简介：本文从自然资源和经济发展的角度论述了苏联开发东部经济地带的重大意义。苏联东部幅员辽阔、资源丰富,发展东部经济地带既可以保证西部工业对能源、原材料的需求,又可以实现苏联经济区域的东移,逐步改变生产力布局不平衡的状况,同时还可以增加外汇收入,加强同经互会成员国的合作。对于开发东部经济地带取得的成绩和面临的主要困难也进行了探讨,而且还预测了开发的前景。

简介：西部大开发与20世纪80年代东部地区的大开放的最大区别,就是没有设立经济特区.偌大的西部何处是开发的重点?没有重点就会影响西部开发的进程.针对社会上存在的这一普遍性疑问,党的十六大报告明确指出:实施西部大开发战略,关系全国发展的大局,关系民族团结和边疆稳定.要打好基础,扎实推进,重点抓好基础设施和生态环境建设,争取十年内取得突破性进展.

简介：长城地带发现的北方式青铜刀子及其有关问题郑绍宗我国长城地带包括了今日的内蒙古自治区的西部，东经宁夏回族自治州北部、陕北、晋北、冀北（旧热河、察哈尔），内蒙东部及辽宁西部地区。基本概括了我国万里长城所贯穿的六个省区。此地北临蒙古高原，阴山脉位河套以北，...

简介：明代中朝边疆地带的人员流动及遣还几乎是一个与明王朝相始终的持续性的现象,其人员构成也较为多元复杂。这其中既包含两国边民、驻边军士、僧侣等由于各种原因而潜逃至对方境内形成的'逃人';还包括两国边民中那些被女真人或倭寇掳掠后又得以逃脱的'走回人',以及在海上活动中遭遇海难事故的'漂流人'等。这三类人员在中朝两国官方的主持下,最终大部分又经由两国的边疆地带得以返回故土。值得强调的是,在其返还故土的过程中,明朝的辽东都司以及朝鲜的平安道、咸吉道等边疆地方无疑起到了不可或缺的重要作用。

简介：1971年,张光直先生发表了一文①.张先生为待定稿所写的这篇文章,根据上世纪50年代到70年代他所看到的资料,以华北平原为历史发展中心的观点,系统地阐述了古代北疆地区的考古学文化的发展.本文以相同的题目,作三个方面的简要报告.其主要目的是从这个题目所点出的时空框架中,简述先生近十年来在公开场合的学术发言及个人指导谈话内容,并从现代考古学及中国上古史研究的理论结构出发,再思考这个研究课题未来的发展方向.

简介：在欧洲民族史研究中可以发现，不同历史时期民族族属的区分与判定是一个十分复杂的问题。除族源因素以外，族群由于地理位置关系，或处异族和异质文化的包围中，或同异族比邻而居，长期接受相邻族群的影响，也会发生一定程度的变异，乃至形成一些过渡类型的混融性族体。族属判定上由此产生不同的意见，应予宽容看待。

简介：中国北方长城地带不仅是自然环境演变的敏感地带，而且也是物质文化环境演变的活跃地带。这一地带环境演变有明显的区域分异，因此造成了考古学文化区系的地域分异。初步研究结果表明，以大同─集宁─二连浩特一线，张家口─锡林浩特一线为界，可把这一地带划分为三大基本考古学文化区，各界线两则显示出过渡地带的考古学文化特征。

简介：

简介：1976年7月28日凌晨，河北省唐山市大地震波及北京通县，给全县造成严重损失。据统计，全县死亡114人，重伤311人，轻伤2156人。房屋倒塌、损坏达135，000余间，约100，000人无房住。受灾最严重的是西集、郎府、觅子店、马头公社和永乐店农场。许多大队屋内、院中、田间和道路上喷沙、冒水、大地裂缝、塌陷。西集上坡至和合站村地面裂痕近50公分，长达1．5公里，上下错动近1米。郎府公社耿楼大队地震造成村民死亡15人，重伤30人，轻伤150多人。全大队共有387户，房屋全部倒塌的有309户，共1329间。

简介：

简介：一、引子明朝的宋应星堪称中国最早总结养蜂技术的专家，他在《天工开物》的第六类——“甘嗜”中用440余字简述了养蜂，涉及养蜜与种蔗、野蜂与家蜂、蜜的颜色与花源、蜂之习性、蜂巢内部秩序、蜂之天敌等。最近两三年来，笔者数次到丰顺县陷隍镇和潮安县凤凰镇做调查，发现两地活跃着一批养蜂人，他们辛勤地把山区特有的资源——各种花卉——转化为蜂蜜。他们是否再现了古人的养蜂技术？他们自身的相互关系怎么样？是否有民系的界限（如客家人或福佬人）和地缘界限（本地人或外地人）？是否面临着相似的问题？如果有，又是怎么探寻解决的途径？笔者对这些问题十分感兴趣。

简介：房山，地处北京西南，属燕都旧地，古老深奥，钟灵毓秀，素有“幽燕奥室”之称。在全区2019平方公里土地上处处留有历史进程的印迹，展现着中华文化的博大精深，是北京远郊区文物最多的区。时间已进入新的世纪，文物这个极其宝贵的、不能再生的特殊资源，如何妥善地加以保护，如何为经济建设这个大中心服务，如何转化为生产力，如何为“两个文明”建设做出它应有的贡献，是摆在我们面前的新课题。为此，就房山新世纪文物的保护与利用提出如下构想。

