简介：“这棵树从今以后就是我的了，你看，这是我的产权证。”来自四川成都的13岁男孩汪泽仁拿着《林木产权证》高兴地说。

简介：对望江楼公园植竹缘起、竹造景史、竹造景资源和竹造景运用进行了研究.研究表明,望江楼公园竹造景不仅反映了不同历史阶段的竹种资源,而且代表了不同年代造园者对竹造景的理解,再现了竹造景及竹园意境的形成和演变过程.这些承载着历史原真性的造园信息,将为解读以望江楼公园为代表的古典园林植物造景和造园发展提供思路.

简介：阐述了林道按其功能划分的方法，较详细论述了各类林道的作用和密度，指出岔线林道应随着情况的变化，在规格和数量上有所变化，并对高密度林道网实现的必要性和可能性进行了探讨。

简介：成都市委十届五次全会提出，要把成都市建设成为中西部地区创业环境最优、人居环境最佳、综合竞争力最强的现代特大中心城市。同时，市委、市政府把创森当成实现其目标的具体途径。表述为：“创建国家森林城市是走人与自然和谐、可持续发展道路，加强推进都市城乡生态建设的重要手段，全面建设最佳人居环境的载体，充分展示城乡一体化建设成就的有效形式。”

简介：以成都市区内不同位置具有代表性的5所综合高校为研究对象,分别统计分析四川大学、电子科技大学、西南交通大学、西南财经大学、成都理工大学校区的植物种类以及乔、灌、草以及地被植物、针叶植物、阔叶植物、落叶植物、常绿植物应用比例;记录和测算不同植物在教学区、学生生活区、公共活动区出现的频率,比较和区分不同植物在不同功能区应用的差异;对成都市高校校园植物种类构成、植物出现频度及类别、树种丰富度、植物观赏性的多样性及植物生活型结构多样性进行分析计算。

简介：<正>望道森林公园地处义乌城西街道何里社区,东起陈望道故居,西至草大坪,南临长堰水库,北接白石湾景区,占地面积1312.65公顷。距义乌市区25公里,离03省道7公里,交通便利。公园内自然环境优越,特色景点众多,有明太祖朱元璋屯兵养马的大草坪,

简介：临安市位于浙江省西北部,东临杭州,西接黄山,是长江三角洲地区惟一紧靠大中城市的重点林区县级市。全市市域面积3126.8平方公里,下辖5个街道13个乡镇298个行政村,人口52.6万。其中山地面积占全市面积的86%,有着＂九山半水半分田＂的称号。

简介：以成都市观赏价值较高的16种常绿植物为实验材料,比较不同植物叶片的综合抑菌能力及对空气中常见的致病细菌金黄色葡萄球菌和大肠杆菌的抑菌率。结果表明：16种植物对空气中微生物的综合抑菌能力顺序为雪松、八角金盘、南天竹〉天竺桂〉桂花〉乐昌含笑〉含笑〉香樟〉榕树〉广玉兰〉蚊母树〉鹅掌柴〉黄葛树〉锦绣杜鹃〉山茶〉狭叶栀子。雪松、八角金盘和南天竹对金黄色葡萄球菌抑菌率达到70%以上,八角金盘抑菌率最高为80.5%,山茶抑菌率最低为19.5%;雪松、天竺桂、八角金盘和南天竹对大肠杆菌的抑菌率达到70%以上,南天竹抑菌率最高为78.2%,狭叶栀子抑菌率最低为18.8%。本实验结果将为成都市园林绿化植物的选择及生态型植物配置提供科学依据。

简介：科普作品已是自成一类的观念形态文化，也是独具特色的一类文本。按照传统“文以载道”的规律，科普作品作为“文”本，必然承载各种科学之“道”，因而，科普作品之“文”与“道”，必然具有相异于其他文本的“文”与“道”的独特处。本文着重从哲学解释学观点出发，运用传统“文”、“道”关系理论，对科普作品的“文”、“道”关系做出了粗略的分析与界说。这将有助于深入认识、欣赏、评价和研究科普作品。

简介：本文通过对佛教戒律和道教戒律的形成与发展的历史回顾,概括了佛、道戒律的主要内容,揭示了这些戒律的伦理意蕴及其价值.并在此基础上,分析了佛、道戒律与儒家礼教之间的关系.认为在中国封建社会中,这三者相辅相成,共同起着道德教化的作用.

