简介：中国共产党开展的群众路线教育实践活动,是我国政治史上的一次思想解放与文化自觉,更是思想政治教育工作自我批判与发展的时代要求。从总体上看,以往对于思想政治教育的批判反思并没有充分揭示马克思主义群众思想的新规律、未能解决与思想政治教育主客体的相互耦合,以及超越展陈思想政治工作实践图景的三大缺憾。这就说明,＂群众化＂仍然是当前开展的思想政治教育活动的基本特征,而继续保持与人民群众的血肉联系与创新手段方法则是增强教育效果的实践之维。

简介：今年5月9日，习近平总书记在指导兰考县委常委班子党的群众路线教育实践活动专题民主生活会时强调．改进作风“不能表面上热热闹闹．实际上用形式主义反对形式主义，影响活动健康发展”。这一重要指示，反映了广大人民群众的呼声和期待。对于推动教育实践活动扎实深入开展，以实际成效取信于民．具有重要指导意义。

简介：传统公共行政理论受到后现代的质疑和批判,在后现代语境下理解公共行政,要求准确把握现代性和后现代性的语言结构以及它们之间的区别。公共行政正是在现代性与后现代性两者之间激烈的思想碰撞中不断发展和创新。

简介：新疆是我国最大的棉区。由于棉花产业的特殊性、市场环境的变化、农村经济结构调整等影响，新疆棉花产业出现一系列问题。要使新疆棉花产业做大做强，归根结底是要着力延伸棉花产业链条，大力发展棉花深加工产业，努力使新疆成为一个新型现代化纺织服装业生产基地，实现由棉花大区向纺织服装业强区的华丽转身。

简介：党的十八大提出“社会主义核心价值观”的概念后,社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观是否为一回事的问题,就成了政治思想学术界争论的课题。本文在梳理和分析了各方论点的基础上指出,社会主义核心价值观是对社会主义核心价值体系新的概括和凝练,两者实际上是一回事。

简介：20世纪80年代末90年代初，社会主义阵营发生了一系列动荡，西方资本主义世界叫嚣历史的终结。德里达逆势而动，为马克思主义敬上了一份特殊的献礼---《马克思的幽灵》。德里达作为解构主义大师，而非一名马克思主义者，他解构、“激进化”马克思主义，使其成为一种“幽灵”般游荡的弥赛亚精神。但需要警醒的是，共产主义无论在过去和当下，都不能仅作为“不在场的”幻梦而存在，而必须是现实的运动。

简介：阅读为“主义的结合”青年毛泽东从湖南一师毕业后，职业理想有两个：教师和记者。1921年1月初，他在新民学会的新年大会上明确表示：“我可愿做的工作，一教书，一新闻记者，将来多半要赖这两项工作的月薪来生活。”这年秋天，在参加中共一大后，他补填《少年中国学会会员终生志业调查表》：在“终身欲研究之学术”栏中，郑重填写“教育学”：在“终身欲从事之事业”栏中，填写的是“教育事业”：在“将来终身维持生活之方法”栏中，填写的依然是“‘教育事业之月薪酬报’及‘文字稿费＇”。

简介：中宣部理论局编写的《世界社会主义五百年》一书，语言简明清新，内容丰富深刻，读后深受教育和启发，体会有三点。

简介：生态问题的解决必须从追寻其根本原因入手.当代生态问题的根本原因是资本主义制度,其余原因都处于从属地位.从生态资本主义的两种表现——生态市场主义和生态凯恩斯主义来看,它们都幻想在资本主义制度的基础上解决生态问题,因此从根本上说,都是一种概念上的自相矛盾.生态资本主义的广泛传播,不仅在于从经济学上看,它有着自己的社会根源,而且从哲学上看,它有着深刻的认识论根源.

简介：我国古代法律以“诸法舍体，以刑为主”为体系构架，重刑主义是贯穿我国刑法史的显著的法律特征，我国中央集权的政治体制和重农抑商的经济传统使得这一特征有着深厚的基础。重刑主义的推行虽然有利于维护当时的统治秩序，但并不符合法律的本质，违背了刑法的目的，应克服重刑主义对我国刑法的不良影响，在严而不厉的刑事政策的指导下，倡导法律健全发展及轻刑化。

