简介：猎狮；一切都正常；特长；赚钱有术；兼职。

简介：近年来，随着改革开放的深入发展，一些与时俱进的带有时代气息的新名词，新理念应运而生。什么互动、整合、资源共享、资产重组等具有浓厚经济味道的词语喷薄而出。经济与文化本是孪生兄弟，文化搭台，经济唱戏。伴随学习型和谐社会出现的愿景，“宣南文化”也浮出了水面。

简介：商代都城多次迁徙，学界对几处都城的地望争论不休，但较为统一的看法是商代都城皆滨河而立。在商代，黄河在中原地区的自然条件为商人提供了活动的舞台，促成其几百年的繁衍和发展，商代滨河立都因之而有可能性。商人滨河徙居的传统及宗教祭祀方面的因素使得黄河在商代的地位非常重要，由此可以说明商代滨河立都的必要性。

简介：《雾都孤儿》整部作品最大的成功是利用幽默艺术塑造不同的人物，作者利用自然幽默、夸张幽默和犀利幽默塑造了一部经典文学作品，给读者无限的魅力与震撼。本文通过探索《雾都孤儿》中的幽默艺术，分析在幽默艺术在文学作品中的主要运用方式，正确运用幽默艺术对文学作品的提升起到的重要作用。

简介：继承和发展宣南文化．自破题至今已逾十载。其间区委立题调研．专家考据论证．政协聚贤辑录，政府倾力保护文化遗存、开发文化产业、树立标志景观．文商各界志士仁人上下奔走、思谋践行，蔚为风气。以宣南文化凸显宣武区的城市价值．打造宣武区的城市品牌，已经成为政府和市民的共识。

简介：元上都是元朝两都之一，佛教发达。大龙光华严寺建于1258年，“世祖命名”。著名僧人政治家刘秉忠受忽必烈派遣建城，就规划有大乾元寺和大龙光华严寺。大龙光华严寺首位住持是全一至温禅师，第二位住持雪庭福裕，至温和福裕乃名僧万松行秀弟子，与蒙元另一政治家耶律楚材同门。至温其深受元世祖宠信，与著名僧人政治家刘秉忠（法名子聪）相仿。福裕更是深受元世祖重用，声名显赫，“总领释教”，“掌天下僧权”。福裕是少林寺中兴之祖、禅宗曹洞宗第二十世祖，逝后更被元朝廷制赠大司空、开府仪同三司，追封“晋国公”。第六代住持是筠轩维寿，“皇元敕赐大司徒”。

简介：张暄在《北京广播电视大学学报》2010年第4期《从东京的城市管理经验看北京的人口调控方式》一文中指出，北京中心城区的人口密度过大，达到每平方公里2．24万人，比城八区（0．79）高出1．84倍。北京城八区面积只占全市总面积8％，却承担了北京市几乎全部的市级以上功能，而占全市总面积92％的远郊区县几乎没有承担北京市市级以上功能。

简介：在范梅南的心目中，教师应该担负起为学生赋能、履行“替代父母”职责、给予学生教育学的理解、给予学生有教育学意义的影响、在教育情境里正确地行动等五种使命。范梅南认为，抚养儿童和教学的使命要求教师具备一些特别的品质、态度或情感，否则教师就将不成其为教师了。这些特别的品质是：爱和关心，希望和信任，责任感和同情心。同时还应该在知识和能力方面具有特别的素质，尤其要有实践智慧。

简介：吴坤南──不用扬鞭自奋蹄１９７２年，当了十年教师的吴坤南调到海南省屯昌县教育局分管扫盲和农村成人教育工作。２４年来，吴坤南靠教育局分配给他的一件雨衣、一辆旧自行车，背着行李，顶烈日，冒风雨，跋山涉水，反复走遍了全县１２个乡镇，１１０多个村委会，１６０...

简介：让根根头发都白在成教事业上秦学斌早在益阳师范读书期间。我即和班上热心扫盲的１２位同学，在学校邻近的金银山和会龙山大队办了两所扫盲夜校，受到学员的称赞和学校的表扬；１９６４年７月毕业分配在益阳专署文教科耕读办公室，抓半耕半读教育和扫盲工作；１９７２年至...

