简介：当前，中国的舞台美术创作有了长足的进步，但是亦出现了许多令人堪忧的现象。文章通过对创作中一些现状的分析，目的在于引起业内人士的注意，使当前的舞台美术创作能进入良性发展。

简介：书法的过程是思考的过程,只有以思带练,才能取得良好效果.本文从以下几个方面阐述思考的重要性和如何有效地思考:1、深入分析,力争以形求神.2、总结规律,避免机械用功.3、冷静思考,杜绝油滑之风.4、取法字外,感悟融会贯通.

简介：静居而化何家英上大学时，一次上体育课，老师要求我们围着学校跑四圈，大概太单调了，同学们无一不抄近道插过去，只有我跑完了全程，大家因此笑个不停。我知道，他们笑我太“滞气”。有什么办法呢？天性如此。《世说新语》中“雪夜访戴”的故事令我拜倒，使我大有异代知...

简介：萧君春源受廛澳门,意轻牟利而刻意稽古。遇有大陆出土玺印、铜兵流于香港,无不多方网罗,蓄藏甚富。春源学兄精于鉴赏,一印在手,物之真赝,时之后先,品之高下,质之良窳,值之丰绌,如烛照数神而不爽于毫厘。一九九三年已有《珍秦斋古印展》出版行世,并承蒙允诺择其要者收入拙编《中国篆刻全集·先秦玺印》、《中国书法全集·先秦玺印》两卷中,使拙编生辉。

简介：一个致力于鉴定柯罗作品的家族,凭着鉴赏家的直觉从众多复制品和伪作中辨别出柯罗的原作。早在1953年,《艺术新闻》在做关于法国的报道时就说：＂柯罗画了2000幅油画,其中5000幅在美国。＂这显然是自相矛盾的,马丁迪特勒作为著名的柯罗研究专家,已经证实柯罗的盛名使他在历史上成为最经常被伪造的画家。到底有多少名为柯罗的作品真正出自柯罗之手？77岁的迪特勒近些年一直致力于思考这个问题。

简介：人的生命有限，要做到既博又精，殊非易事。但古今中外，都还是有一些人抵达了博而精的境界的。刘承华重视从文化的角度切入艺术，关注文学艺术所表现出的“生命意识”、“生命状态”和“生命体验”、这是他从事艺术研究的一种基本方法。其新著Ⅸ艺术的生命精神与文化品格》表现得更为集中而且突出。

简介：诺曼·罗森索(皇家艺术学会展览部策划)、迈克思·威格莱姆(艺术策划人)与南山·柯南谈论学会2000秋季最重要的展览“末日的启示：当代艺术中的美丽与恐怖”。

简介：中国花鸟画的起源虽可以追溯到七千年以前河姆渡文化的牙雕与陶纹,但在所有中国画画种中当是成熟最晚的。直至唐五代时期,中国花鸟画才渐趋完善,至宋花鸟画达到顶峰。元明清时期,代有传人。至近现代,张大千先生曾为中国院体画工笔重彩花鸟画的濒临灭绝而深深忧虑,并于1935年郑重建议好友于非闇先生专攻此画种,以达存亡继绝之目的。于非闇先生接受其建议,由小写意花鸟画改攻工笔重彩花鸟画。于先生以其独特的天赋与勤勉,最终成为近现代工笔画一代宗师。

简介：傍及万品①,动植皆文:龙凤以藻绘②呈瑞,虎豹以炳蔚凝姿③;云霞雕色④,有逾画工之妙;草木贲华⑤,无待锦匠之奇。夫岂外饰,盖自然耳。——南朝梁·刘勰《文心雕龙·原道第一》

简介：近日祖英先生和我说12月中旬要在中国美术馆办个展,聊了一些进展情况,最后说这是最后一次。听后心中诧异,办个展诸事繁杂不容易,是不是以前为学会、艺委会都是为别人和集体,如今为自己碰到不顺或困难？直觉告诉我有可能。为公,一些事他可以讨价还价,据理力争。为私,他一定不会开口,碰到的困难少不了。我逗先生说：＂怎么可能是最后,您还这么年轻,并且满大街都是您的朋友,有问题招呼一下,一句话的事。＂先生未作答,只是笑笑。我心里真是没把祖英先生当前辈,总觉得他不属于老先生的行列,给我以假象,觉得也就高我半辈,其实按一般情况来说,先生的年龄归到德高望重也合适。

