简介：文化部发布的《2013年中国网络音乐市场年度报告》显示,2013年度我国网络音乐用户规模达到4.5亿,市场规模达到74.1亿元。网络音乐的市场规模发展速度与2012年的45.4亿元相比增长了63.2%,保持了较好的发展态势。然而,网络音乐的版权保护状况却令人担忧：著作权人报怨网络已经成为不经其授权随意使用音乐作品的天堂,音乐作品的侵权盗版在网络上屡见不鲜,音乐产业的健康持续发展受到致命打击。

简介：近些年，“互鉴”是个热词。有意思的是，这个词竟未被《现代汉语词典》收录。从字面上看，我们似可理解为互相鉴别、互为借鉴。就个人阅读所及，这个词在2008年上海世博会的一些国际交流活动报道中使用频率颇高。尔后便是2012年中共十八大报告中使用了该词：“我们主张，在国际关系中弘扬平等互信、包容互鉴、合作共赢的精神，共同维护国际公平正义。”“互鉴”一词的政治意味—下子浓郁起来。“互鉴”与“包容”相组合，成为构建和谐世界的基本原则和动力，反映了中国共产党人在新时期新阶段对国际关系的新思考。

简介：宣王三好【原文】齐宣王坐，淳于髡侍。王曰：“先生论寡人何好？”髡曰：“古者所好四，王所好三焉。”王曰：“可得闻乎？”髡曰：“古者好马，王亦好马；古者好味，王亦好味；古者好色，王亦好色；古者好士，王独不好士。”

简介：关于厕所，说起来既自豪也挺泄气。五千年前西安半坡村氏族部落就有了固定的厕所，1900年前东汉就发明了造纸术。而早期欧洲人直接把夜壶倒向窗外，偌大的凡尔赛宫里还没有厕所，每次“趴替”过后，花园里屁滚尿流，就连王后王子都不得不憋在壁炉里拉撒。

简介：社会主义和资本主义依旧是当代世界两大主要对立的社会形态,"两制"互鉴将长期贯穿于社会主义实践过程,能否正确认识和处理好两制互鉴中存在的关键问题,直接关系社会主义的兴衰成败。鉴于现实社会主义还处在落后于现实资本主义的历史阶段,而不是"后资本主义"历史阶段,社会主义处理"两制"互鉴问题的关节点是必须解决好资本主义文明成果的鉴别、认定和承续问题,必须解决好社会主义超越替代资本主义的方式、方法问题。

简介：罗斯科·庞德的《法律史解释》通过对19世纪之前诸学派的总结和批判,集中体现了庞德社会工程或社会控制学说建构的思想历程,体现了其别具一格的法律史解释思想。庞德的这种法律史解释思想,解答了法律史研究中的一些基本理论困惑,包括法律与历史的关系、法律史为何需要解释、法律史应该如何解释等。以法律史解释问题为主线,对庞德的法律史研究思想的基本观点、研究方法与理论进行解读,表明法律史的研究应该就是通过综合对法律史各个面向的解释,来获取一种积极的创造性的综合性的法理学。为当下的法学理论的发展作出贡献。

简介：《琼崖解放区惩治贪污条例》的立法宗旨,体现中国共产党厉行廉洁政治的历史传统。立法技术上继承了国内解放区惩治贪污条例的相关成果,它是琼崖革命法制史上第一部也是最后一部较为系统而完善的惩治贪污犯罪的专门法规。《琼崖解放区惩治贪污条例》所体现的廉洁政治以及从实际出发制定法律的精神,是琼崖革命精神的重要组成部分,值得后人在新的历史时期借鉴和传承。

简介：2015年8月18日，应甘肃政法学院邀请，台湾著名法学家王泽鉴教授莅临甘肃兰州讲学。王泽鉴教授在甘肃政法学院作了题为《不当得利类型论与不当得利法的发展——构建一个可操作的模式》的学术报告。报告会由民商经济法学院院长刘晓霞教授主持。甘肃政法学院、兰州大学法学院、兰州财经大学法学院部分师生，以及甘肃省部分法学理论工作者、法律实务工作者300多人到场聆听。

