简介：与其做战战兢兢的王侯，还不如做世间最平凡的一对夫妻，每日举檗齐眉。相伴到百年。“问琼英。返魂何处？清梦绕瑶池。”春回，正是姹紫嫣红的季节，玉兰花次第绽放。只可惜三五日光景，风华散尽，只剩一地落花。洁白著玉的玉兰花瓣，如玉块般，碎了一地，尤似千百年前那场短暂的金玉婚盟，惊心动魄。

简介：寒气已退,正是春意显然之际;暖阳初临,恰励子孙怀祖之心。时逢清明,经过了一个星期忙碌的学习,终于能小憩一下,所以跟朋友孙相宗商量,决定清明外出踏青,一起寻访祖居。根据约定好的时间,我们先去他的祖籍高台镇孙家寨。远远透过车窗我就看见孙相宗在路口等待的身影,我匆忙下车,几句寒暄后,我们正式开始了这次特殊的春游。沐浴着暮春的阳光,欣赏者乡村的景色,一路有说有笑,听着潺潺的山泉声和鸭鹅的嘻叫声,这时一句'春江

简介：香港虽说设有严寒的季节,临近圣诞的冬日却也足够湿冷.信基督的人多,原就琳琅满目的西洋玩意儿更是翻倍地往街面上挤.避开花哨的圣诞树还有成堆的彩色糖果,避开臃肿的圣诞老人还有油腻腻的火鸡.

简介：我相信每个人都曾经有过梦想——或者称之为理想，自然也就有过寻梦的经历或者说奋斗的历史。只不过有的人后来失掉了，或者不相信了，那寻梦的过程当然也就全部转为在现实中的挣扎或者说奋斗——为了生存，或者为了生活的更加舒适。没有理由责怪这些过早失掉梦想的人们，

简介：<正>也许自上古时代三皇五帝之一的伏羲氏在黄河得龙马负图而出起,当海内外多元民族以不同的信仰分别把天地日月、山川河流、飞禽走兽、花草植物甚至男女生殖器官当作崇拜对象时,古老的中华民族却选择了以龙作为图腾,并发展成独有的龙文化和图腾文化,以致所有炎黄子孙都把自己称作龙的传人。"图腾"原为美洲印第安鄂吉布瓦人的方言词汇,意思是"他的亲族",其核心是认为某种动物、植物或无生物和自己的氏族有血缘关系,是本氏族的始祖和亲人,从而将其尊奉为本氏族的标志、象征和保护神。它是人类原始社会世界性共生的文化现象,也是人类文明的萌芽阶段,世界各国不少学者,都对图腾崇拜这一既古老而又奇特的文化现象做过考察和研究,普遍认为世界上许多民族都曾

简介：王龙哈尔滨师范大学美术学院副教授；硕士研究生导师；南京师范大学美术学博士；哈师大博士流动站博士后；黑龙江省“六个一批”青年人才；黑龙江省中华文化发展基金会理事；青联委员；美协会员。《八荒通神山水精神研究》（人民美术出版社）【第一、二、三版】一二卷主编；《万山红遍——新中国美术60年访谈录（1949—2009）》（人民美术出版社）新中国60周年献礼书籍特约访谈员；国家十二五规划艺术类教材编委。

简介：西岭是个几百户的村庄，参加红军、八路军、抗日政府的人颇多。西岭高峻险峭，地处险要，三面是悬崖峭壁的深沟，有几条羊肠小道可以入村，只有一面是稍平的大道。鬼子多次扫荡西岭。

简介：嗨，在这个传说中喜庆与悲伤交加的日子，各位在坐的在站的在嗑瓜子的在写作业的风筝And丝瓜，看到本公子有木有故人重逢的感觉？没错，玉树临风就是我，我就是小博公子!有丝瓜会问，公子你来做《锦色》了是不是就不在《哲思〉了？本公子可以确定一定以及肯定地告诉你——必须不是啦!毛爷爷曾有诗云“敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖”，公子我当然也可自由地在《哲思》与《锦色》间自由切换啦。

