简介:从动作表情捕捉到遮罩绘景,从三维建模到多层渲染,彼得·杰克逊及其维塔数码公司从21世纪伊始便走在世界影视特效技术的最前端。本文以杰克逊导演的后期作品(《指环王》三部曲、《霍比特人》三部曲、《金刚》等)为例,从数码表演和数码场景两个方面分析电影中的视觉特效如何建构虚实结合的魔幻影像,讨论数码特效对于电影"感觉现实主义"的塑造,并借此初探数码特效与传统特效在虚拟现实层面上的差异,管窥数码特效的"沉浸"式美学特征。
简介:2008年,台湾本土影片《海角七号》上映一举斩获5.3亿新台币的本土票房,(约合1.3亿元人民币),创下了台湾华语影史上的最高票房纪录,相较于5000万新台币的投资不可不谓"奇迹"。不仅如此,该片与同时期上映的《冏男孩》一同拿下多项电影大奖。两部影片的佳绩为低迷已久的台湾电影产业带来了一些希望,被认为是吹响了台湾电影产业复兴的号角,2008年也由此被媒体和业界人士称为"台湾本土影片复兴年"。
简介:爱奇艺等传统视频平台发力出品自制视频节目,力图在新媒体时代开辟一片文化产业的新天地,《晓松奇谈》是这其中的代表。传统脱口秀中的名嘴也在谋求转型的过程中开辟了脱口秀的另外一片天,享有“百科全书”美誉的梁宏达开设了自频道——大唐雷音寺。新媒体脱口秀正成为网络时代的重要IP,其特点越来越鲜明,分析其张力可以让我们看到另一种思维方式。
简介:本文讨论了新自由主义语境下,印度大众传媒业令人晾奇的发展轨迹。文章聚焦于印地语电影业(或更准确地称为“宝莱坞”),讨论了渐兴于国家政策中的新自由主义经济理念如何在电影业内造成了如下现象,即对声誉、象征资本、全球特性的关注胜于与新自由主义联系更为紧密的相对优势和品牌推广意识。本文阐述了印度电影制作者是怎样将电影的文化独特性视作其在大范围全球化经济文化语境下进行流通的阻隔与限制,
简介:上个世纪70年代,在内蒙古锡林郭勒草原上发生了一件匪夷所思的事情。一位年逾古稀的老人竟然亲力亲为要在自己的蒙古包附近修建一个飞机场。对此,人们不禁质疑:怎么可能!但是,当你逐渐走进这位叫道勒格尔阿妈的精神世界,就会在"信"与"不信"的思考中,对蒙古族的特色文化有所领悟。
简介:近期,在中央电视台电视剧频道黄金时段播出的38集电视剧《好想好想爱上你》,据官方媒体报道,其收视率一直稳居这一时段全国卫视电视剧排名的前六位。笔者对卫视的排名不甚了解,但是看了这部剧有些感想,愿与电视剧界的老师和朋友交流。都市青春、励志、爱情电视剧无以计数,此类剧大都有一个固定的套路:婚外
简介:文学是电影的创作源泉,电影反作用于文学,又进一步增强了文学作品的影响力。美国女作家哈珀·李的《杀死一只知更鸟》曾获得普利策文学奖,该小说1962年被改编成同名电影,获得多项奥斯卡奖和金球奖。这部电影之所以获得很大反响,不仅是因为小说提供的优秀素材,还是因为电影特有的艺术形式,将小说中所要表达的浓厚的种族歧视,成功地演绎成美国南方白人的辩护词,极大地增强了作品的艺术感染力。
简介:《西游记之三打白骨精》由郑保瑞根据《西游记》改编而来,讲述的是唐僧师徒四人取经途中度化白骨夫人的故事。影片根据原著和相关影视作品进行创新,情节铺叙有所突破,其中某些角色的形象也有较大转变。该片上映后受到观众的普遍喜爱,口碑相比去年的贺岁档《西游记之大闹天宫》有很大提升,可算作是西游系列电影的一次突破。
简介:首届江西省青年美术家优秀作品展在南昌开展了。当我走进展厅时,对本次展览的主题"朝气、梦想、未来"有了更直观更深刻的理解。多年来,我们曾热烈地呼唤与期待文化赣军的崛起。今天,这支队伍首先从江西美坛走出来了。他们朝气蓬勃,他们充满梦想,他们代表着江西美术的未来,我
简介:本文通过梳理20世纪30—40年代抗战前后相关报刊杂志和电影对于"北平李丽"的公共话语建构,考察了一位影、舞、戏三栖的早期女明星的公众形象,并借助这种形象建构的考察,探究早期电影和娱乐文化中的现代性话语。
简介:进入21世纪,人类社会出现的一个突出现象就是全球人口跨国别、跨区域的流动,这种流动让传统人类学科体系内的民族志撰写面临着挑战。如果说在传统人类学的学科体系内,定点的、静态的民族志研究方式居于主导地位,那么面对全球经济一体化带来的新现象,人类学家必须采取更为灵活的方式,在更为广阔的区域内追踪人流、物流。这种多点的研究方式被美国人类学家乔治·马库斯称为多点民族志。