简介：绿道为乡村经济发展提供了新的思路,研究乡村绿道的满意度影响因素,对于今后开展城乡绿道网络构建具有重要参考意义,文章以黄山市徽州绿道为例,对绿道使用者进行问卷调查,基于SPSS平台,通过相关性分析、线性回归分析等方式,对徽州绿道的使用满意度进行定性和定量分析,得出影响绿道满意度的4个主要因素（交通便捷程度、机非混行道设置、自然景观、环境卫生）,指出徽州绿道的优势与不足,提出相应的优化建议。

简介：2006年5月中旬，我在成都市，林业园林局副局长叶浪推荐后。参观了宝山村，这是一个大山里的现代化生态山村，宝山村有三个特点，资源（如竹）向规模集中，加工向片区集中，高寒山区村林农向中心村集中。

简介：沈阳道的草根气质，让人对它生出亲近之心。而对于古玩这种需要把摸鉴赏的行当来说，消除距离感无疑是至关重要的。

简介：2010年1月21—22日，全国林业厅局长会议在广州市召开。会议系统总结2009年林业工作，深入分析林业面牺的新形势，科学谋划林业发展思路，研究部署2010年林业工作。国家林业局局长贾治邦和广东省副省长李容根出席会议。

简介：江苏宜兴的竹海风景区位于苏、浙、皖三省交界的山区,自古就有＂竹的海洋＂之称。这里竹林遍地,苍翠欲滴,绵延八百余里,形成了一片翡翠的海洋,宛如一幅山水画。驱车前往景区,看见竹林里升起袅袅的青烟,聆听着清脆的鸟鸣。清风徐来,竹影婆娑,竹涛阵阵,竹浪翻滚。

简介：通过对2012年上海市拟建的70条林荫道道路的行道树及附属物、周边环境、道路模式、道路特色等4方面24项内容的调查，对其中部分指标进行分析，指出今年上海市林荫道建设的优势与不足；根据当前现状，结合上海市的自身条件，对今后林荫道建设提出探讨性的建议。

简介：我国的绿道建设越来越受到社会各界的重视,而针对历史文化型绿道的研究还有待完善。历史文化型绿道建设的关键在于特定的历史文化演绎。以厦门老铁路绿道景观设计为例,从绿道的文化演绎载体、文化体验层次以及文化演绎手法3个方面,探讨了历史文化型绿道的文化演绎模式,即运用再现、抽象、隐喻及象征等多种文化演绎手法,根据人的4个文化体验层次,将历史文化元素在绿道游径、主题节点及景观设施等文化演绎载体中体现出来,从而将文化表达融入绿道建设中,将文化体验整合于绿道游憩活动中。历史文化型绿道的文化演绎模式作为城市绿道设计的重要手段,将散落在城市中的历史文化景观挖掘出来,使人们在感受绿道的生态游憩作用的同时能够体会到每个城市的历史文化特色。

简介：大学校园的景观环境应反映学校的精神与文化内涵，因此必须重视生态校园建设，成都电子机械高专新校区的景观规划设计．体现了因地制宜．以绿为主．生态造景的原则，是对大学校园生态建设的一次尝试和研究．

简介：从生态伦理角度研究《道德经》,其中的“尊道贵德”可作为生态伦理原则,形而上之道作为天地万物的本源,以德的形式内化于它们,从“道”贯到“德”;遵循“道法自然”的规律,即道以自然作为内在的根据和原因,决定了自身的存在与运动而无须借助外在的动力;内蕴“为物之德”,强调作为道德主体的人类必须担负起对非人类生命的生态责任,达到物我和谐统一、物我同化、物我共存的深层次道德境界.实践上构建“辅万物之自然”的生态行动准则,其具体构思主要表现在三个方面：确立“辅万物之自然而不敢为”的行为基准,以自然为固有尺度的“知足”“知止”资源保护观与不偏不倚、一视同仁地泽及万事万物的慈爱思想.在此基础上,诠释老子生态智慧与深层生态学的逻辑一致性,实现老子生态智慧的现代性转化和重塑.在生态平衡持续失衡的当下,挖掘、梳理、诠释《道德经》的生态智慧,可为构建中国生态伦理范式提供一定的参考.

简介：绿道已成为我国现代城市建设的一项重要内容,而许多绿道建成后,其公众使用率并不尽人意,绿道的管理维护与长效利用或将成为新的研究课题。欧洲国家斯洛文尼亚因其完善的绿道网络规划建设、良好的骑行环境和周到的骑行旅游服务,被誉为＂骑行天堂＂。文章通过对相关资料文献的整理,从政策法规、战略规划、配套服务、运营模式等方面介绍了斯洛文尼亚国家慢行绿道网络建设与实践经验,并为我国城市绿道建成后有效利用以及自行车旅游产业发展等提出了具体建议。