简介：中国文化大概是世界上积淀最深厚的文化，大凡我们今天想要说的话，往往都是古人早已替你说过的话。“善鉴者不书”与“善书者不鉴”这两句名言，便是古人替今人说过的许多话中的一句。有了这两句话，许多不通文墨的“书法家”，也就是没有能力涉足书法理论的“书法家”。便可以此作为自己文化修养浅薄的遮羞布；而许多只会“舞文”而不能“弄

简介：杨凝式（873-954），华州华阴（今陕西华阴县）人，一说同州冯翊（今陕西大荔）人，字景度，号虚白，因他于唐懿宗咸通十五年癸巳生，故又称“癸巳人”，此外。由于他的行为怪异，不拘小节，被人称为“杨疯子”。杨家出于隋朝功臣杨素的名门，其父杨涉为唐昭宗朝宰相，擅文辞。杨凝式在唐哀宗天佑二年（905）登进士及第，解褐度支巡官，迁秘书郎，直史馆。唐灭亡后，他在后来的多个王朝中做官，担任过任殿中侍御史、礼部员外郎、兵部侍郎、礼部尚书等职。后周显德初年（954）任左仆射，他于该冬天卒于洛阳任上，赠太子太傅。

简介：我们中国人,特别是中国的文人,对人生乐趣的感知和对艺术生活的痴迷,往往最易与书画结缘。方茂鸿先生,这位与共和国同庚、与吴敬梓故里同在的人,质地里就是一位与艺术有缘、是一位有着很深的艺术情怀充满艺术兴味的人。他把精神生活的一种追求,把对生命之乐的一种感知,把在审美感觉上的一种自足,全然寄托于中国的书与画。人到中年,命运

简介：陈竹创作的关注点从来部不在具体的事物．她热爱诗歌，是语言的极致；她醉心哲学．那会让生命完整；她在作品中注入最细腻的情感，自然真实，既不悲伤也不痛苦。她的创作以纯粹感性的姿态存在着，仅此而已。正如她语：“也许，存在只是虚无，肉体会消亡，时间会散失，历史和文化也可能只是某种呓语，唯一可把握和共通的，只有我们存在时的感觉。”

简介：农人掘井，竭力专注，掘之愈深，出水愈盛，得水愈清。习书者亦然。颂军兄操瓢三十余载，研阅古今法书无数，然用功至深用心至专者，亦数种而已。早岁钟情于张猛龙，取神遗形；渐次参悟米颠，膜拜东坡，遂成规模。及至得恩师曹宝麟先生沾溉，进步日显。其书法线质健净而结体奇诡，风格于丰腴中见萧散，迥异于时人而独具风采。

简介：与同仁兄相识忽忽四十余年矣。一九五七年我入美院读美术史系，越明年，转中国画系。同仁高我一班，应称学兄。知其从学黄胄，名师高徒，信为不虚。

简介：梁启超“善变”是人所共知的事实，无论他的生前还是身后，也无论欣赏他还是讨厌他，总之，多年来一直有人喜欢以此为谈资。

简介：苏轼说:“自颜柳氏没,笔法衰绝,加以唐末丧乱,人物凋落,文采风流扫地尽矣。独杨公凝式笔迹雄奇,有二王颜柳之余,此真谓书之豪杰,不为时世所汩没者。”《韭花帖》

简介：关于皖南的记忆虽然零星点点，扑朔漂浮，但我坚信，穿越时间的层层雾幔，在历史的光与影中必能重现她往昔的辉煌与尊严。１９９８年１２月４日晚，我们一行十人来到了安徽南部黟县西递村，至１２月吕日晚离开黄山市，整整四天，奔波于黟县、歙县的几个村落。（黟县的西递、宏村、南屏，歙县的呈坎）没有劳累，止不住的却是兴奋，甚至激越。我们是在一声声惊叹中走入了皖南似乎与现代文明一墙之隔的别有洞天，走入了具有特定历史背景的徽派民居建筑群落（明清时期微商的聚居地），走入了那里民众古朴也现时的生活形态，也走入了高度发育、成熟的中国传统文化精神空间。随着对皖南认识的逐层深入，我力图记录下来的不仅仅是一砖一瓦，一一，还有那

简介：篆刻丰富的发展历程表明，汉印是篆刻史中的第一座高峰，丰碑犹存，对后世的篆刻学习和发展产生了深刻的影响，近代所发掘的质朴自然的封泥，对篆刻影响亦非常大。明清之际，自文彭首采冻乳石刻印为发端，出现了第二次篆刻高峰，其中尤以皖派邓石如、浙派西泠八家以及清代五大家赵之谦、徐三庚、吴熙载、吴昌硕、黄士陵为印坛翘楚。近代以齐白石最受人瞩目，当代则非来楚生莫属。