简介：

简介：2015年1月29日，浙江省社会科学院历史研究所研究员张学继在《团结报》发表考据文章《蒋介石与陶成章案关系考》，罗列了他所掌握的文字资料，得出结论说：蒋介石只是陶成章案的策划与组织者，而直接的杀人凶手则是蒋介石物色的王竹卿与“莫姥姥”。

简介：[广州琶洲塔]该塔在明代时为航标高塔,至今仍矗立在珠江河畔。[广州南海神庙]宋代每年五月外国商船乘西南季风驶往广州时,广州官员回到南海神庙拜祭,祈求海不扬波,一帆风顺。[广州秦造船工厂遗址]广州中山四路造船工场遗址的发现,证明广东工匠在秦代已能制造载重二三十吨的木船。[广州怀圣寺]该寺是七百四十一年,阿拉伯人在广州建起的中国现存最早的清真寺。

简介：本文研究了太原满城的建置情况．一方面分析了该城筑建的经过，一方面探讨了其所处位置的军事地理形势；阐明了满城的形制以及内部设施．就满城的城垣、城门和城角以及内部衙署、营房、祠宇、学舍、街巷等相关设施进行了论述；并揭示出了满城的驻防官兵数量和内部经济结构．

简介：原始崇拜是人类最早的准宗教形式之一,崇拜的对象是日、月、星、辰、山河、土地等与人类生产、生活联系密切的自然物。泰山崇拜、太阳崇拜和东方崇拜结合在一起。在地理位置上,泰山位于神州大地的东方,因此就成为历代帝王与天对话的最佳场所。封禅大典是泰山独有的古老礼仪,构成了泰山崇拜与信仰的重要内容。泰山封禅是历代帝王炫耀显赫业绩的政治大典,曾经让很多皇帝心驰神往,相传史前有72位帝王来过泰山封禅,不过真正计入史册的只有秦以后的12位皇帝。他们在泰山上铭功颂德、扬名显号,也因此给泰山留下了许多惊心动魄而又耐人寻味的典故,同时也让后人演绎出来不少文化故事。

简介：中国古代有一种集体共享型故事，它形成于叙事的“公共领域”，历代相传，“白蛇传故事”就是其中的典型个案。这一类型的故事内含着人生的某个典型情景和生存困境，也寄托着某种深刻的文学喻示。在集体共享的过程中，它被反复重述，也被反复释读。不同的时代，不同的人，在重述一个家喻户晓的故事时，总会或多或少地以特定的时代背景和问题意识去重新阐释故事的要义；

简介：齐长城沿线10个重要节点大峰山历史文化及生态旅游区（济南市长清区孝里镇）大峰山齐长城绵延山顶1500多米，这里景色优美，气候宜人，再加上200多间屯兵营房是人们游览寻古的最佳去处。

简介：这篇论文关注了《照世杯》四个故事的第三个故事，“走安南玉马换猩绒”（帕特力克·汉南（PatricHanan）将其翻译为“在去越南的途中，一匹玉马和猩红丝绒相互交换”）。很可能回溯到17世纪60年代，有一位自称“酌园亭主”（或日“酌园亭的主人”）的作者，将本故事从一首诗写起，暗示了整个故事的主题，其最后两行如下.

简介：作为历史教育的主要工具，历史教科书在清季开始登上教育和学术舞台。当时的中国历史教科书对清朝历史的叙述，大体是基于“本朝史”的书写框架；进入民国后，历史教科书的基本内容虽然短时期内未做大的变动，但基于民国的共和立场书写清朝历史则成为教科书编者的共识，一些基本的价值判断发生巨变。本文从书写原则、书写策略等方面，以及民族、国家认同等视角，对清季民初之时历史教科书中的清史叙述进行分析，以期为历史学如何求真与致用，提供一个典型案例。进而思考这样的清史叙述如何影响甚至规范此后的清史研究脉络、走向等重要学术问题。

简介：　　我们常说要"用事实说话",事实是客观存在的,"用事实说话"则需要"说话"的技巧,怎么"说"才能增加事实的分量,使之有力支撑论点呢?其关键在于叙事简约、阐释精当,能够叙议结合.……