简介：＂以史为镜,可以知兴替。＂翻看历史典籍,林林总总的典故,总能总结出一个结论,官风正则民风正,民风正则百废兴。一个朝代的灭亡往往始于官德的衰败。目前,我国进入＂四个全面＂时代,落实＂四个全面＂,核心是坚持从严治党,而从严治党的关键是从严治吏。组工干部作为管党员的党员,组织部门作为管干部的部门,更应该坚持从严律己、以史为鉴,做好党委部门的形象代言人。

简介：自然状态学说的出现是自古希腊以来哲人们所构造的神义论理论体系隐含的内在矛盾发展的必然结果。其发端是质疑上帝存在之正当性的“伊壁鸠鲁悖论”。为了驳斥“伊壁鸠鲁悖论”并论证神圣秩序的合法性，自奥古斯丁起的神义论就致力消解“上帝之善”与“现世之恶”之间的紧张。其关键在于如何处理上帝的绝对支配『生与人的自由意志之间的关系。由于难以回答现世之恶的正当来源问题，阿奎那开始承认人的自由意志对于恶行的责任，司各特则将恶行归咎于自由意志在行动上的自由选择，近代意义上的自由个人的观念初露端倪。中世纪后期的神学理论最重大的变革则出现在奥卡姆的理论创新中。奥卡姆的理论构成了宗教改革和启蒙运动的直接思想渊源。自然状态学说的理论伟力在于它是具有必然性逻辑的历史结论，自认具有合法性的现代法治绝不可能建筑于一个偶然的“假设”之上，一切革命性变革都只能是逻辑和历史相统一的结果。

简介：包心鉴，1949年生，江苏淮阴人。中国科学社会主义学会副会长，中国政治学会副会长。山东大学教授、博士生导师。曾长期担任山东省社会科学界联合会党组副书记、副主席。2009年被特聘为济南大学政治与公共管理学院院长。其他主要学术兼职有：山东省科学社会主义学会会长，山东省政治学研究会会长，中国海洋大学、中国石油大学、山东师范大学等多所高校客座教授，山东科技大学特聘教授、文法学院名誉院长。

简介：对于东南亚地区新兴民主国家或者正在历经民主化的国家而言,通过宪法改革进程实现文官对安全部队的控制,一直是一项重大挑战。政府试图建立或巩固文官控制体系,但往往会遭遇政变或者政变的威胁。要想把约束安全部队冒险主义的法律条文正式写入宪法,总会要做出各种妥协,多则授予军队相当程度的决策权,少则给予士兵刑事追诉的豁免权。最终,要用宪法把安全部队与政治生活融为一体绝非易事。本文以两个国家为案例,对“有缺陷的民主”（“defective”democracy）问题进行探讨。在这两个案例中,安全部队均已按照文官执政的宪法框架朝向更加融入的格局发展。本研究提出了4个问题。首先,在文官领导的宪政之下,安全部队是怎样实现体制化的？其次,他们的历程有何不同？第三,目前安全部队又在多大程度上被授予各不相同的权限？第四,基于过去的经验,文官控制制度怎样才能长久持续下去呢？本文认为,宪法变更通常应征得安全部队的同意,而不是文职官员们的非正式谈判和妥协。而事后,最初的谈判可能或多或少遭到安全部队的干预,这是基于3个变量：独裁主义传统不改,文官群体相对一致抵制安全部队,以及环境威胁。

简介：本书作者劳伦斯·弗里德曼（LawrenceMFriedman）是法律社会学和法律史研究界的世界级著名学者、斯坦福大学法学院教授，美国人文与科学科学院院士。曾经担任美国法律史学会会长、美国法律与社会学会会长。此书是其代表作《美国法律史》之后推出的又一部力作。作者用他一贯的优美流畅、深入浅出的文字，引导读者进入美国近现代法律史的殿堂。如果有人试图了解近现代美国法律的发展轨迹以及对全球化法律的影响，此书堪称最佳作品。

简介：今年56岁的刘建国,是滦县九届政协委员、唐山师范学院滦州分校副教授、中国孤竹文化研究中心研究员、中国辛亥革命研究会理事、中国民间艺术家协会会员、唐山历史学会理事、河北省滦河文化研究会理事、唐山长城抗战研究会会长、滦县文史研究会会员。刘建国热衷于历史文化的研究,广泛涉猎历史知识,潜心研读各类史书,而且不辞辛苦到各地查阅资料,拜访学者,并结出了丰硕的研究果实。近十几年来,他出版了史学专著《李大钊〈平民主义〉评注》,

