简介：湖北美术学院走过90年的发展历程,取得了辉煌成就,离不开老一辈教育家的辛勤耕耘。湖美艺术设计专业能有现在的规模,李一夫先生功不可没。他作为我国知名的工艺美术教育家和设计家,湖北现代艺术设计教育的开拓者,其生平和工艺美术教育思想少为外人知。本文通过对其生平和教育思想的研究,向世人展示李一夫先生在设计及设计教育领域的非凡成就,让后来者知晓先辈创业的不易。

简介：翻开《全国第五届书学讨论会论文集》(河北教育出版社,2000年10月版),发现荣获三等奖的李尚才先生大作《中和之美——书法艺术的理想审美境界》(以下简称《李文》)中的许多内容是抄自笔者曾经发表过的《论中庸美学的本旨与书法审美标准的界定》(原载山东《书法艺术报》1998年第133、134期,以下简称《拙文》)。《李文》不但从立意、标题、内容提要、核心段落都原文抄袭了《拙文》,而且其全篇的层次结构、议论例证、重要论点也都对《拙文》进行了模仿。《李文》在“内容提要”中称:本文“通过分析自然界、生物界运转、生存、进化的规律,指出了‘中和’状态是事物发展过程中的常态;继而运用‘对立统一’的哲学观点,论述了书法艺术创作过程中坚守‘中和’的原则和方法,认为‘中和之美’是论衡书法作品艺术高下的基本审美原则和理想标准。”李先生果真是自己动脑筋“分析”,而后“指出”了这一审美原则和理想标准的吗?非也!让我们对《李文》稍作剖析,即不难得出答案。《李文》正文分四部分。第一部分是为全篇立论的核心章节,就是在这决定文章成败的关键部分,李先生竟然全靠抄袭来支撑门面。只是在开头将《拙文》的批驳语气改头换面为正面叙述,随后从第九行开始作者即进...

简介：受魏晋＂九品中正＂1取士制度的影响,随之＂九品＂成为论书的标准。溯源书法的分品,事实上＂九品＂论书肇始于南朝庾肩吾的《书品》,而后约一百五十年,唐朝李嗣真在继庾肩吾《书品》之后,所写的《书后品》中,将所录书家在＂九品＂之前增加＂逸品＂一等,分为十等。为何要增加＂逸品＂一等？增加的依据是什么呢？＂逸品＂的所指与能指与《书后品》的分品标准之间又存在着怎样的关系呢？围绕这三个问题我们将展开相关论述。

简介：让艺术与科学紧紧携起手──访计算机美术先行者和“艺术拓扑论”创立者李雁本刊特约记者天琪人类正大步跨入一个崭新的时代──计算机时代。计算机的能干与神奇，使现实不断和梦想及梦想以外的事情联接起来，但是，就通常的观念而论，计算机这个没有眼睛、没有鼻子、没有...

简介：席：众所周知,延安鲁艺是1938年在毛泽东、周恩来等领导同志的亲切关怀和亲自倡导下,中国共产党为培养抗战文艺干部和文艺工作者创办的一所文学艺术学校。1945年抗战胜利后,鲁艺迁往东北,成为鲁迅美术学院的前身。从这个传承角度讲,您能谈谈鲁迅美术学院的红色基因吗？

简介：李凌老师是慢教育的践行者，他认为“儿童美术的事不能快，快了就不是儿童美术了”，“艺术教育要慢，才会有好的东西“。他主张儿童美术教师和家长都要慢下来，静下心来，才能听到孩子的心声。在教育实践中，他积极倡导“尊重孩子的感想、感悟，呵护孩子的原初纯真”的教育理念。李凌老师用30多年的时间，陪伴孩子静静地体验艺术的滋味，静静地聆听花开的声音，“慢教育”丛书就是在这种教育理念下完成的。

简介：《李行素墓志》《张淮澄墓志》近年出土于西安。李行素其人，史料中只有零星的记载，但其墓志内容丰富，印证了晚唐时期裘甫起义、南诏入寇等诸多史实，尤其对于张议潮收复凉州之后，归义军、嗌末与唐朝中央政府三者之间关系的研究，提供了非常重要的线索。同时《张淮澄墓志》，对于补苴张义潮的家族世系，以及明晰张义潭入质相关的历史问题，亦提供了极为重要的文献材料。此外，笔者新近所获《魏远望墓志》，在一定程度上也可增补史书记载唐沙瓜二州刺史之阅遗。

简介：席田鹿（以下简称席）：您作为鲁美的老教授，町否谈一谈您的艺术信仰？许勇（以下简称许）：我一直没有忘记艺术对人类的责任和它应尽的义务。我是个现实主义者，我感兴趣的是我们民族的历史和人民大众的现实生活，因此我认为艺术不能没有主题。“形式主义”，

简介：少儿美术教育的发展，理论的引领作用是非常明显和有效的，这个领域已进入“高原区”的研讨，一般来说还是“自娱自乐”式的就美术论美术、就教育论教育，难以突破自身的羁绊和发展的瓶颈，因为”身在此山中”的少儿美术教育工作者难以尽识“庐山“的真面目。反思我们学科活动的发展，站在其他学科一定的高度来乌瞰目前的现状，进行多视角的比对，以提高公民视觉文化的高度来看待少儿美术教育，为推进素质教育服务，从中找到艺术的本质问题。