简介：“穿越时空的鼓声——铜鼓文化”展是广西最具特色的民族文物——铜鼓的专题陈列，于2008年12月11日开展，该展分为“山寨铜鼓声”、“铜鼓之路”、“当代铜鼓艺术”三个部分，内容包括广西少数民族铜鼓文化习俗、铜鼓的起源与发展演变、铜鼓的用途、铜鼓铸造工艺、铜鼓装饰艺术以及铜鼓文化在当代的开发利用，凸显了广西“铜鼓之乡”、“铜鼓大本营”的文化艺术风采。

简介：座落在云贵高原末端的中山古镇俗称三合场,又名龙洞场,地处江津区南部山区,是重庆市十大历史文化名镇之一。古镇背山临水,场镇建筑则靠水而建,由龙洞、荒中坝、高升桥三条小街连接而成。

简介：本文从哈密维吾尔人文化语境中的达斯坦及其作用，哈密达斯坦的分类及其内容，特点，哈密达斯坦的编创和传承等角度对哈密达斯坦进行了较系统的论述。

简介：无论是在摄影圈,还是在"驴友"界,都会有这样一些人,喜欢拍别人没有拍过的东西,去别人没有去过的地方游玩。他们不愿意和别人一样,因为他们有独特的视角;他们不走和别人一样的

简介：江苏里下河地区的全国历史文化名镇——溱潼,就像漂浮在水面上的一叶轻舟,有着以水为临、街河并列的水乡风格,以长巷为主、经纬分明的镇区布局,以院落为特色、紧凑小巧的民居,无不凝聚着当时建设者们的聪明才智。这座曾经风光无限的水上名珠,由于交通等方面的因素,近百年没有多少变化,被定格在20世纪初的时空中,极为难得地保留了一座原汁原味的水乡古镇。

简介：城市化、信息化、工业化进程的不断加速，城市群体化现象的大量涌现。使得以特大城市为核心的都市圈经济联系及其复杂性成为当前地理学研究的前沿与中心。基于经济联系发展与空间结构演替的共轭关系，通过相关统计资料统计分析，从城市化、交通化、工业化、信息化、服务产业化五方面归纳了建国来武汉都市圈经济联系的发展历程：波动发展阶段（1949-1965年）、停滞不前阶段（1966-1978年）、快速发展阶段（1979-1989年）、全面发展阶段（1990年至今）；从经济联系作用的交通扩展与功能集散角度分析了武汉都市圈地域结构形态演变特征，揭示出武汉都市圈经济联系空闻结构在城市扩展方向上呈现孤立—向心—离心—圈状—轴向变化。在空间形态上则表现为块状—星状—组群—圈状—带状演替，并对其未来高级形态——中部都市带发展提出空间组织构想。

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简介：清代以来,随着移民的迁入和经济的发展,西南戏曲出现了外来声腔广为流布、民间地方戏日渐繁盛的局面,发展态势明显呈时间与地域性推进。清代西南连续不断的民俗生活构成了社会的特质,在很大程度上构成了戏曲的载体,民俗文化和戏曲文化同步繁荣、相得益彰。本文通过比较研究明清西南戏曲的分布差异,以及清代前期、中期、后期演剧活动总体空间分布、变化和发展,力图厘清从明代到清代不同时期西南戏曲分布区域的变更,以及清代西南戏曲的地域性和统一性。本文的西南概念范围界定在云贵川三省。

简介：广东入境旅游流的西向扩散是我国入境旅游流运动的一个缩影，其动态演变规律对了解我国入境旅游流运动模式具有重要意义。通过对扩散转移态、时间和空间分布集中指数及转移密度等的计算，对广东入境旅游流西向扩散的演变特征进行了定量描述和刻画。结论显示：广东入境旅游流西向扩散呈现随距离递减的特征，其动态扩散年际间变动不大，但空间集中性日益增强并流向旅游资源富集的省区，相应地这些省区入境游客的转移密度也较高。

简介：1917年俄国十月革命以后,世界上第一个社会主义国家诞生。对于十月革命后的苏俄社会,艺术家们充满了创作激情。他们选择与时代相关的主题来描绘革命、人民、领袖,其中许多作品延续了19世纪末的现实主义绘画传统。本文将主要通过＂纪念十月革命100周年—俄罗斯国家历史博物馆藏十月革命文物展＂中的部分历史题材画作,并结合历史记述、美术构图、色彩、政治象征、手势语言等进行初步分析,探讨作品如何反映历史的真实和政治的需求,关注画家的情感表达与作品的环境营造,揭示如何运用图像符号来传递信息,进而反映一个时代的精神世界。