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  • 简介:<正>满族是我国少数民族之一,约265万人(1978),主要居住在辽宁、吉林、黑龙江、河北、内蒙等省,以及北京、西安等市。骠悍勇敢的满族人民,曾为本民族创造了丰富的音乐文化,只是由于历史的原因,满族音乐没有得到应有的继承和发展而濒于消亡。近年来,党的民族政策的贯彻执行,满族民间歌舞《莽势空齐》、《腰铃舞》、《依姆亲玛克沁》以及摇篮歌《巴卜咋》等,也和其他

  • 标签: 民间音乐 满族音乐 少数民族 音乐文化 民间歌舞 民族政策
  • 作者: 李树林
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-03-13
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第3期
  • 机构:满族是一个精骑射、善歌舞的古老民族。从其先祖肃慎人(与挹娄、勿吉、靺鞨同一族系)算起,至今有4000多年的悠久历史。作为构成其灿烂民族音乐文化之说唱音乐,更是丰富多彩,绚丽多姿,其对华夏传统音乐文化的形成、发展和繁荣,影响深远,功不可没。
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  • 简介:纸画是一种极具民间艺术风韵的艺术形式,是创作者朴素的生活感受和质朴的艺术理念的体现,具有很强的非物质文化特征。江苏淮安的华禹谟以国画写意手法及不对称的构图形成了自己的风格,以单纯朴素的思考去观望社会的喧嚣,营造出散淡、平和的心境,对于这种有显著个性特色的民间艺术形式,应加强保护和传承。

  • 标签: 淮安 撕纸画 华禹谟 传承
  • 简介:一、中国古的起源与染潢,是中国古代四大发明之一,据记载,早在蔡伦之前近百年,就有的存在,如东汉应劭的《风俗通史》中说道,东汉光武帝(公元25~57年)刘秀"车驾徙都洛陌、载素、简、经凡二千辆。"蔡伦在前人的基础上,对造纸的原料和方法进行了改进,用树皮,麻头,敝布及鱼网造成,并于公元105年上奏朝廷。正如陈?《负暄野录》中曰:"盖,旧亦有之。特蔡伦善造

  • 标签: 说纸
  • 简介:由中国舞蹈家协会研究部、沈阳市舞蹈家协会共同主办的“孙玉秋满族少儿舞蹈作品汇报展演及少儿舞蹈理论研讨会”是少儿舞蹈工作者的又一次盛会,也是一次极好的交流和学习机会。我有幸参加,十分高兴。孙玉秋老师多年献身于少儿舞蹈教学、创编工作,童心未泯,追求不已,勤勤恳恳地耕耘在少儿舞蹈园地里。从而在少儿舞蹈的教学、编导等方面,取得了卓越的成绩。尤其是她对满族舞蹈文化的挖掘、整理、继承,作出了很大的贡献。更重要的是通过她的少儿舞蹈创作,给满族舞蹈文化注入了新的血液。

  • 标签: 少儿舞蹈 舞蹈文化 中国舞蹈 编导 展演 舞蹈家
  • 简介:黑色卡纸刻画是根据画面黑白灰的要求,在黑色卡纸上先用小刀刻画,再撕去部分卡纸表层,撕去表层的部分呈白色。未撕去表层的部分呈黑色,从而形成黑白分明的绘画作品。黑色卡纸是学生比较熟悉的一种材,大部分学生曾尝试在黑色卡纸上用水粉、

  • 标签: 黑色 绘画作品 表层 学生 水粉
  • 简介:满族"萨满鼓"之"看得见和摸得着"的"形而下"研究,仅仅完成了研究的一半。根据宗教现象学之意向性理论,即"意识在自身活动中具有构造出对象的能力,自我意识不仅包含对象,而且赋予对象以意义。"从这个维度重新解读满族"萨满鼓",使我们看到了更为广阔的"形而上"研究范畴和空间,即看到那个推动"萨满鼓"展演的意向发出的原点——超越经验,从不显现,但却通过"显现者"——满族察玛所敲击的"萨满鼓"来显示自身秘密的"惟一者",并通过"形而下"与"形而上"这个有序和谐的发展链条,找到"萨满鼓"展演的"事情本身"——对真理和自由的揭示意义所在。

