简介：本文针对《中国道教》１９８８年第４期上刊登的严振非《杜光庭和张伯端》一文中关于张伯端的一些问题而发，并对张伯端的生卒年份、１０１２年张伯端返回天台、１０６５年授予马处厚以《悟真篇》、张伯端师承刘海蟾等四个方面进行了考辨

简介：人民对美好生活的向往,就是中共的奋斗目标。在新中国成立前局部执政的不同历史时期,中共集革命党与执政党两种角色于一身,既要为夺取新民主主义革命的胜利而奋斗,又要在局部区域内实现改良人民生活的承诺。中共从顶层设计出发,将改善民生和革命任务结合在一起,革命任务随着世情、国情和党情的不断变化而相应地调整,但执政区域内的民生建设却始终保持了常态化。其基本经验是：必须不忘初心、始终秉持民生幸福的执政理念;必须用历史的眼光看待民生问题;必须用辩证的思维把握民生建设。明镜所以照形,古事所以知今,以史为鉴,有助于在全面深化改革的新形势下推进民生建设。

简介：天主教唐山教区博物馆坐落于河北省唐山市高新区黄花港村天主教堂院内,博物馆一期工程综合馆于2016年4月9日动土开工,同年11月25日整体竣工,建筑面积274平方米,11月30日接受唐山市民宗局及五大宗教的联合检查,并试开馆。天主教唐山教区博物馆选址在黄花港村天主堂院内,一是该堂区为唐山教区百年堂区,教区第一座教堂就在这里诞生,二是黄花港村为唐山教区唯一一个教友村,多年被省市民宗厅局评为先进单位。

简介：晚年马克思从未放弃完成《资本论》体系的最初构想,即＂六册结构计划＂。晚年马克思所作的《历史学笔记》,并非一部没有主线可循的纯粹史学摘录和读书笔记,也不仅仅是对社会形态演进的探索,而是《资本论》的继续、深化和拓展。马克思摘录的大量历史资料背后,对社会形态演进的考察背后,是在更高层次上对国际关系和世界历史的探究。《历史学笔记》正是为完成《资本论》体系构想的后半部分而做的准备工作,它为＂国际贸易篇＂、＂世界市场篇＂提供了大量的材料依据和理论观点,阐发了国际贸易和世界市场的形成与发展,分析了近代国际关系体系的形成和发展,提出了许多世界历史观点及研究方法,是唯物史观的升华和新贡献,是世界史观的深化和具体化。

简介：2010年的《中国宗教报告》指出,基督教发展较快,估计全国基督徒人数为2305万人;在2011年的《中国宗教报告》里则指出了中国基督教在当今社会中能为推进"公民社会"贡献一份力量。基督徒的人数上升了,牧养的压力也随之加大,我们所面对的问题也日趋严峻。随着政府对宗教的"脱敏",我们所谓的"私设聚会点"或"家庭教会"也慢慢浮出水面,这样,就更加需要理解教会的真意,以便办好中国的教会。我们的教会究竟是而且应该是怎样的教会?其中又经历了哪些变迁?能给当下的社会提供怎样的指导意义和资源?对当下的问题又该如何回应?因此,本文就《圣经》、教会历史与中国本土中的教会论,作简单探讨。

简介：以中国台湾地区历史文化街区中发展成熟的鹿港镇为研究对象,利用文献研究、实地探查、归纳总结等研究方法探究鹿港镇地区的公共艺术介入历史文化街区的四种模式:趋于生活化及应用性的模式、结合政府政策与行为的模式、与文创产业园区相结合的模式、短期性及节目性的模式。这些模式促进了当地经济、政治、生活、文化等各方面的发展。

简介：逻辑和历史相统一的方法作为科学的方法，在自然科学和人文研究中卓有成效，但不是普遍有效，而有一定条件。美学史的经典文本表明，它并不适合美学研究。美学研究应慎用“逻辑和历史统一”的方法。