简介：内蒙古草原牧区属于干旱草原，受到经济全球化的影响，近年来正在加速城市化发展进程。无论属于西部沙化地区的鄂尔多斯市，还是属于中部典型草原地区的锡林郭勒盟等干旱牧区都在推行城镇化进程。推行城镇化进程的目的是以生态恢复为前提，使生活在这里的居民早日享受更舒适的、更便利的城市生活，使他们享受现代化建设的成就。但是我们从生态人类学的视角审视干旱草原地区的人地关系史时，发现这里推行城市化建设并不只是当代人的所为。辽金元等历代王朝也曾建设过大型都市。但由于诸多生态因素的限制，元上都等曾经的草原都城变成了“拥抱着巨大文明的废墟”。通过分析元上都遗址的生态环境条件，强调今天以城镇化为主导的干旱草原牧区发展模式必须重视生态环境因素的生态人类学观点。

简介：在著名文学家乔治·艾略特的长篇小说《织工马南传》中，“出走”是其中的重要命题。马南通过出走，重新找回了人生的意义和信仰，最终获得拯救，在叙事策略上，小说通过圆形叙事结构以及与“出走”相关的两种意象：织机和宗教迷狂，来寻找这一主题的人文内涵。

简介：元上都遗址位于内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗，是游牧民族建立的世界上第一个位于草原的封建都城，也是人类历史上遗存下来的规模最大的草原都城遗址，在元代政治、文化、军事等方面发挥过无可替代的作用；如今虽然只剩下战火后的废墟，但它是元朝历史的真实遗存，是一座拥抱着巨大历史文明的文化宝库；元上都遗址被列入“世界文化遗产名录”，更成为元上都旅游发展千栽难逢的契机。需要看到，现有的旅游设施、旅游资源都不能满足这种旅游发展需要；如果应对不当，突发的旅游热潮必然会成为影响其长远发展的巨大隐患，为此，必须与对元上都相关的旅游资源进行相应的整合，让这座“草原古都”散发出迷人的恒久魅力。

简介：元代回回人萨都刺的诗作具有民族本色，其游历经商的生活经历使得诗作中亦有对于游的描写，然不同于李白游侠和庄子之游，实质还是近于少数民族的游牧，也即为生计而游，而作为用汉语创作的诗人，萨都刺的诗作又有着明显的少数民族学作汉人诗的特点。本色与模拟的交融，学效汉族诗人，诗律的尚未成熟，思想感情中的儒家内容和形式风格上的民族痕迹，这些构成了萨都刺诗歌的整体特点。

简介：徐渭是我国古代著名的戏曲作家和戏曲理论家,他的理论著作,为古代专论南戏的唯一著作,集中体现了徐渭对于南戏发展创作等多方面的思考总结,不论是对南戏、"本色"论,还是对其后文人的戏曲创作来说都有着重要的贡献和不容忽视的影响力.

简介：津南电大工作站,成立于1979年,座落在天津市津南区咸水沽镇繁华的津沽路中心56号。占地面积55亩,建筑面积9369平米。有行政楼1幢860m~2,教学楼2幢4122m~2,实验楼1幢1512m~2,学生宿舍楼2幢1395m~2,学生餐厅1个471m~2,阶梯教室一个309m~2,操场1万平米。还有采暖锅炉、食堂、仓库等配套设施。可以容纳2000名学生和解决400余名学生的食宿问题。学校配有卫星天线和闭路电视系统,可同时播放4套至40个教室中。还有46座语音室、90台486型计算机房、50座绘图室和财会模拟实验室以及理化实验室等。

简介：现代西方面临着政府失效的难题，其根本原因在于宪法约束的无效率。因此，宪政改革是解决政府失灵的根本出路。这对我国的政治经济改革具有很重要的指导与借鉴意义。

简介：

简介：蒙元汗延金帐（失剌斡耳朵）是汗延的权力中心所在地，是汗廷的标志性建筑。可以拆卸和移动的失剌斡耳朵充分反映了游牧文明的游动迁徙特征。失刺斡耳朵设在上都，在失剌斡耳朵举行的元朝传统的政治、经济、宗教、娱乐等活动，充分说明元朝是大蒙古国的延续，上都是曲雕阿阑和哈喇和林在漠南的延续。13—14世纪除了元朝其他几个汗国也拥有金帐。说明金帐象征着蒙古大小可汗们的政治权利。元延北迁后，汗廷金帐成为成吉思汗八白帐的组成部分并传承至今。17世纪蒙古文文献中有关失剌斡耳朵的记载说明失剌斡耳朵在北元汗廷和蒙古人中的地位和影响。对蒙元汗廷金帐的研究有助于对于元上都文化的深入研究。

简介：南大吉在出任绍兴知府期间皈依阳明心学，对弘大王学起到了相当重要的作用。致仕后回家乡尽力传播王学，关学也因为他而增加了心学的元素，他的影响远及“关西夫子”冯从吾。他对关学的中兴起到一定的作用。