简介：黄老思想指导了西汉前期的主要政治活动，汉高祖及其后继者所采取的“与民休息”政策．其实质就是黄老“无为”政治的集中体现。由于“无为”政治的持续推行，以至于在景帝末武帝初年出现了百姓丰衣足食，国家府库余财的繁荣富足局面。黄老“无为”政治在取得成功的同时，也造成了一些消极影响。这些消极影响都能从消极处世的黄老思想中找到根源。

简介：秦统一天下,将原秦国的政治一社会模式加诸六国,这与六国士人的政治理念和价值观念发生冲突.秦以强力推行其文化政策,引起了士人阶层的普遍反对.反秦战争中,士人积极参与,对亡秦兴汉功莫大焉.然而,汉初,士人却多不见用.他们备感失落之余,却未沉沦,通过"为学"和"为客"两个途径,达成了自身的个体自觉,并充分展现了自己的事功精神,完成了由"士人"向"士大夫"的过渡.

简介：汉初关中定都是刘邦集团战略选择的结果,受当时新王朝面临的政治军事形势的影响.定都关中将新王朝放在一个更加有利的战略地位,为其实现巩固政权的战略目标创造了许多有利条件,而且对西汉后来政治经济文化及后世都城的发展产生了深远影响.都城长安以关中经济为依托,以关东经济为奥援,以全国经济为背景,以东西方物质文化交流为契机,逐渐发展成为当时世界上最宏大繁华的城市和最文明昌盛的国际都会.进而将中国古都文明推向一个发展高峰.

简介：对张家山汉简中官吏犯罪与处罚的研究,可以发现汉初官吏犯罪分为职务犯罪和自身犯罪,汉初涉及官吏的法律规定有几个特点：首先,汉初对官吏犯罪有从重处罚的倾向;其次,汉初涉及官吏的律文大多沿袭于秦;再次,涉及官吏的规定数量很多,说明汉初政府对官吏的管理十分严格。汉初对官吏的某些犯罪施行从重处罚的理念并非没有可取之处。对于某些涉及职务犯罪的行为,可以借鉴汉初的做法,加重处罚力度以形成威慑。

简介：学界对在汉代初年"不列于学"的原因虽早有较为一致的看法,但如果仅将其简单归结为今古文之争的话,不仅显得过于笼统,而且也忽略了观念背后的更为复杂的内在动因.因为汉代四家学的发展变迁情况是极其复杂的,在汉初没有被列于学官的原因也是多方面的,这其中除了传授和传播的大小毛公身处封国而与中央政府的关系较为疏远一个外在原因外,汉初学发展的可能性空间、本身的解诗理论与统治者现实政治需要的差距等,都不同程度地对的政治命运和学术命运产生过重要影响.

简介：公元前221年，秦国统一华夏地区，建立了中央集权制度，仅仅过了12年，在“天下苦秦久矣”的怨愤中，全国掀起针对秦朝暴政的武装反抗运动。秦朝统治已土崩瓦解，面对群雄逐鹿、诸侯纷争的形势，出现了天下重新洗牌的机遇。紧扣楚汉战争中刘邦集团三入关中的史实．重在考察刘邦集团对秦地战略意义的熟识程度，查验关中地区在刘邦本人心目中的分量．用以判断其是否具有超越一般人的全局眼光。结果表明刘邦前后虽有多次进入关中的亲身经历，但对其战略地位的认识相当含糊．却因善于采纳臣属的高见而抓住了有利时机，做出了“即日车驾西都关中”的果断决定。从上述“入都关中”过程审视得知，一个时代建国定都的胜算，很大部分取决于对既有条件（地理条件和历史因素）的熟识程度，以及据此做出的是否符合形势特征的决策判断。

简介：汉初“诛吕安刘”政治事变，实际上是一场由功臣阴谋集团和齐刘分裂势力合谋发动、事后又完全歪曲其真相的血腥政变。吕后分封全是为了“安刘”，诸吕也未曾据兵擅权，更未曾谋乱危刘，诸吕不过是阴谋政治的无辜牺牲品。二千多年来关于汉初政局演变的众口之辞实属不实之辞

简介：<正>汉初思想家的时代感西汉初年产生了成批的著名史论，如陆贾《新语》、贾谊《过秦论》、晁错的言论、贾山《至言》、司马谈《论六家要指》等。史论活跃的局面，是汉初这一历史转折时期各方面社会矛盾推动的结果。汉初思想家处在秦末农民大起义和秦亡汉兴的历史转折时代，处在新的封建统一政权刚刚建立，必须解决它在政治上经济上所面临的矛盾以巩固自己的时代。这

简介：摘要西汉初儒家知识分子能获得权力，除了儒家知识分子善于把握时机外，法家等学说的局限性、儒家学说在西汉初政治上的实用性、汉初特定的历史条件，如秦亡汉兴，民生凋敝，百废待举的社会现实，为汉代儒家知识分子获得权力提供了良好条件。研究西汉初儒家知识分子获得权力的历史，对我们研究汉代及汉代以后儒家思想如何逐渐成为我国两千多年来的封建正统思想提供了理论依据。同时，儒家思想具有其核心的价值。如儒家思想它肯定人的现实价值，尊重人的生命，主张顺应和合理地满足人的欲望，主张“仁者爱人”和“民贵君轻”的社会和谐，具有现实意义。另外，儒家思想主张积极进取、奋发向上的人生态度和价值观念都是人类现在和将来所需要的精神力量。

