简介:凌晨时分被一种莫名的不安扰醒,这不安可不是什么焦虑与担心,而是有种兴致在暗暗鼓动.缘何有此兴奋我并不知道。随后想到今天是元月元日。这一日像时间的领头羊,带着一大群时光充裕的日子找我来了。
简介:中古“自”多做副词和词尾,时贤已论之甚详。唯“自”有“至”义,则不见有人论及,试举例说明如下:①昙摩流支,此云法乐,西域人也……以弘始七年秋,达自关中。(《高僧传》卷二)②跋陀嘉其恳至,遂共东行。于是逾沙越险,达自关中。[智严]常依随跋陀,止长安大寺...
简介:<正>一、芳草美人:“男性—→女性”的文化转移阅读中国古典文学作品,会发现一个耐人寻味的文化现象:受男强女弱男尊女卑价值观念熏染、由重男轻女的传统文化塑造出来的男性文人,有时不惜自我贬值,自喻为女子,“芳草美人”便是那些以女子自喻的男性作者笔下最常见的喻象符号。首开此风的文人,一般认为是屈原:
简介:推荐意见怎样感受人、感受人生,怎样看待自己和别人,对于刚刚踏上人生之路的少年中学生是非常重要的。永远以朴素自然的达观态度对待人生中的悲与喜、困难与顺利、失败和成功,不但是中学生应当具有的基本人生态度,……
简介:
简介:摘要本文以广州话中的副词“至”为研究对象,分析其句法成分、语法意义及语义特征对句子成分的制约。
简介:人,万物之灵,自诩为自然界中唯一具有思想的动物。但现在他们的思想却令其他生物恐惧,时时使它们感到死亡的威胁。随着时代的发展,人类对科技的掌握越来越得心应手,对未知领域的开拓也越来越深入。但是,人逆天而行的倾向也日益明显,对环境的破坏更是有目共睹,并且还在不断加重。蒸汽机的发明,带来
简介:在初中时,曾把自然分为两界:植物界和动物界,而人属于动物界。但人又不同于其他的动物。人有思想,能克服生理上过度的欲望,可以掌握自己的命运。决定这一切的,应该就是人性。古时《三字经》开篇就言:人之初,性本善。想来,人性本来就是好的,至于今后会变成什么个样子,主要是
简介:文章采用历史文献考证和语言学理论相结合的方法,论证从两汉到明清时代,汉语的音变构词现象并没有消失,音变构词规律一直在发挥作用,构造了不少意义有联系的新词,并在此基础上,对相关语言现象作出探讨。
简介:隋至明中叶是中华文明史上一个重要的时期。这个时期文明发展的大趋势就是在整合中创新。具体地说,有三个最显着的特徵:一是呈现多元化的形态,二是城市的繁荣和通俗的市民文化蓬勃发展,三是文化重心下移。这三方面形成一种综合的效果:文化格外富於创造性,也格外绚丽多彩。
简介:史华慈是一位犹太教的贵族精英(aristocrat)。当我这样说的时候,我知道,史华慈会有点不安,也许甚至有点不快。他也许会扬起眉毛,直瞪着我,然后耐心地等待我解释。封于他的身份,他自己有一个看法,这会引出一个他乐于讲述的故事。各位中的许多人也许已经听他讲过这个故事:史华慈二战服役结束,刚到哈佛大学当研究生的时候,他上的第一堂课就是大名鼎鼎的费正清教授的课程。
简介:本文着重列举了联邦德国教育事业目前面临的主要问题。论述了联邦德国根据变化了的国内、外形势制订的至本世纪末的教育发展战略的指导思想,追求的目标和特点。
简介:传统观念中新闻写作手法是要使作品体现出绝对的客观性,忠实地陈述事实,确保新闻的真实被视为新闻的生命。因此,乍一听,将新闻写作的理性客观要求与感性的人性化表达统一起来似乎很难。其实,新闻写作实践中有更多的功例子说明正是将新闻写作手法人性化引人作品,才使其更显张力,更富于表现力,更靠近新闻接近事实的本质,从而更贴近新闻传播的目标和宗旨。
灵感忽至
“自”有“至”义
芳草美人和女扮男装——性别的文化转移
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现实与理想之间——艺术至境
广州话中的副词“至”
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“人性”的探索
人性的渺小
人性的伟大
通过游戏教学法塑造幼儿完美人格的培养策略研究
西装的不合人性
清代调遣至新疆的察哈尔蒙古集中启程地考
两汉至明清汉语的音变构词例证
在整合中创新——隋至明中叶文明发展的趋势
1945至1946年间外蒙古史料初探
《文字改革》月刊1963年1至12期篇目索引
一个完美人格的典范——在纪念史华慈追思会上的讲话
概论联邦德国至2000年的教育发展战略
漫谈新闻写作的人性化