简介：邓小平一直对苏共执政进行观察和思考，对其成败得失进行总结和反思。关于苏共执政的经验，他肯定苏共早期的建党思想和原则、坚持实事求是的精神以及对农业和科学技术的重视等。关于苏共执政的教训，他认为主要包括以下方面：在对社会主义的认识上存在严重偏差和失误；在建设社会主义的一些方针、政策上存在严重失误；赫鲁晓夫全盘否定斯大林动摇了苏共执政的思想基础；在国际共运中搞大党主义、大国沙文主义，在对外关系中奉行霸权主义的路线和政策，严重地威胁着世界和平与安宁；戈尔巴乔夫改革的转向诱发并加深了苏联社会的各种矛盾，最终导致苏联解体。邓小平对苏共执政经验教训的总结鉴戒对当前决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利有深刻启示：在什么是社会主义、怎样建设社会主义这个基本的理论问题上一定要解放思想，实事求是；在举什么旗、走什么路这个根本问题上一定要头脑清醒、旗帜鲜明；在对外关系中一定要坚持独立自主的和平外交政策，坚持和平共处五项原则不动摇。

简介：《哲学通论》确实实现了一次“本体论革命”.在这里,所谓的本体不是指世界的终极“本原”,而是指隐匿于思想知识中的思想知识得以可能的根据和标准.对于构成人类思想知识的前提的探讨,就是哲学意义上的反思,因而《哲学通论》也把对本体的反思称为“思想的前提批判”.但问题是,在拒斥了绝对主义的实体本体论之后,或者说,思想的根据一旦不再是“绝对之绝对”之后,一切的本体论追求,因为都是基于人类的实践活动的产物而带上了历史性的相对性质.如何规避这样一种对本体论的历史性理解的相对主义困境,可能是一个必须面对的理论话题.

简介：邓小平经济理论是邓小平理论体系的一个重要组成部分，它意蕴深邃，风格朴实，具有鲜明的时代特征和相对独立完整的体系结构，自改革开放以来深刻影响了中国社会主义建设的进程，给人民群众的生活方式、思维方式带来了革命性的变革。邓小平经济理论以解放思想，实事求是为基点，通过对社会主义本质的深刻揭示和科学回答，指明了社会主义经济理论内容发展的新方向；

简介：中国特色社会主义进入新时代,中国共产党肩负着新的历史使命,即实现伟大梦想、进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业。＂四个伟大＂相互联系,相互贯通,集中体现了历史与现实、理论与实践的内在统一。新时代中国共产党历史使命是历史唯物主义和辩证唯物主义在当代中国的继承、发展和运用。通过考察其理论内核,可以发现,《共产党宣言》关于共产党历史使命的阐述是其理论来源。二者在价值指向上都贯通和运用了马克思主义的基本立场、观点和方法。

简介：《历史转折中的邓小平》全景式展现了1976～1984年间，曾经历政治上“三落三起”的邓小平带领党和人民拨乱反正、解放思想、实事求是、冲破重重阻力，开创中国特色社会主义伟大事业的波澜壮阔的历史进程。刻画了以邓小平、叶剑英、陈云、李先念等为代表的党的第二代领导集体带领国家结束十年动乱、实行改革开放、走向民族复兴的壮举。

简介：为探讨自1999年高校国家助学贷款政策出台以来,我国贫困大学生心理健康状况的变迁,本研究对106篇1998至2015年间采用SCL-90量表的研究进行了横断历史元分析,考察了贫困大学生心理健康状况随年代的变化趋势。结果表明：（1）SCL-90量表中9个因子的分数均值均与年代呈负相关,年代对各因子变异的解释在4%至16%之间;1998年到2015年这18年来,各因子均值平均下降范围（效果量d）在0.24至0.55个标准差之间,其中强迫、抑郁和精神病3个因子均值变化尤为明显。这表明贫困大学生整体心理健康的状况在缓慢提升。（2）与中部地区相比,东部和西部地区贫困大学生心理健康水平18年来提高更明显。（3）虽然不同性别贫困大学生各因子历年变化差异并不明显,但女生抑郁和精神病两方面改善略快。此外,普通元分析结果表明总体上贫困男大学生比女大学生心理健康状况要好。

