到了关键时刻，行差踏错就会坠入深渊。

简介：玉文化是中国传统文化的重要组成部分,承载着丰富的内涵。玉作为石之美者,含蓄坚韧,温润莹泽,以至比德于人,称君子如玉。古人对玉赋予人格化的推崇,也将玉看作君子品德行为所取式的对象,以玉比德的核心仍是以佩玉表示人的品德。

简介：韶山毛泽东同志纪念馆（下称“纪念馆”）珍藏着一套较完整的毛泽东的家庭生活账簿，是其日常生活情况的真实记录。20世纪50—70年代，我国物资供应十分紧张，为了保证人民的正常生活秩序，国家实行生活物资定额供应政策。

简介：殿前司、侍卫亲军马军司与步军司三衙，是宋代至关重要的强力军事机构。与遂行“掌禁卫军之政令”和“守京师，备征伐”拱扈皇宫、卫戍京师等一系列极其重要的军政职能相适应，除了马军司在宋孝宗朝移屯陪都建康之外，殿前司、侍卫马军司和步军司三衙皆在京坐局，置衙署於京师。殿前司之帅衙，更始终是紧邻皇宫。宋代三衙事实上皆为一长制，南宋时期又增设了计议、主管机宜文字、干办公事等多员幕职属官，为主帅出谋划策、参赞军机。两宋三衙皆行案司体制，分设诸案司、置吏胥办事。以宋神宗朝为界，北宋三衙经过了五案制和六案制两个发展阶段，南宋三衙则为五案制。南宋三衙吏胥不仅规模大幅度地超过了北宋，吏胥的实际出职前景也要优於北宋。宋代三衙还先後设有监狱、都作院、差使剩员所等直属附属机构．

简介：本文在簿书解释的框架内对吴简中所见的签署、省校和勾画符号进行释例。调布入受蓟上的签名“祁”应为临湘侯国丞祁的亲署，而库入受莉上的“丞弁关”为佐吏的代签。无论是亲署“祁”，还是代签“丞弁关”，皆具有权威性和有效性。户品出钱筒上（临湘）侯相之下的校记“尤”，是临湘侯相“管君”或属吏检校户品出钱简後的批字，表示“已核”（已经检核）。襍钱领出用余见簿中常见的“朱笔涂痕”（朱笔长线条）为核对账目流转的勾画符号，与校记“中”所起的作用基本相同，亦表示“符合、正确”。

简介：古代学者治学,向来讲究＂辨章学术,考镜源流＂,这种追求促使学者对各种各样的书籍分门别类,进行著录和解题,产生了一系列的书目。从汉代刘向、刘歆父子编撰的《七略》、《别录》到清代四库馆臣编纂的《四库全书总目》,历代书目的编撰源源不绝,为各个时代的学术研究提供了丰富的资源,也形成了一种围绕书目的编纂与研究的专门学问——目录学。中国古代目录学自从汉代以来不断发展,到了宋代,达到高峰。宋代学者不仅编纂出众多著名的书目著作。

简介：丹东宽甸西门外小学位于宽甸满族自治县黄椅山公园脚下,学校始建于1947年,学校现有教学班21个,在校学生936人,教职工72人.西门外小学先后被评为全国重点特色实验学校、辽宁省民族团结进步示范校、丹东市教育科研先进集体、民族团结进步示范单位等.

简介：陈寅恪旧藏清人批校明袁襞刻《世说新语》后印本六册有着较高的文献价值，对了解清人治《世说新语》的成就以及近代学术的流变不无裨益。

简介：文创产品开发作为博物馆向公众提供公共文化服务的方式之一，在博物馆事业发展中扮演着越来越重要的角色。馆校合作是博物馆纳入社会力量参与文创产品开发的途径之一，本文通过对广东省博物馆与院校合作开发文创产品阶段性成果的梳理研究，分析其合作过程、总结合作经验，对纳入其他社会力量参与博物馆文创产品开发、促进文博事业的发展具有参考意义。

