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  • 简介:博原无终有,画本有渐少。中国古代涛与歌不分,是人们反映社会生活、思想、感情并具有节奏感之文体。后人认为不合乐者为,合乐者为歌。所谓言志,歌咏言。

  • 标签: 诗与画 社会生活 节奏感 诗言志
  • 简介:晚清学者沈曾植在《海日楼札丛》中,这样说韩愈的《陆浑山火》:作一帧西藏曼荼罗观.又说《游青龙寺赠崔群补阙》是:从柿叶生出波澜,烘染满目,竟是《陆浑山火》缩本.吾尝论诗人兴象与画家景物感触相通.密宗神秘于中唐,吴卢皆依为蓝本.读昌黎、昌谷,皆当以此意会之.

  • 标签: 密宗 “曼荼罗”画 韩愈 诗歌 佛教 《陆浑山火》
  • 简介:苏曼殊,1884年10月生于日本横滨,祖籍广东珠海。名戬,号子谷,小字三郎,别号元瑛、玄瑛,曼殊是他的法号。其父苏杰生,“广州生,商于日本”,娶河合仙为妾。苏曼殊为河合仙的妹妹河合若子所生,由河合仙抚养,6岁时始被单独领回苏家。“广中重宗法,族人以子谷为异类,群摈斥之”。苏曼殊一人独处,性情越来越孤僻,形成了对痛苦羞辱的病态敏感和从不倾诉痛苦的封闭心理。12岁时,苏曼殊“贫困为沙门”,不久因偷食鸽子被逐出寺院。后又两入佛门,但终多情于尘世。他的绝代才情和个人风采永久地留给了后人。在横滨大同学校读书期间,苏曼殊成为民主革命派成员。当时戊戌变法刚刚失败,苏曼殊深深关怀国家危亡,时时吟诵“风萧萧兮

  • 标签: 苏曼殊 孙中山 章太炎 《天义报》 无政府主义 清政府
  • 简介:空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。王维晚年隐居蓝田辋川,过着'晚年惟好静,万事不关心'(《酬张少府》)的生活。寻常生活的一点云彩,一声鸟语,一道溪流,在他的笔下,都浮动着空灵与恬静,极富鲜明个性,在当时诗坛开拓了新的艺术天地,成为唐代山水的滥觞。五绝组诗《辋川集》

  • 标签: 鹿柴 酬张少府 山水诗 艺术天地 辋川 深林
  • 简介:一般人常认为是截然不同的两个艺术形式,而二者联系在一起的时代则是唐宋以后。其实不然。据考证,早在春秋战国时期,已经密切联系在一起了。孔子就认为“绘事后素……其可以言已矣”,也就是说要在白底子上画好画,进一步再谈诵诗经。屈原好环沙》“章志墨兮,前图未改”,也就是在他的诗中说到

  • 标签: 诗与画 继承与发展 中国画 春秋战国时期 艺术形式
  • 简介:作为作家、诗人、学者而兼书法家的郭沫若,对中国传统绘画有着精辟独到的鉴赏力。他与齐白石、徐悲鸿、傅抱石、李可染、刘海粟等中国20世纪各领风骚的国画家们,携手造就了一个美不胜收的艺术世界。在这些国画大师中,傅抱石当属与郭沫若结识较早,友情甚笃,合作最为默契的画家之一。初识东瀛得奖勖郭沫若与傅抱石的友情始于30年代的日本。自幼喜爱篆刻书画的傅抱石,曾在江西省立第一师范读完了艺术课程。1932年江西省政府决定选派专人去日本考察,以改进景德镇瓷器制造业。正在江西省立一中艺术科执教的傅抱石,在此关键时刻得到美术教育家徐悲鸿的帮助,通过向江西省主席熊式辉推荐,傅抱石于1933年春季成为东京帝国美术学校的研

