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  • 简介:杜甫生活于唐王朝由盛而衰的转变时期,生活于晚唐五代,经历了唐王朝由衰而亡的历史过程。的生平经历、诗歌的思想内容、表达方式和风格韵味与杜甫及其诗作有着极其相似之处。特别是其忧国忧民之作可以说是杜诗在晚唐五代的有力回响,为文学史留下了浓墨重彩的一笔。

  • 标签: 韦庄 杜甫 诗歌 忧国忧民
  • 简介:词的用典,到宋朝苏轼、黄庭坚、陆游、辛弃疾等人才大放异彩.在唐末五代文人词初定型时,并非处在词体用典的强大氛围中,但他能以高妙手法,不着痕迹地用典.本文透过逐一检视54首词作,从可掌握的资料得知:用典作品约估了总数的38%.用典的比例,证明文人词的写作也需引用典故,才可化千言于片词中,使词作简洁悠远.其用典内容,涵盖赋情、言志、记游、酬赠,可以看出在词的写作方面,用典扩大了词的内容,以词来抒情写意、记录生活,为新兴词体拓展创作领域.从用典特色看出用典并非刻意为之,他运用自然,故能语如己出,无斧凿之痕,维持他清疏淡雅的风格、直抒胸臆的特色.

  • 标签: 韦庄词 用典 文人词 典故
  • 简介:  一、词作风格:温词香浓艳丽词清丽疏淡  温词香浓艳丽.在敦煌曲子词未被发现之前,词一般是经过文士整理、缩定成集后流传到后世的作品.……

  • 标签: 比较研究 温庭筠 筠韦庄
  • 简介:作为花间词派代表词人,继承了“男子作闺音”的典型范例,其词的题材、语言和场景上都表现出明显的女性化特征。而其女性化特征的成因则是我们本文探析的重点。

  • 标签: 韦庄 女性化 成因探析
  • 简介:山围沃野西川好,颠连骚客烟尘老。卜居晚春天,浣花溪上眠。忧思千里月,流火更飞雪。舒息水云乡,家山终系肠。

  • 标签: 菩萨蛮 成都 韦庄 西川
  • 简介:在古代文学中,表现对故乡眷眷深情的诗词作品不仅数量多,而且名篇也多。但在众多的“思乡”佳作中,晚唐五代词人的《菩萨蛮》“人人尽说江南好”却是别具一格。

  • 标签: 《菩萨蛮》 江南 韦庄 故乡 反衬 古代文学
  • 简介:苏杭是人间天堂。这里的春天是最好的季节。东海舰队有一个从未谋面的吴姓文友,我与他联系,想从杭州顺便东投普陀山观海拜佛。电话拨往舟山岛,那边回说:“吴××不幸于一年前已因车祸身亡。”我想了想,便打消了上普陀之念,在杭州陆军疗养院住住算了。疗养院在西子湖西畔,与闹市遥遥地隔湖相望。环境幽静,风景宜人,十多天一眨

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  • 简介:吃过午饭后,你看到的就是太阳怎么也不愿露脸了,只是把一些细弱的光线撒到地面上,维持着天黑之前的一段时光。远处的乡间小道上有人唱着小曲,优美的旋律轻轻地撞在房子的窗玻璃上,也撞在高大福老汉的胸腔上。高大福老汉每次出门,都要穿一套侄女梅花给他准备的鲜红色的美人鱼服装。这怪异的衣服他是不想穿的,但不穿不行,他得听梅花的话。

  • 标签: 打麻将 下地狱 上天堂 爬起来 七十岁 鼓起勇气
  • 简介:一"他们"一词,有两义:一是我写《发现李》的那些"民国衣冠",那些在李生活了六年的中研院史语所、社会研究所,中央博物院,中国营造学社和同济大学的先生们及他们的父老妻儿;一是现在的李人。"过去"亦可双解:既作标志时态的名词,又是表趋向的动词,即逝者如斯夫!