简介：广西作为少数民族最为聚集的地区之一,拥有极为丰富的民族文化资源。数字化是推进少数民族地区非物质文化遗产保护和传承的重要手段。本文从体制机制、人才资金、数字化手段、新媒体传播四个角度出发,对广西少数民族非物质文化遗产的数字化现状进行调研,分析其存在的问题,并从如何树立正确的保护理念、完善数字化体制机制、实施多样性的数字化保护手段等五个方面提出对策建议,以推进广西少数民族非物质文化遗产数字化的可持续发展。

简介：高校毕业生就业一直是社会关注的焦点问题,就业难成了一个不争的事实。在'大众创业、万众创新'的大背景下,英语专业就业被第三方调查公司列为十大红牌就业专业之一。存在着特有的困难和空前的挑战。通过对高校英语专业本科生创业现状以及思想观念问题进行问卷调查和访谈,分析就创业工作存在的问题,对就创业问题在意识观念、教学改革和组织保障上提出建议和对策。

简介：语文教学中的阅读理解与写作重在学生语文能力的养成。其实，语文能力最根本的就是阅读分析能力，学生只有会分析文章中的精妙手法，才会开始运用。那么，如何来培养学生良好的阅读分析能力呢？这个良好的切入口就是课文，所以，教师应有意识地引导学生发现课文中的表达技巧，从而提升学生的语文素养。

简介：在台湾的古典文学研究领域中,罗联添先生是耕耘极为辛勤,因而收获也极为丰硕的一位学者。特别是在唐代文学研究方面,我以为罗先生是年资较深一辈学者的代表,他的治学思路的平实通达,他所追求的谨严的学风,都与大陆学者年龄相若的学人有极为相似之处,而同时罗先生又有着自己的特点。

简介：马克思、恩格斯因潜心阅读书本和社会而写成《资本论》,徐霞客因熟读名山大川而留下名著《徐霞客游记》,司马迁因熟读历史而成就千古绝唱《史记》,蒲松龄因熟读人间冷暖,而留下传世佳作《聊斋志异》,巴尔扎克因熟读世间沧桑而写下鸿篇巨制《人间喜剧》……可以毫不夸张地说,人的一生就是阅读的一生。让我们去认真阅读,悉心感悟,成就佳作,辉煌人生吧。

简介：2012年9月21日一25日，辽宁省民族宗教问题研究中心一行7人在金海燕副主任的带领下赴甘肃兰州参加中国人类学民族学2012年年会。本次年会由中国人类学民族学研究会主办，西北民族大学承办，西北师范大学和甘肃省民族研究所为协办单位。来自全国各科研院所、高校的人类学民族学专家学者逾550人济济一堂，就近几年国内人类学民族学领域的研究新成果进行交流学习，并共同探讨人类学民族学研究的在未来的发展方向和研究侧重点。

简介：我在1996年撰文提出了蒙古史上的“黄金家族”仅指忽必烈子嗣的看法①。在国内,曹永年先生则持“黄金家族”与“孛儿只斤家族”等同的观点。他的两位当时正在攻读硕士学位的研究生,在其指导和反复修改下,撰写《讨论“黄金家族”一词必须以史料为基础———与阿尔丁夫教授商榷》一文(下简称《商榷》)。为此,我写了两篇文章:一篇题为《“黄金家族”一词指称对象范围》②,一篇题为《关于“黄金家族”一词的产生时间》③,答复了他们的商榷,进一步论证了我的观点。在此,我将继续论证自己关于“黄金家族”一词仅指忽必烈子嗣的观点。一《商榷》一文最后写道:我们觉得“黄金家族”作为孛儿只斤家族或元朝皇室

简介：山东省日照经济技术开发区连云港路小学始建于2008年9月，有39个教学班，2165名学生，108名教师，学校追求让教师、学生过上幸福完整的教育生活，同时也注重引导家长过上幸福完整的生活。通过深掘家校共育这口井，让家长参与到学校育人这项工程当中。