  • 标签: 郭沫若 傅抱石 《九歌》 云台山 山水画 中国绘画艺术
  • 简介:这是著名国民党元老于右任1928年在南京写的,该题在陈树人、何香凝、经颐渊等人合作的一幅松、梅、竹图画上。陈树人松。何香凝梅,经颐渊竹。这几个人当时都是国民党中央委员,孙中山生前与他们关系密切。

  • 标签: 何香凝 元老 国民党 于右任 孙中山 诗题
  • 简介:本文旨在分析谢阁兰如何在《》中借鉴中国绘画进行文学创作。首先,中国绘画启发了《》的形式创造。谢阁兰借用中国绘画的画卷形式和构图方式建构起《》的绘画空间;其次,中国绘画是《》的想象来源之一。中国绘画的意象、主题以及有关中国绘画的传说被创造性地整合进《玄幻图》中,谢阁兰借此营造出一个独特的中国世界。

  • 标签: 中国绘画 《画》 谢阁兰
  • 简介:中国是诗歌的王国,繁花似锦,高潮迭起。中国古典诗歌萌芽于原始文化,肇始于春秋战国,至唐而登峰造极,经宋到元则江河日下,越来越不景气。鲁迅先生说:“我以为一切好诗,到唐已被做完。”闻一多先生也认为,宋元诸家“都是多余的,重复的,以后的更别说了”。

  • 标签: 诗教 中国古典诗歌 诗美 原始文化 春秋战国 不景气
  • 简介:当代满族诗人白金以写工业见长,先后发表了、、等十余部诗歌集.他的诗歌早年受时代局限,较为直白.中、后期深入生活,诗歌风格发生变化,具有"溶个性于社会性"的特点,同时明晓达意,诵读上口.白金的诗歌创作,为当代满族诗坛的繁荣做出努力.

  • 标签: 门金 诗歌 评论
  • 简介:由于时代的局限,我国历史上的美术理论家不可能提出一套全面、完整而又科学的美学原理来。但在一鳞半爪中不乏明智精粹的论断,对我国绘画艺术影响很深,流传甚远,像百川归大海一样,年深日久构成了一种具有中国情趣的美学观。这是祖国优秀的文化遗产,值得很好的吸取。

  • 标签: 美术理论 中国画 绘画风格 绘画技巧
  • 简介:,梅州客家人谓之“门神”。因一年更换,或张贴后可供一年欣赏之用,故也称为“年画”。旧时人们每值岁末,盛行门户上贴门神,在室内贴年画,以祝愿新年吉庆,驱凶迎祥,同时增添节日的喜庆气氛。门,是我国历史源远流长、流行广泛、题材丰富、雅俗共赏的一种传统民间艺术,是中国民间常见的一种年画形式。门神是道教因袭汉族民俗所奉的司门之神。

  • 标签: 门神画 客家人 传统民间艺术 雅俗共赏 中国民间 年画
  • 简介:1963年夏的一天,71岁的郭沫若来到北京琉璃厂荣宝斋画店,进门后,见经理侯恺手中拿的一把扇子十分精致,便拿过来一看说:"这是一把宫廷御扇,制作精美,只可惜少了点什么。"侯经理赶忙接过话说:"就缺您的墨宝了。"郭沫若推辞不过便说:"要我写字可以,但若写坏了,我可没这么好的扇子赔你啊!"说罢,便拿起笔在扇

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  • 简介:抛开吓人的理论、概念、规则,关于绘画一般人都可能有自己的看法。每个人的绘画与自身的经历和性格有关,画家的审美观、世界观,对生活的体验,对美的感悟都表现在自己的绘画语言里。

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  • 简介:《野老拾遗》中记载,六朝梁诗人鲍泉,曾写过一首“新字”,全共18句,却是句句有“新”字,共写了30个“新”字,其用词之妙、立意之高、架构之巧,实属古今罕见!其为:“新莺始新归,新蝶复新飞。新花满新树,新月丽新辉。新光新气中,新望新盈抱。

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