简介：随着城市化、工业化的快速推进,海岸地带土地利用发生了重大变化,甚至面临尖锐的土地利用冲突,研究海岸地带土地利用冲突对实现海岸地带可持续发展具有重大意义。借助CiteSpace软件对CNKI数据库2000-2016年间海岸地带土地利用冲突领域的文献进行可视化分析,绘制出核心作者群、主要研究机构和研究热点科学知识图谱。研究发现,海岸地带土地利用冲突领域文献量持续增加,研究力量主要集中于中国科学院、国家海洋局和沿海高校。目前研究主题有土地利用变化与冲突响应、景观格局演变与驱动力分析、综合管理与可持续发展、GIS技术与CLUE-S模型运用等,研究前沿主要有3S技术集成运用与模型的融合。随着海岸地带管理事务不确定性不断增加,提出未来海岸地带土地利用冲突研究要加强与海洋环境过程的耦合以及新技术普及,以减少冲突的发生与升级。

简介：顾家坡墓地是湖北省第一次完整揭露的一处史前时代的基地，共发现墓葬237座，时代为大溪文化晚期到屈家岭文化时期(距今约5300年～4600年)。通过研究作者注意到：一定数量的多人二次合葬墓；60％左右的男性随葬有石钺，有的还同时随葬有骨镞，却没有见到石质生产工具用于随葬的情形；有的人可能是弓箭的受害者；可能存在猎头的现象。综合以上现象，以及与周围地区大致同时代的基地的对比，作者认为，部落冲突的现象在史前时代是确实存在的。而文化交叉地带的部落冲突又远远激烈于文化中心地带。

简介：笔者曾经撰写过一篇有关中国史前社会中心与周边形成的文章，认为新石器时代晚期，由于生存形态的变化，农耕社会产生新的分化，形成农耕型社会和农牧交错型社会。随着地域差别的出现，在华北农耕社会诸地域的统合过程中，从农耕社会分离出来的农牧交错型社会在周边地区出现，代表自我统合象征的中心意识产生自来。到了青铜时代的商代，以殷王朝为中心的华北农耕型社会，与代表长城地带北方系统青铜文化的畜牧农耕型社会对立抗争，由此产生新的文化接触。中国古代殷周社会与北边存在的北方系统青铜文化社会是两个不同的文化系统。从殷周社会看北方系统青铜文化社会，那里完全是未开化的夷狄之域。但是，这两个文化系统对东亚文化的发展都具有重大意义。北方系统青铜文化是朝鲜半岛无纹陶器文化和日本弥生文化的源头，另外与中国西南部的石寨山文化、越南北部的东山文化也有一定的谱系关系。两个文化系统还是诠释东亚史前社会文化系统的标尺。这两种文化系统的交错地带是在长城沿线，其中的内蒙古中南部地区对于探索交错地带的文化面貌具有重要意义。因此，我们有必要对这个交错地带的物质文化和地域性的形成与扩大进行深入研究，并进一步就有关社会集团的一些问题加以探讨。本文主要依据内蒙古中南部特别是近年发表的有关岱海地区新石器时代晚期与龙山时代并行的考古资料，尤其是陶鬲的材料进行考证。

简介：大写意的桦甸,自然是地杰人灵,不乏才子佳人,深谙自家神圣风水的桦甸人这样为自己的家乡着色:丹枫碧水,白桦金城。

简介：本文借助于文献和考古资料，对西汉时期分布于秦岭地区的大熊猫、金丝猴、华南虎、黑熊、棕熊、草兔、麋鹿等七种动物名称，习性和分布进行了初步研究，复原了当时动物的生态环境，希望能为目前政府开发大西北、保护当地生态环境提供借鉴。

简介：成吉思汗是中国历史上蒙古民族政权的可汗。他在统一蒙古草原的基础上，西征南战，为中国元朝的大统一奠定了基础。

简介：孙中山关于地方自治的思想理念,是其民权主义政治革命纲领的基本内容.在长期的民主革命实践中,孙中山的地方自治思想不断丰富和完善,尤其是在中华民国建立以后,孙中山始终坚持以地方自治为政治理想,并由此形成了系统而完整的地方自治思想体系,体现了孙中山卓越的政治智慧和坚定的理想信念.孙中山关于地方自治的思想理念,带有鲜明的时代特色和民族属性,它是近代中国资产阶级政治文化的产物,也是近代政治思想发展史上的一个重大理论贡献.虽然这一地方自治思想体系带有不可避免的理论缺陷,在近代民主政治的实践过程中也遇到很多挫折和障碍,但其在学理上的意义是应当给予认真总结和充分肯定的.

简介：在北宋近一百七十年的时间段内,辽、金等北方内亚民族始终与汉民族为主体的北宋王朝进行着物质文化与精神文化的碰撞与交流。而河北、山西的部分地区作为文明交流的前沿地带对于研究这一现象有着重要地位。本文运用考古学视角,从该地域已发掘墓葬的埋葬习俗、墓葬装饰、墓内随葬这三方面入手,通过考古发现所见内亚性文化因素,考量其在汉民族社会生活、精神信仰等领域的地位,并由此研究这一地域多元文化因素的交融与互动。