简介：在中国的传统节日清明节之际，全国各地都开展了纪念先烈活动，以此来缅怀先烈，崇德向善，圆梦中华，传承社会新风尚，传承出社会主义核心价值观。

简介：据11月7日的《报刊文摘》报道，10月30日。“山头主义”一词在中央巡视反馈中首次“亮相”。中央第六巡视组指出，河北省个别领导干部搞团团伙伙，建议严格党内生活，坚决抵制政治上的自由主义、山头主义。

简介：党的十八大首次提出了社会主义协商民主的概念,而社会主义协商民主实践的源头可以追溯到20世纪20年代。第一次国共合作时期的国内形势为协商民主思想的产生提供了土壤,发展到抗战时期,从国防参议会到国民参政会,再到中共根据地实行的＂三三制＂,表明协商民主思想萌芽已经产生。建国前后的＂旧政协＂和＂新政协＂的召开,标志着协商民主思想的初步形成。改革开放以来,协商民主思想在理论和实践上均得到了充分发展。经过九十余年的探索与发展,直到中共十八大的召开,社会主义协商民主思想框架正式确立。

简介：马克思主义中国化语境中的“马克思主义”是指被实践证明了的正确的具有普遍指导意义的基本原理,即立场、观点和方法。“西方马克思主义”无论是从立场、观点、方法,还是从实践结果,都与“马克思主义”相异。尽管“西方马克思主义”存在诸多合理成分,但这些合理成分与马克思主义还是有很大区别的。中国化语境下的“马克思主义”不应包含“西方马克思主义”及其“合理成分”。但在推进马克思主义中国化进程中,需要深入研究借鉴包括“西方马克思主义”合理成分在内的人类一切优秀文明成果。

简介：一、办好人民满意的教育，是新时期党的群众路线在教育领域的迫切要求教育是最基础的民生工程、民心工程，是人民群众最基本的需求之一，它体现着人民群众的根本利益，还关乎着党和国家前途和命运。党的十八大提出努力办好人民满意教育的目标，坚持教育优先发展战略，把教育作为改善民生和加强社会建设之首，从而赋予了教育事业更高更新的使命和责任，凸显了教育在国家前途、民族命运中的重大作用，反映了我们党全心全意为民服务的根本宗旨和以人为本的执政理念。高等教育必须始终坚持以人为本、以学生为本，全面贯彻党的教育方针，深化改革锐意创新，使之更加符合经济社会发展对人才培养的需要，更加符合广大人民群众对优质教育的期盼，更加符合促进人的全面发展的目标。

简介：现代享乐主义有着深厚的历史和文化内涵。享乐被看作是基于生命本性的情感体验,并升华、赋予特定的人文意义。由现代性发展所导致的＂心＂＂物＂世界的二元分立,物性文化对心性文化的僭越,诱使人们崇尚奢侈消费,倾心物性刺激,追逐欲望满足,导致个体生命感觉发生严重错位——以物的占有替代心灵的享受,亦引发了大众社会之生命无常、及时行乐的伤感情绪。现实中形形色色的享乐主义大行其道,预示着人类精神的某种危机。回归本真的生命状态,寻求真实的人生意义和价值寄托,也许能为摆脱当代文化困境提供某种借鉴。

简介：建设社会主义核心价值体系是我们党在思想文化领域的重大创新，是一项灵魂工程，是宣传思想战线的一项重要任务。前不久，习近平总书记在主持中央政治局第十三次集体学习时强调，要把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝神聚气、强基固本的基础工程，

简介：对共产主义信仰需要有科学认知，才能“坚守共产党人精神追求”。为此，需要在总结历史经验教训的基础上，澄清对共产主义信仰的认识误区，这主要是：不重视导师基于历史和实践检验的反思、急于求成的误区；把导师对未来社会的一些设想当做真理去追求、当做行动纲领去实践的误区；用唯制度论的思维方式解读共产主义信仰的误区。

简介：能否坚持和发展马克思主义，直接关系到中国特色社会主义事业的兴衰成败，关系到中国梦能否实现。在坚持和发展的过程中，面临价值观和文化思潮多元化、理论与实践相背离和教条式误读的挑战和困境。为了更好地坚持和发展马克思主义，需要遵循一元化指导、科学性和创新性三原则。

简介：中共中央总书记习近平同志于2013年1月5日在新进中央委员、候补中央委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上的讲话中,从历史和现实的角度谈到坚持和发展中国特色社会主义这个重大问题时,这样说道：＂从提出社会主义思想到现在,差不多五百年时间。＂他在讲话中精辟地概述了近五百年来社会主义思想发展的六个时间段及其代表人物。