简介:今天,多元主义面临两方面的挑战:一方面是宗教间、民族间和族群间不断升级的冲突;另一方面是宗教、民族和族群内部对持对立立场的个体的压制。无论是共同体之间还是共同体内部的冲突,都是由于不同共同体对政治、文化和宗教认同的理解不同造成的。在展现了针对内部多元主义的挑战所造成的一些问题并提出了解决办法之后,本文介绍了一种对多元文化主义的替代性理解,即认为我们的忠诚是个人或个体认同的一部分。这种理解不同于以自我意识为基础的认同理论,后者来源于理查德·罗蒂的自由主义的后现代理论以及伯纳德·威廉斯的非认知理论。而本文则认为,个体忠诚的本质在于我们不会将我们的价值观强加给那些赞同多元文化事业但却持有不同于我们的价值观的个体。
简介:法治与改革是当下中国最突出的主题。然而,对于社会秩序的形成来说,法治与改革是存在冲突的两种思维路径。如果不能协调好相互关系,两者对社会和谐发展的积极功能很可能相互抵消。改革与法治之间的协调关系不仅涉及政治局面的稳定,还牵涉到社会的可持续发展等问题。在政治挂帅的前提下,以往奉行的是改革与法治两手都要抓、两手都要硬的思路。这对三十多年的改革与法治事业发挥了极其重要的作用。但是,在全面推进法治中国建设的形势下,需要用法治方式凝聚改革共识,用法治来统合改革与法治的关系,因而需要重新诠释法治与改革的关系。法治方式不仅是指立法手段,还包括了各种法律方法的综合运用。在协调改革与法治关系的过程中,需要把法治放到优先建设的位置,即不仅把法治当成手段,以法治方式推进改革,而且还应把法治当成目标全面推进法治中国建设。
简介:城市创新力决定一个城市的竞争力和可持续发展能力。通过对大连、深圳两市城市创新基础、创新投入、创新绩效中主要指标数据进行对比分析,认为影响大连城市创新力提升的主要问题是:大连创新型企业总量、投入和整体竞争力明显偏弱;全社会科技研发投入总量、强度相对不足;科技创新人才总量不足、结构失衡,以及鼓励创新的环境和激励创新的政策体系不尽完善等。进一步提升大连城市创新力,应充分借鉴深圳等创新型城市建设经验,在完善体制机制和政策体系、制定实施创新发展战略规划、构建产学研协同创新新机制、创新人才引进与培育、构建激励创新的政策体系和服务体系、提高国内外科技交流合作、培育和弘扬城市创新文化等方面着力加强。
简介:伴随人类社会分工的形成和发展,逐步形成了乡村与城市的分工及其二元结构.随着市场的形成与发展,城乡二元结构的对立愈加突出;同时由于城市和乡村在其对立过程中各具优势资源,通过市场渠道的相互作用,也为逐步缓解这种对立创造着条件.新中国城乡二元结构的形成和发展,一方面离不开人类社会城乡二元结构发展普遍规律的支配,另一方面也不可避免地表现出其特殊性来.其中,我国城乡二元结构形成于建国初期,固化于“单一所有制结构”与计划经济时期,缓解于1978年改革开放以来.城乡二元结构的对立已经或正在消灭,城乡二元结构的矛盾已经或正在缓解,城乡二元结构的差异性景观依然存在.城乡二元结构的缓解过程是在农村优势资源、城市优势资源、市场决定作用及政府积极作为等“四要素”相互作用中逐步实现的.本文对此拟做初步的分析论证,分别在城乡二元结构的对立、矛盾、差异问题上阐述了自身的基本观点.
简介:上市公司私有化交易是大股东或其关联人通过取得公司发行在外的其他股份,使得公司因股权集中而退市的一种特殊交易安排,通常采取合并或要约收购两种模式。从早期案例UOP,PureResources,到最新的InReCNX,InReMFW,以特拉华州为代表的美国法院系统不断反思和维护着保护中小股东与促进交易自由之间的平衡,审查标准从之前的结构主义二元化,发展为新近的功能主义趋同对待,超越了模式决定论的传统路径。在香港地区,人数验证(数人头)规则的存废亦争议颇多。涉及我国企业的私有化交易正在逐步从境外扩展到内地,围绕主动退市的法律制度,诸如董事义务、股东批准和司法审查等方面,需要更系统的研究和设计。
简介:对“辽海文化”这一概念,虽然国内很多同行对此也下过一些定义,但是往往局限于某一个方面.所以难免有些偏颇和疏漏。而且对辽海文化的内涵和特点研究也还不够深入.本文试图通过对前人的论述加以整理和归纳,从中找出其共性或者达成一定的共识.为以后辽海文化的内涵和特点深入研究奠定基础。辽宁作为经济大省地位。早就毋容置疑.不过辽宁要想成为文化大省,还需要我们大家共同的努力。通过对辽海文化深入研究,不断扩大辽海文化影响.深度发掘辽宁省的历史文化资源,从而加快建设文化强省的步伐。同时.也能为辽宁省老工业基地的复兴和“五点一线”对外开放战略顺利实施。提供智力支持和精神动力。