简介：8月22～25日在吉林长春举行，由吉林大学哲学基础理论研究中心、吉林大学哲学社会学院、学习与探索杂志社共同主办。来自北京大学、南开大学、中国社会科学院、吉林大学等高校和科研机构以及《哲学动态》、《吉林大学社会科学学报》、《学习与探索》、《社会科学辑刊》等期刊的30多名专家学者参加了研讨会。

简介：<正>新民主主义理论是毛泽东极富创造性的理论成果。他把马克思主义的普遍原理与中国社会和中国革命的实际情况相结合.成功地解决了中国革命所面临的一系列重大问题.指明了一条从半殖民地半封建社会走向社会主义社会的现实道路。毛泽东关于新民主主义的理论和实践以其理论上的开拓创新和实践中的经验教训,为中国特色社会主义理论提供

简介：在中国革命、建设和改革的各个历史时期，中国共产党将马克思主义基本原理与中国的具体实际相结合，运用唯物史观的基本立场、观点和方法，具体、历史和系统地分析中国社会发展及其规律，在认识世界和改造世界特别是建设社会主义的历史进程中不断把握规律、积极运用规律。

简介：马克思的和谐观是自由与秩序、共性与个性的辩证统一。和谐社会则是一个历史范畴,呈现为从和谐到斗争再到和谐的历史辩证法,并且以劳动和所有权的分离与统一为现实基础。原始共同体是无个体独立自由的整体内部和谐。阶级社会中自由与秩序并存,和谐与冲突相伴。资本主义关系在单纯流通即交换价值领域确实是自由、平等、和谐的,但深入到价值形成即生产过程中就会发现劳动与所有权相互分离,表现为资本和劳动的根本对立。只有共产主义才是真正的和谐社会,包括人与自然、人与人、个人与社会的和谐,归根结底建立在劳动和所有权的同一之上。

简介：地处四川新津县境内的老君山属于早期道教的圣地,而且至今仍是颇有名气的道教名山。从清末到民国,山上的道观与一个被通称为＂刘门＂或＂刘门教＂的团体密切相关。刘门源于儒家学者刘沅（1768—1856）的思想体系与修炼方法,后逐渐发展为带有宗教色彩、提倡教育并开展慈善活动的民间团体。在刘门的倡导和支持下,老子曾隐居此山的古老传说便成为老君山在宗教地理中享有崇高地位之主要依据。

简介：摩尼教，旧译“明教”、“明尊教”、“末尼教”、“牟尼教”。伊朗古代宗教之一。公元三世纪由一个名叫摩尼的人创立。他在琐罗亚斯德教二元论的基础上，吸收了基督教、佛教、诺斯替教等思想材料而形成了自己的独特信仰。以二宗(即崇尚光明，反对黑暗)三际(即初际、中际和后际，意为过去、现在和未来)论为根本教义。最高的神是四位一体(察宛、光明、威力、智慧)。三至十五世纪在亚、非、欧很多地区流行。约六至七世纪传人中国新疆地区。

简介：2013年9月25日，第六届《哲学分析》讲堂在上海社科院分部哲学所会议室举行。本次讲堂邀请到了两位著名科学哲学家主讲——一位是拉卡托斯奖得主、不列颠科学院院士、英国科学哲学学会前主席、牛津大学教授哈维．布朗（HarvevR．Brown），报告题目为《从亚里士多德到爱因斯坦的运动理论》；另一位是德国汉诺威莱布尼茨大学科学伦理学与哲学中心主任保罗·霍伊宁根一许纳（PaulHoyningen—Huene）教授，报告题目为《论物理知识的局限》。