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  • 简介:中日两国为衣带水的邻邦。隋唐时代就有不少僧人相互往来,从事中日学术文化交流。到元代时,已开出了两朵遥遥相应的并蒂莲花,在亚洲的东方散发出馥郁的芬芳。但在元初十余年间,因受文永、弘安两次战役的影响,曾度时期各修战备,官方互不往来,形势颇为险峻。然而,中日双方的民间交往并未根本中断。不仅商船往来络绎不绝,而且僧侣交往也较频繁。据日本学者本宫泰彦的《中日文化交流史》统计,有元代至日弘法的中国高僧就有13名,而

  • 标签: 并蒂莲花 有元一代 隋唐时代 邵元 民间交往 元初
  • 简介:本刊讯4月13.由北京市延庆区佛教协会、延庆泽润寺承办的“诚长老圆寂百座谈会”在延庆举行。来自北京市延庆区人大、区政协等部门的同志,中国佛教协会、北京市佛教协会、中国佛学院.中国社会科学院、中国人民大学,诚长老的法子、弟子.以及各界嘉宾50余人出席了座谈会.

  • 标签: 座谈会 圆寂 中国佛教协会 中国社会科学院 纪念 中国人民大学
  • 简介:我村属安龙县龙广镇辖纳桃、纳兰、板拉、磨雍、新寨五个自然村落,14个村民组,769户、3249人。居住着汉、布依、苗、彝等民族,少数民族人口占全村总人口的94.7%,是个多民族聚居村寨。南昆铁龙倚村而过,国道324线横过村北。我村群山环绕,森林密布,肥田沃土,气候宜人,民族风情浓郁。

  • 标签: 和谐发展 少数民族人口 民族风情 安龙县 村民组 总人口
  • 简介:敦煌冬安居资料的发现,有着重要意义。它证明,敦煌佛教不仅与印度律仪有深刻的渊源关系,更与中亚佛教律仪有深厚的历史关连。根据P.2807《七月十五夏终设斋文》及P.6005《释门帖诸寺纲管》等内容的记载,使我们得知敦煌佛教教团,同印度及中原样,在都司的组织及地方官府的参与下,每年举行管内僧尼夏安居,并有解夏设斋活动。而冬安居亦是敦煌佛教教团年中行事之,六时礼忏等构成了敦煌佛教安居的主要内容。

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  • 简介:[举]云门垂语云:“十五已前不问汝,十五已后道将句来。”自代云:“日日是好。”此言是不问过去,也不问未来,而只问今天。“日日是好”也不是已没有了火气的人过的纳福的日子,而是天天都在死生成败中出边出沿。

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  • 简介:回族,是我国民族大家庭中的员。在漫长的历史进程中,回族和其他兄弟民族道,共同创造了祖国的悠久历史和灿烂文化。回族历史上的古籍资料,几乎遍及全国各地,但由于各种原因,长时期未进行过系统的搜集整理,其中有不少已经流失。为了及时抢救这些文化遗产,根据国务院国办发(1984)30号文件关于“各省、自治区、直辖市之间,要加强协作,跨省、区的民族古籍整理工作,可经协商,由条件较好的省、区牵头”的精神,全国的回族古籍整理协作由宁夏牵头。

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  • 简介:可以娱乐吗?对这个问题本身的认识显然比“可以或不可以”的简单答案更为重要。因此,笔者想借此谈谈自己的想法:1.凡事都可以,但需要分别.基督徒并非苦修士,禁止切娱乐活动,健康的娱乐方式能够缓解生活的压力,使生活更富色彩。但是,对基督徒来说,主是有着特别意义的日子,是与般日子不同的,

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  • 简介:元代大书画家赵孟頫,系宋太祖第十三代孙,学识渊博,才知超人。宋时考试中举,任朝廷吏部铨法。后南宋灭亡,他饱受亡国之痛。

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  • 简介:吴敏霞同志新著《据时期的台湾佛教》,就据时期台湾佛教的整体面貌,作了系统考察。本书研究视角的最大特点是以史带论,以近代中日关系的发展为历史背景,以据时期台湾佛教的发展(包括传统佛教、斋教、传入台湾的日本佛教)为纲,

  • 标签: 台湾佛教 日据时期 出版 中日关系 日本佛教 统考
  • 简介:10月28至11月6,省民委常务副主任姚朝雄行赴北京参加全国民委办公室主任培训班。11月1,省民委(省宗教局)召开党员干部会议,传达学习贯彻党的十七大精神。省民委党组书记、主任,省宗教局局长郝桂华主持会议,省民委(省宗教局)领导柏怀思、杨贞杰、吴建民、张开银、李明金、覃绍英出席会议。

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  • 简介:6月4,省民委(省宗教局)召开厅级领导干部机关作风教育整顿活动专题民主生活会。6月5,省民委常务副主任姚朝雄参加省政府办公厅召开的省政府大院管理工作会议。

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  • 简介:1月31至2月2,由国家民委副主任丹珠昂奔、国家体育总局副局长冯建中等行九人组成的全国第九届民运会考核委员会,在贵州省副省长吴嘉甫、省民委主任郝桂华、省体育局局长蔡国祥等陪同下,对我省申办全国第九届民运会进行了考核评估。

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  • 简介:圣妇彼利大(SaitnteBrigitte),1303年生于父母十分虔诚的北欧瑞典王族。人们特别注意到她的父亲彼利(Brigère)曾长途跋涉,远道去西班牙冈包斯泰(Compostelle)圣雅各伯宗徒陵墓朝圣,并且他每星期五告解,纪念耶稣苦难。

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  • 简介:、止语(亦名忌语)。“佛不许止语”,在四分大律的自恣犍度中,律中佛诃责为“哑羊法”。本外道所行,如“打饿七”,行无益苦行,皆此类也。比丘行此法,罪。以佛法,法法皆合中道,无奇特惑众之法故。愿初出家,曾有老尼教行此法,为慈老①呵责。此或为修行人用功...

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  • 简介:本文分析和探讨了《以西书》中的"锡安神学",并将之与其它先知书中的平行观念作比较,借此反省今日教会如何看待上帝的爱与公义、保守与审判。

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