简介：黄老之学是战国中期以后道家思想发展中的一个重要流派。其主要特点是“兼收并蓄”百家之学。“无为而治”是汉初黄老治道的理论基础，“民本”、“农本”、“法术”、“德治”等则是这一理论的历史内涵与具体实践，是实现“无为而无不为”的政治手段。汉初黄老风行，与其本身的特点及当时的政治经济形势分不开，也是社会政治从谋夺之术向守政之道转化的必然产物

简介：从西汉初期刘邦以黄老思想治理国家起,汉初各代统治者对与之并存的儒学态度不一,直至汉武帝"罢黜百家,独尊儒术",最终确立了以儒家思想为主的意识形态.

简介：通过对岳麓书院藏秦简《数》和里耶秦简有关田租类简文的分析可知，秦代存在着“舆田”、“税田”两类不同的土地占有形态，其经营方式和租税率也各不相同。张家山汉简《算数书》所载田租问题中，“并租”、“税田”、“租误券”题名反映的应是国家公田即税田的田租，其所产出全部上交：“取程”、“耗租”两题名反映的是国家授田即舆田的亩产量，并按一定税率缴纳田租。这同时反映出了汉初继承了秦代的土地制度。

简介：从张家山汉简《二年律令》的设置原理与政治基础看,这一法律文书是围绕二十级军功爵制制定而成的,汉初承纳分封制并建构＂内＂＂外＂结合的政治结构是这一法律文献形成的政治基础。汉初国家统治思想的核心内容是：在暂时承纳分封体制的前提下,围绕二十级军功爵制制定法规,并以此来建构新的统治基础,同时,又通过限制分封,消解＂内＂＂外＂格局中制约皇权的政治因素,逐步使皇权成为支配国家权力、财富的中心力量。在这一国家统治思想体系中,黄老无为与＂汉承秦制＂是交替运用的统治技术,而非国家统治思想本身。

简介：秦朝末年至西汉初期,是一个从大乱走向大治的时期.在这过程之中,各派政治势力竞相争夺地盘,争夺人才,其中尤以汉高祖刘邦的争夺最为务时务实和卓有成效.随着人才的竞争和广泛使用,人才的推荐与自荐也空前活跃和频繁.秦末汉初又是一个旧的制度业已打破而新的制度尚未建立和健全的时期,人才荐举虽然谈不上制度化与规范化,而从另一个意义上说,却使得人才荐举更趋灵活自主和创新务实,充分显示出了它在人才流通和人才举用上的独特功能和作用.时人求实务用的特征主要表现在以下几个方面:

简介：有一个父亲，他有三个儿子，他们三个长得一模一样。大儿子叫汉，二儿子叫汉汉，小儿子叫汉汉汉。三个儿子常在花园里玩耍，每当吃饭的时候，父亲就会叫他们。

简介：汉初,刘邦设豫章郡,其所辖的十八县,稀疏地分布在今江西的东南西北;区域内发展不平衡;多邻近水域;军事地位普遍重要.既表现出共性,也呈现出自己的个性特色,这些都是由豫章的经济,人口和地理环境等因素决定的.

简介：岳麓书院藏秦简律令文书中出现了不少秦代郡名，其中有3个涉及到了汉初赵国。结合简牍、封泥及文献材料综合考证，汉初张氏赵国的属郡应为5个，而不是传统所认为的3个，此五郡均从秦帝国承袭而来。张家山汉简《二年律令·秩律》记载了汉初中央直辖县道约270余个，其中有6个曾被误认为属于汉初赵国。据《秩律》记录，汉初赵国的南界应较大幅度北移，相应地疆域也比原来认识的缩小了约1／5。

简介：秦末汉初,中国历史经历了一场空前绝后、规模巨大的社会流动.一大批“屠狗贩缯”的底层平民,经过“攻城野战”的秦末战争,因军功而得以“受封南面”,上升至社会顶层.其中典型代表周勃父子的人生经历了迅猛上升和急剧滑落.中央皇权与相权的矛盾是周勃父子走向坠落与悲剧的主要原因.周勃父子的上升与下降体现了时代性变迁,展示出帝制发展对社会流动的深刻影响.

简介：上古汉语绝大部分语气词至战国末汉初基本成熟、定型,并构成一个语气词系统。系统内部各成员互相影响、制约。一个语气词的发展、使用数量的增减、语气义的变化等往往受制于整个系统;同样,也会影响其他成员的发展变化。由于在系统内地位的不一,不同语气词对系统及其他成员的影响力也存在差异。本文即是对这一阶段语气词系统的一个描写,同时区分了句式义与语气词的语气义,并揭示了不同语气词在系统中的地位和作用。

简介：有一条小径，直接通往热闹的市场，但是它泥泞不堪，几乎没人敢走，怕脏了自己的鞋。这条小径中，来了一位陌生人，这时，小径也不只剩下黑猫黑狗乱窜了。但是那时，这可是一条出了名的“鬼街”，是大人们恐吓孩子的常用手段，说道：“再不听话就把你扔到那条小径里。”