简介：近现代中国的法学教育,在1840年以来的中国文明史上有非常特殊的意义,可以视为中国与世界文明沟通程度的标志.在170余年的近现代史中,学子出洋留学研习外国法律,国内开设学堂讲授法律,二者大约经历了三次高潮：清末变法新政时期,南京政府黄金十年,新中国改革开放头二十年.三个时期彰显一个共同的特征：凡法学教育空前兴旺繁荣的时期,一定是经济社会发展朝气蓬勃、与世界主流文明沟通畅达的时期;反之则否.一部东吴大学法学教育史,创业艰辛、业绩辉煌、命运坎坷、结局悲怆……,是近代中国法学教育史的缩影,也是与世界主流文明沟通历程的缩影.

简介：内容摘要：西方刑法学者受发端于20世纪中叶的被害人学理论的影响，于20世纪50年代末60年代初将犯罪是“加害一一被害互动关系”的产物观念运用于刑法学中，深刻影响了刑法理论的发展。被害人过错行为的存在能够减轻犯罪分子的刑罚量是被害人学理论与刑法结合的第一个产物。德国司法实务中关于被害人自冒风险行为在不断的发展演变中可以阻却加害者行为不法的学理依据是洛克辛教授于1970年创立的客观归责理论下的被害人自我答责原则，而自1977年产生的已近40年历史的被害人信条学被视为是关于被害人行为影响行为人不法的系统化理论。我国关于刑法意义上的被害人行为理论研究起步较晚，理论发展尚未成熟，明确当下域外刑法意义上的被害人行为理论发展史和我国就此问题的研究现状，可以明确我国在此问题上的进一步发展向度。

简介：如何科学合理地界定我国宪法上的“国家所有”，现已成为了一个非常重要且紧迫的问题。要完成这个任务，就需要对“国家所有”的知识源流，特别是这一术语进入汉语和中国法秩序的历史做系统考察。我国现行宪法中的“国家所有”这一术语和相关制度源自对马克思列宁主义理论的继承，但后者并不是要取消所有权制度，而是希望由国家来控制土地、矿产等自然资源的所有权来避免剥削和社会不公。法律学者要做的工作，不应当是质疑这种法秩序的正当性，而是要在尊重过往历史和现行法秩序的基础上，为其权利行使设定必要的规则，以确保“国家所有”这一项制度不脱离民主和法治的轨道。

简介：中国法制史有着一定的文学和艺术因素,历史文献与文艺文献联系密切。中国法制史教学通过讨论历史上的法律制度与法律思想,分析法律及其价值问题。在教育产业化的背景下,如何将这种"无用之学"生动、形象地展现给低年级学生,关系到学生的法学学习兴趣,也关系到学生人文素养的提升。用文学的表述阐释法律,用艺术的表达讲述法律,能够拉近法制与生活的距离,将在一定程度上加深学生对法律问题的理解,进而提升教学质量、提高课堂效果。同时,中国法制史教学中也应当在文学表述和艺术表达时,注重素材的关联性、必要性,适当、合理地通过辅助手段剖析法律制度,引导学生关注法律及其价值问题。

简介：通过对一起少年特大少年凶杀案的分析可以看出关怀和爱的缺失,学校监管功能的弱化,沉迷网络,个体愤怒因子的累积,是致使他犯罪的主要原因。我们应加强对未成年人收容教养制度的司法化改造,对未成年人的责任监护制度的建立,构建与督导学校的德育考评体系,和对网络和自媒体不良信息的多维度管控。

简介：德国哲学家卡西尔有段名言：“科学是人的智力发展的最后一步，并且可以被看成是人类文化最高最独特的成就。它是一种在特殊条件下才可能得到发展的非常晚而又非常精致的成果。……在我们现代世界中再没有第二种力量可以与科学思想的力量相匹敌。它是我们全部人类活动的顶点和极致，被看成是人类历史的最后篇章和人的哲学的最重要的主题。[1]