简介：中国人民大学的校史研究大体可以分为三个阶段：1937—1973：校史研究的起步；1978—2000：校史研究的兴起；2001—2010：校史研究的快速发展。几十年来，中国人民大学的校史研究成果丰富、形式多样，对学校总结办学规律、指导实际工作起到了重要作用。

简介：大学精神是近年来高校理论研究比较关注的问题，因其抽象性强、理论色彩浓郁，故而对大学精神的解析很难通过单一的渠道完成。本文试以中国人民大学校史编纂委员会编写出版的《求是园名家自述》为例，通过学者自述考察中国人民大学实事求是的大学精神的形成及体现。

简介：《亚洲周刊》最新一期登文《中国的学术生态正陷入恶性循环之中》中说到：“著名教育家、前武汉大学校长刘道玉认为：现在培养的十多万基本上不合格和学风不佳的博士，将会充实到大学和科学研究机构，由这些不合格的博士再培养出更多不合格的博士。所以，我预计二十年以后，我国的教育和科学水平还要下降。”

简介：文化是一个民族的血脉和人民的精神家园,而国学作为文化中最深层次的部分,则是民族的灵魂。在民族文化中,道德是其中一个很重要的方面。国之本在民,而民之本在德。道德力量至今仍是国家发展、社会和谐、人民幸福的重要因素。

简介：<正>(一)《中共中央关于教育体制改革的决定》中指出:“发展教育事业不增加投资是不行的,在今后一定时期内,中央和地方政府的教育拨款的增长,要高于财政经常性收入的增长,并使按在校学生人数平均的教育费用逐步增长。”从“六五”期间江苏省教育投资的情况来看,已经基本上做到了“两个增

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简介：农业中学是二十世纪五十年代末，在我国农村出现的一种实行半耕半读的学校。它由劳动人民集体创办，以培养有社会主义觉悟、有文化、有生产知识技能的新型劳动者为目标。1958年，农业中学首先在江苏省创办，并在短时间内大量发展起来，这一现象的发生有着历史基础、政策推动力、现实需求等多方面的原因。

简介：<正>由江苏省教育学会、高教局、教育厅、南京市文教办、教育局、晓庄师范、新安小学等十三个单位发起成立的江苏省陶行知教育思想研究会,于去年十月十八日至十九日在晓庄师范举行了成立大会和首届学术报告会。会上交流了九篇论文,对陶行知先生的教育思想和教育实践进行了初步的分析研究。上海师范大学张文郁教授应邀向出席会议的代表作了报告,他

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简介：在对人力资本计量方法述评基础上,运用永续盘存法,估算了我国1980-2006年的人力资本存量,通过建立自回归分布滞后模型,对人力资本在经济增长中的贡献进行实证研究。结果表明,人力资本仅次于物质资本,是经济增长的第二大推动力量。进一步分析发现,人力资本的投入产出效益大大高于物质资本,但人力资本投资效应具有一定的滞后性。

简介：江苏省是我国东部沿海发达地区之一，畜牧业是江苏的农业的重要组成部分，是农民增收的重要渠道，是农村经济发展的支柱产业。经过30多年的发展历程，江苏畜牧业经历了“数量扩张、量质并重和转型提升”三个阶段，特别是近10年的稳定发展，基本实现了畜产品供应由相对紧缺到不断充裕的历史性转变。根据江苏省畜牧业发展状况，利用GM（1，1）模型预测江苏今后五年畜牧业总产值，指出今后畜牧业发展及需求将稳步增长。

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简介：<正>今年四月上旬,江苏省教育学会教育经济学研究会在南京召开了成立大会暨第一次学术讨论会。参加会议共八十余人。提交论文四十余篇,内容包括:教育经济学基本理论,教育

简介：网络社会责任感是个体在网络社会中对自己所属群体及相应社会角色所承担义务和过失的自觉态度。通过自编网络社会责任感调查问卷,对江苏省2552名中学生进行调查发现：青少年网络社会责任感良好,但知、情、行表现不一致;女生网络社会责任感高于男生;高三年级学生网络社会责任感最低;民主型家庭的青少年网络社会责任感最高;城乡不同生源的青少年网络社会责任感无明显差异,但城市青少年网络社会责任行为优于农村青少年。分别从青少年群体特点、学校教育和网络社会影响等方面分析了现状产生的成因。

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简介：江苏省教委于1997年7月7日至9日在中国矿业大学召开了“电教多媒体教学研讨会”。全省高校电教中心(室)主任和部分教师、教务处长,以及驻江苏的军事院校电教中心主任等共118人。省教委高教办主任邱坤荣做了题为《解放思想,转变观念,加快多媒体教学建设》的主题报告(全文下期刊载)。中国矿业大学副校长杨庚宇教授做了重要讲话(全文见本刊)。有13所院校的15名热

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简介：基于江苏省苏南、苏中部分初中校的调研发现：初中教育生存的复杂源于其整个发展过程的特殊性，其生存的不同类型尚待全面、合理、多元的解读；初中教育行走的智慧在于更趋于可操作和具体化，更趋于困境中的平衡把持和各得其所；初中教育反思的要义归结为三个层面：在教育政策与评价层面，是注重当前效用，还是强调生态性链接，或者其他？在学校整体设计与发展路径层面，是注重执行，还是学会主动思考，或者其他？在学生成长层面，是主动的，还是被主动的，或者其他？

简介：生命在宇宙之中,更在宇宙之上。获得宇宙精神并非永恒,超越宇宙精神方为永恒。第一回归的力量驱动人们去寻找艺术立法的依据与艺术的最高境界。重合与超越导向对永恒美的追求,是对人的主体地位的肯定,对人的附庸地位的否定。回归宇宙是以寻求主体精神的解放为目的,回归自我即是对超越的力量存在的确认与反证。