  • 标签: 李庄 同济大学 史语所 研究所 博物院 时态
  • 简介:我的家乡在“壮族老家”上林县巷贤镇高贤社区磨,是一个有着几百年历史的古村落。有史料可考,在明代中叶,磨先民便聚于此,名原叫吁地,是各族边民农副产品交换集散地,至清初时居有十三姓先民,共建康阜社坛作本地民族团结标志建筑。

  • 标签: 冬至 农副产品 标志建筑 民族团结 古村落 集散地
  • 简介:智者乐水。我不是智者,对水却也情有独钟。但凡一个去处,只要有了盈盈一泓碧水,即便偏僻贫瘠,也就觉得有了灵性。所以一脚踏进市,看到如绿色缎带一般的市河沿古朴的老街流过,心境顿时如微雨中的江南一样,温柔蕴藉起来。市非市,不过是宁波近郊一处千年古镇,归镇海区管辖。就是这个面积仅20多平方公里,常住人口不过3万人的弹丸之地,竟是"宁波帮"的故里。作为中国最有影响力的商帮,"宁波帮"曾在中国的近现代史上

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  • 简介:我这么跟你说吧,瓦是被我突然弄丢的。不,不对,不一定是被我弄丢的,我也不知道是被谁弄丢的。站在这个陌生小镇的街道上,我一下子呆住了。正是傍晚时分,小镇上的人骑着自行车、摩托车、电动车或是开着小车,急匆匆地往家赶,我这时特别羡慕他们,他们都有一个明确的方向和地点可以前往,而我呢,我把我的老家竟然丢了,丢得好奇怪,我百思不得其解。

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  • 简介:一个细瘦的女人引我和母亲住进这套空置的小院。粗砖垒砌的房子,因长久无人居住阶上生了苔藓,白色涂料粉刷的墙壁纤尘不染。两排屋的中间有一颗高大的梧桐。门前一条深巷通往乡间主路,十分阴凉。我和母亲在这里住了三天,没有一人来访。一连三天,母亲一大早就梳洗妥当出门,在黄昏时分回来。她说,人生地不熟,让我不要外出走动,就在这院子里看书写作。

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  • 简介:天赐原是苏州古城区一个地名,后来成了一条街名,大约在上世纪八十年代初,“天赐”的地名不知怎么悄然消失了。我是1978年3月到苏州大学(时名“江苏师范学院”)读书,后来留校工作。说实在对“天赐”并没什么特别印象,更不清楚“天赐”名字来历。去年,读到王馨荣《天赐——西风斜照里》一文,才让我对这个曾称“天赐”的地方发生了兴趣,观其现实景象确是无法想象其从前了。

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  • 简介:乌江画廊,在梦与现实之间在江上行走,风挽着的是风景。雾在河面铺开,海市蜃楼成为了我心里的村庄。水的宽度就在我的视野里,那些船只、鱼群、岸边的渔者,不是我目光的最好去处。

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  • 简介:快活的农民郑福郑福是个天天快活的半截老头子。一个老婆,一头牛,两个儿子,三间瓦屋,四缸粮食,五亩地,六只羊,还有个在城市当官的哥,他咋能不快活?郑福的快活是这样的:整天咧着个嘴,眼看着要笑出来,但是他不笑出来。有的人一快活就呵呵大笑,他不那样,他一快活就咧嘴,咧来咧去的。

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  • 简介:人之所以把张家裕唤作"张甲鱼",不是因为"家裕"跟"甲鱼"同音,也不是因为张家裕靠贩卖甲鱼才盖起五间宽敞的砖瓦房。张甲鱼这一绰号的由来自然是因为张家裕的俏女人春芳跟别的男人不明白--用柳人的话讲,那女人跟别人捣鼓。面对这么个情况,张家裕表现得竟然有几分得意,就像那绰号是柳人为他佩戴的一顶大盖帽,有了那顶帽子他才活得更像个人物。可是,张家裕的女人春芳却觉得愧对自己的男人,毕竟她让人鼓捣过,毕竟柳人给男人戴的是一顶绿帽子。那不同于地主、富农的帽子说摘就摘;搞不对付这屎盆子男人得永久戴下去,男人传给儿子,儿子又有孙子,子子孙孙休想再在柳抬头。

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