简介：在印度的印度教／佛教传说和中国的生肖／道教／佛教传说中，猴的神话都是重要组成部分。下文的诸多故事中，猴最初都被描绘成愚蠢、虚荣和顽劣的。然而，在每一传统中，猴逐渐吸取有益的教训，做出改变，最终获得救赎。因此．猴代表的主题就是忏悔、责任和献身，对于所有诚心寻求拯救的人来说，猴代表的就是拯救的应许。

简介：长期以来,在中国校园里,常听到有人讲'你讲的是ChinaEnglish/ChineseEnglish或Chinglish等即‘中国英语’。这是针对中国学生因受母语(汉语)干扰,而构造出带有汉语结构、汉语韵味的英语的讥讽或批评。据认为这是因受汉语干扰中国学生'常犯的错误',是'畸形英语',被认为是语言错误,学习的'大敌',或极有害的'不良倾向'……(张宏

简介：王健，男，1964年10月出生于山东，临沂，毕业于山东师范大学中文系汉语言专业。山东老年书画研究会副秘书长、办公室副主任，《山东老年书画》报主编。现为国家一级美术师，文化部中国国际书画艺术研究会会员、山东省书法家协会会员。从艺二十余年，擅草书，好隶书。其作品曾发表于《光明日报》、《中国书画》（国家艺术类核心期刊）、《中国民族书画》（国家艺术类核心期刊））等刊物，部分作品先后参加了在全国政协礼堂、国家博物馆、山东美术馆、济南荣宝斋等场馆的展出。

简介：高世久，男，山东安丘人，1950年2月出生。幼承家教，习书作画，其后几十年如一日，始终坚持笔耕墨耘。已发表论文20会篇，格言20多条，国画作品一百多幅。事迹、论文、国画作品八编《中国大百科全书》、《中华名人格言》、《共和国娇子》、《艺术大师与传世名作》、《雄踞中国艺坛的书画家》、《中国当代书画艺术大师》等五十多部典集。

简介：刘协庭，湖南新化人，中学高级教师，娄底市美术家协会会员，胡南肖书法家协会会员，中国书画家协会会员。

简介：我国的俄语口语研究已成为俄语口语学的有机组成部分，口语被看作是相对于书面语而言的一种功能语体，研究的目标在于提高俄语教学质量，研究的方法以定性为主，很少依赖统计和试验数据。口语的动态研究成为近年来的热点，其基本理论和语法体系研究成果丰硕。总的看来，我国的俄语口语研究目前还处于体系描写阶段，应用型研究十分缺乏，研究手段也亟待改进。

简介：

简介：古代藏书和书籍几乎是同时出现的。据《史记》等书记载，早在周代就已有“藏室”之类的藏书机构和“史”、“太史”等负责管理藏书的官吏了。几千年来，随着文化的发展，印刷技术的进步和典籍的繁富，历代藏书机构不断增多并日臻完善，至宋以后，私人藏书又蔚然成风，甚至为官藏所不及。

简介：在离印度加尔各答不远的一个名叫桑蒂尼盖登(Santiniketan)小城，印度着名诗人泰戈尔在此利用自己家庭的产业和人们受他人格和理想的感召而捐赠的土地，经过多年努力，亲手创立了一所大学，这就是国际大学(Visva—Bharati)。圣雄甘地在四十年代曾到此地看望泰戈尔。当时，年届八旬、健康状况不佳的泰戈尔以这所学校相托，并得到圣雄甘地承诺。此后，赢得独立後的印度议会於1951年通过议案，宣布这所大学是一所中心大学，

简介：《中国俄语教学研究理论与实践》的出版是为了纪念中国“俄语年”。这是一本厚重的纪念文集。她收纳了百余篇俄语学界前辈的随笔、大作，活跃在教学科研一线专家学者的锐意探索，和年轻后学展现才华的独到见解。它们或记事，或随感，或理论，或实践，内容涉及到中国俄语教学研究的方方面面，凝结了学界前辈和一线教师潜心研究的点点心血。

简介：本文从我国语言资源的生存现状、党和政府的语言文字政策以及已有工作基础等方面,介绍了中国语言资源保护工程的立项背景和依据;阐述了该工程对于国家发展、社会进步、文化传承等方面的重大意义和作用;并根据当前形势和特点,提出进一步加强语保工程工作的几点意见。