简介：读《红楼梦》有二种人:一是好奇者,只要认的字磕磕绊绊能读下去,必想法读之而后快。这类人大多读不下来,挑挑捡捡,原来如此,大失所望,一辈子不再提《红楼梦》的事儿;二是研究者,正一遍反一遍一遍一遍又一遍,一辈子地看,不但看,还要务必找出些什

简介：公元2003年的春天,有一支英雄的队伍,沿着浩浩长江跋涉、求索,他们是为了人民的幸福来与长江做伴,为共和国建功立业。他们用自己的真诚和血汗,用艰苦卓绝的埋头苦干和无私奉献,创造了前无古人的惊世之作,谱写了一曲气壮山河的长江壮歌,他们就是忠武输气管道的建设者们。本文的主人公李伟林就在这支英雄的队伍之中。

简介：2002年，新导演陆川推出了一部很好看的电影《寻枪》，这也是他的处女作。因为好看，所以我认定陆川很有电影的气质与才华，接下来，他会有更好看的电影奉献给观众。

简介：公元479年，腊月梅开的季节，我出生在南齐钱塘苏家，因生下来瘦弱娇小，爹爹遂取名“小小”。虽是贾商之家，但受祖上香书遗风熏染，我自小能书善诗，四书五经样样精通。在爹娘的掌心里，我度过了一段憎懂幸福的春光。怎奈世事无常，十五岁那年，爹娘染病相继谢世，僮仆四散，我随奶娘贾姨移居西冷桥畔、湖山深处的梅林精舍。“燕引莺招柳夹道，章台直接到西湖。春花秋月如相访，家住西冷妾姓苏。”

简介：

简介：以王双龙的视角看梅疾愚先生的“骂”与“被骂”，确实是一件很有趣的事。

简介：摘要利用图式阅读单“提取信息”和“概括信息”的功能，以“图像”为载体，以“导读”为方式，基于小学语文“补说—绘说—自创”的图像阅读策略，由扶到放，帮助学生建立、建构、自创，简单的阅读认知图式，发展思维整体性，提升语文素养。

简介：芥川龙之介之所以被誉为大正时期的“鬼才”作家,不但因为他擅长写突出的鼻子,丑陋的河童,幽森的罗生门,扑朔迷离又无解的密林,还是因为这些诡谲意象所承载的与世界背离的情感和思想。所谓“人生不过是一行波德莱尔”像他所喜爱的波德莱尔一样,芥川的作品无不浸透了对现实人生的思考,对生存的怀疑,对死亡的关照。不论是任何题材,那种笼罩他作品的悲剧色彩一直不曾消失。他笔下的人物常用令人震撼的死亡方式传递出惊心动魄的美感。

简介：

简介：端郡王爱新觉罗.载漪、兵部尚书陕甘总督伊犁将军伊尔根觉罗.长庚的玄外孙女欣力,寻先祖遗踪,向西北万里行,在山川湖海老屋旧瓦之间,实现了一次时间、空间及至心灵的穿越……1、创作,是"意外"的收获写这本书,是一个意外的收获。写另一本书,是一件想了十五年的事。为了写后一本书,而有了现在这本书《八声甘州——西北万里寻祖记》,我由此理解了一个词的含义:因缘际会。

简介："古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人……"中国人自诩龙的传人,世界也日益关注中华大地的虎跃龙腾。自上个世纪70年代,石油石化管道人先后建成了东北、华北、华东输油管网,满足了油田原油外运和炼厂原料供给。那些管道的建设者、管理者最喜欢把钢铁输油管道昵称为"地下油龙",当然,他们也就自诩为"牵龙人"。"龙人牵油龙",故事也因此发生……

简介：芥川龙之介的《某傻子的一生》是其遗稿,也是其自身人生的一部写照,小说内容里充分表现了作者自身的内心感受,本论文试图运用心理学部分概念解读本作品的部分内容,来解析将日本文坛宠儿芥川龙之介推上自杀之路的自身心理内心原因。芥川龙之介生于1892年,23岁初登文坛,是大正至昭和初期的文坛宠儿。其作品《鼻子》当时受到了文学大家夏目漱石的盛赞,《罗生门》、《蛛丝》等作品也广为流传为人们所喜爱。