  • 标签: 满族“萨满鼓” 形而上 意向性 事情本身
  • 简介:2011年安徽省纪念中国共产党建党90周年书画摄影作品展,中环艺术馆,合肥;2013年山东省第17届美术新人新作展,济南;2015年合肥大学生文化艺术节书画大赛,合肥;2015年新人·新画——安徽大学硕士研究生十人作品展,徽派艺术圈,

  • 标签: 纸本 清风高节 新人新作展 文化艺术节 硕士研究生 徽派
  • 简介:提到承德,我们就会想到她曾是清朝时期全国的第二个政治文化中心.在这样一个历史背景下,承德也就顺其自然地成了全国当时的文化艺术活动中心.时隔300余年,流传下来许多独具特色、丰富多彩的艺术珍品.满族音乐就是这些艺术珍品中的一颗耀眼的明珠.

  • 标签: 承德地区 满族音乐 发展 民族音乐 哔喇力乌春 艺术种类
  • 简介:<正>中国书画艺术的独特性,首先在于使用独特的书画工具:柔软的毛笔、黑色的水溶性墨、研磨发黑的砚、微渗水的或绢,四者缺一不可,因此笔、墨、、砚被称为“文房四宝”。四宝之首为笔。笔除了笔毫的质地与结构外,笔管往

  • 标签: 中国书画艺术 笔毫 书诀 遂良 笔床 帖学
  • 简介:1.西晋作家左思,小时候学书学琴,都学不好,谈话还有点口吃。他父亲认为他不够聪明,有一次竟当朋友的面说:“这孩子比起我小时候来,差得远呢。”2.左思觉得很惭愧,从此发愤读书,用功勤学。后来果然写出了很好的文章,以辞藻华丽见称,获得了很高的评价。他不好交游,喜欢静居,写文章不求多、快,而非常认真,曾用一年的时间,写了一篇《齐都赋》。3.左思在洛阳任“著作郎”时,他开始计划写《三都赋》,他整天苦心构思,随时随地都在想着这篇文章。在书房走廊里、庭院里,甚至在厕所里,也都挂着纸笔,每得佳句,立刻记录下来。这样写了10年,终于写成了《三都赋》。4.起初,人们还不知道左思写的这三篇杰作。后来当时著名学者、文史界权威读后都大为赞赏,评价极高。《三都赋》于是名扬天下。5.当时有个著名文人陆机,本来也计划写《三都赋》,听说左思已经写了,心里暗暗讥笑。但陆机读了以后,也不禁叹服,他认为有左思这篇就已经够了,再写也超不过,于是把原来的计划取消了。6.左思的这篇杰作,很快流传开来,当时的人们纷纷抢着抄录,惟恐落后于人,洛阳的价顿时上涨。“洛阳贵”这句成语,就是从这里产生的。现在我们用来形容文章作品质量高,书籍销量大,深受读者的广...

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  • 简介:新疆楼兰古城遗址位于巴音郭楞蒙古自治州罗布泊西北塔里木盆地东最低洼处,足以和意大利因火山爆发而湮没的古罗马遗址——庞贝城相媲美。楼兰是西汉西域的三十六国之一,在《史记》和《汉书》里,曾多次有所记述,但东汉以后就在史籍记载中消失,于是留下了许多不解之谜。

  • 标签: 楼兰 遗址 庞贝城 不解之谜 巴音郭楞蒙古自治州
  • 简介:白山黑水孕育出的满族民间故事既充满了浓郁的英雄主义情结,又不乏对"智者""长者"的崇拜。同在东北大地的傍海小城庄河自古便是满族与汉族杂居生活之地,在长期文化交融的背景下庄河民间故事形成了"山海兼备""敬武崇文"等特征的故事体系,更有着极其鲜明的满族文化属性,在辽宁乃至东北民间故事中都有着极其特殊的位置。

  • 标签: 庄河 民间故事 满族 文化属性
  • 简介:满族作为一个古老的民族、一个统治了中国300多年的民族,它的舞蹈艺术具有鲜明的独特性,它的舞蹈文化具有鲜明的民族特征。然而,满族舞蹈作为一种北方民族的艺术形式,在走近历史悠久的中原文明时,多元的文化形态使满族的舞蹈原有的民族特征和所承载的艺术个性逐渐地被融合、被吞噬。而这种结果并未终结,它正伴随着满族舞蹈融合态势的持续而延续至今。

  • 标签: 舞蹈文化 保护与传承 满族 民族特征 舞蹈艺术 艺术形式