简介：美国女性主义学者朱迪斯·巴特勒在三次女性主义浪潮的基础上,提出了“酷儿理论”及“性别操演理论”,开启了女性主义向后女性主义转型的进程。在其“表演与性别建构:关于现象学和女性主义理论”一文中,巴特勒以女性主义与现象学等理论为基础,讨论性别是如何通过操演行为进行构建的。文章将以此文为例,深刻剖析巴特勒“性别操演理论”的本质,从而使读者对“性”、“性别”、“女人”、“身体”等问题有了重新的思考和新的理解。

简介：建构主义理论是在行为主义心理学和认知心理学理论的基础上发展起来，由哲学家、心理学家皮亚杰提出的。建构主义教学观是以建构主义知识观、学习观为指导的，它提倡教师的导向作用，认为学习是学习者运用自己的经验去积极地建构对自己富有意义的理解。抛锚式情景性教学适应于成人外语学习的特点，使学生能够在师生间、生生间的交流与合作中提高他们的听、说、读、写等外语综合能力，从而为社会培养创造性人才创造条件。

简介：《摸彩》是美国著名短篇小说家雪莉·杰克森的代表作品,描写了一个村落中的村民通过抽签的形式杀死中彩者的故事,看似荒诞的情节实则体现了存在主义的思想:人类的道德并非天生的,而是后天形成的;村民残忍的行为是符合逻辑的;人如果无法正确对待他人,他人就是自我的地狱;人可以进行自由选择改变现有的行为,通过选择获得幸福。

简介：19世纪以来德国在自然科学领域中涌现出了许多伟大科学家。究其原因，德国的大学功不可没。本文将从阐述体现德国大学精神的洪堡（WilhelmvonHumboldt）人文主义办学思想出发，分析德国大学的体制和内部运作机制，从而了解大学在经济和科研中的作用。

简介：本文通过对西方教育心理学中的建构主义理论的理解和阐释，探讨了该理论在大学英语教学中对于学生自主学习的应用和实践，井分析如何使该理论与教学实践进一步结合。

简介：运用格雷马斯（GreyMaas）结构主义叙事理论,分别从角色模式、叙事程序、符号矩阵三个层面对《温达传》进行分析,可以知道《温达传》是通过叙事中的主体转换来完成对温达英雄人物形象的建构。从结构主义叙事的角度对《温达传》进行分析,很好地解释了温达成为英雄的缘由。

简介：莫里斯的符号观的核心,是将符号过程视为介于一个“载体”和两个“它者”间的联系的行为：“符号载体”指涉“意指”；“符号载体”引起“解释项”.这个符号观的两个“它者”范围太小,不能涵括很多符号现象；“符号载体”和“解释项”间其实并不是简单的引起关系；“意指”和“解释项”也不可能同时存在于符号过程中.莫里斯的符号观,受皮尔斯三元关系符号论和行为主义心理学的不足所限,未能达到预期效果.

简介：日语的女性语言及其社会性（下）锦州医学院郝素岩三、日语女性语言的社会性语言是传达思维、情感、行为的媒介。语言脱离不开社会及社会环境。不同的社会产生不同的语言。日语的女性语不论从其形成、发展以及变化来看。都体现了这一点、都与日本妇女所处的社会环境及社会...

简介：敦煌文献面广量大，内容极为丰富。近年来关于敦煌文献词语考释的论著也层出不穷，然最多的还是围绕敦煌变文的词语研究。由唐耕耦、陆宏基编辑的《敦煌社会经济文献真迹释录》1—5辑，出版已经十多年了，虽然由于客观条件的限制，校录中存在着一些讹误，但它收录了地志、氏族志、传记、帐籍及各类公私文书等34类文献，“可以说是迄今敦煌研究中收录历史资料最多的一部录文集”。其中有不少词语，各类辞书均未收录，蒋礼鸿先生的《敦煌变文字义通释》《敦煌文献语言词典》也未曾言及，现选取数例，参照有关传世文献及方言材料，略加考释，聊表芹献之意。