简介:在众媒时代,电视媒体要回归传媒本性,倡导新闻立台,做主流价值观的建构者;要利用专业操作方法重视主题策划,开展正面宣传,巩固壮大主流思想舆论阵地。这是电视新闻的优势,也是主流媒体价值赋予的社会职责。
简介:面对新媒体挑战,电视新闻评论依然可以有所作为。唯快不破,电视新闻评论要抢时效,且不应回避敏感话题,而应利用传统媒体的权威和专业,做舆论场中意见的平衡者。提升电视新闻评论的影响力亦需打造品牌评论员,同时尽可能利用新媒体传播渠道。深圳卫视《正午30分》的"午观察"评论版块对此做出了有益的探索。
简介:现在的市场竞争中,要实现商品的经济价值离不开消费者注意力的付出,没有消费者的注意一切都无从谈起。电影作为一种文化产品除了具有艺术属性还具有商品属性,而在我国,电影的票房是电影商品属性的主要体现。因此,本文将基于注意力经济的角度来探讨今年暑期档电影票房乏力的原因。注意力经济与暑期档电影注意力经济理论。
简介:各位领导、同学们、大家好!首先祝贺弋阳腔音乐人才培养研修班开班。弋阳腔是我国明代四大声腔之首,在中国戏曲漫长的发展史中起着非常重要的作用。我认为在戏曲舞台上只要有以下特点的艺术形式,如:长短不一的乐句形态,有角色独唱及后台帮腔的交替,有打击乐为前奏、间奏、尾奏和跟腔的伴奏方式,均可以视为弋阳腔或弋阳腔的支流。中国戏曲音乐的唱腔结构大致可分为两种:一种为板腔体,比如西皮、二黄等
简介:《荒野猎人》是亚历杭德罗·G.伊尼亚里图拍摄的一部发生在西部边境的存在主义寓言故事,故事进行到差不多三分之·的时候,一群人用一个简陋的雪橇拖着一个受伤的猎人,这是他们的同伴,一个名叫休·格拉斯的猎人,他被一头灰熊重伤;而这个狩猎团队的其他人因为印第安人的袭击和严酷的寒冬天气也都疲累不堪,他们拽着格拉斯艰难地穿越冰面,
简介:客家是世界上分布范围最广阔、影响最深远的汉族民系。客家文化是中国传统文化的重要组成部分,客家文化自秦汉之始直至形成于宋代。'华夏民族之文化,历数千载之演进,而造极于赵宋之世。后渐衰微……'[1]宋代以后,中国独立发展的进程被打断,不少外国的史学家将宋朝灭亡视为古典意义中国的结束,所谓'崖山之后,已无中国'。然而客家人正是由于历史上的战乱而南迁至赣闽粤大本营一带的移民,在宋代形成了统一的稳定的族
简介:尊敬的任厅长、尊敬的各位领导、各位老师、同学们:大家好!"唯有牡丹真国色,花开时节动洪城"。在全世界隆重纪念我们伟大的戏曲家汤显祖逝世400周年之际,在这最美好的人间五月天,我作为国家艺术基金资助项目弋阳腔音乐人才培养研修班的一员,代表这一期的学员,向领导和老师谈感想、表决心,深表荣幸!我相信,在座的同学们和我一样,都怀着一颗感恩之心,带着由衷的感谢之
魔幻影像与“感觉现实主义”——彼得·杰克逊电影中的数码特效
近年来台湾电影产业发展态势探析——基于2008年以来的电影产业数据
浅析新媒体脱口秀的张力——以《晓松奇谈》和《大唐雷音寺》为例
不再是华丽的歌舞制造者:印度电影业及其国际化探求
用特色文化讲好草原故事——评卓·格赫影片新作《母亲的飞机场》
不一样的励志剧——观电视剧《好想好想爱上你》有感
文学作品与电影之间的逻辑关系分析——以作品《杀死一只知更鸟》为例
西游系列影片的突破与创新——以《西游记之三打白骨精》为例
直击心灵的艺术追求——首届江西省青年美术家优秀作品展点评
浪漫尤物、三栖明星与桃色间谍:抗战前后电影与印刷媒介中的“北平李丽”
多点民族志视野下的影像实践——以纪录片《棉花》《我爱高跟鞋》为例
电视新闻主题报道与主流价值观建构——基于广东广播电视台的实践分析
电视新闻评论的选题探索和新媒体传播——以深圳卫视《正午30分》“午观察”版块为例
2016年暑期档国产电影票房乏力原因分析——基于注意力经济视角的探讨
弋阳腔音乐传承刻不容缓——弋阳腔音乐人才培养研修班开班式上的发言
深入丛林--亚历杭德罗·G.伊尼亚里图用《荒野猎人》论证啃硬骨头精神的高尚
社会转型期客家诞生礼俗的音乐形态考察——以江西省宁都县石上村割鸡仪式为例
艺术创新源于薪火相传 文化自信出乎民族传统——弋阳腔音乐人才培养研修班开班式上的发言