简介：6月18—19日，省志编委党组成员、机关党委书记王孝平前往南充市及嘉陵区、遂宁市及大英县开展地方志工作专项调研。

简介：6月24日，省志编委党组成员、机关党委书记王孝平以《当代志者的能力养成与素质结构思考》为题，从“近段时间以来地方志系统违纪违规案例介绍”“党和国家领导人关于方志工作者能力、素质的要求”“古今方家对方志人才能力、素养的几点共识”“对当代志者能力培养、素质构成的粗浅认识”等四个方面，为全委党员上了生动的一堂党课。委党组书记、副主任马小彬主持会议。

简介：抗日战争胜利后,国民政府恢复了庚子赔款留学计划,以留学考试方式选拔人才,由政府提供平价外汇资助,向美国等西方发达国家重新派出大批留学生。中共建政前后,为了与国民党争夺人才,通过各种渠道动员这批留学生回大陆参加建设,当时发生过两波海归潮。第一次发生在新中国成立到1951年10月。终止的原因是朝鲜战争爆发,美国司法部移民归化局发布了禁止学理、工、医、农的中国留学生离境法令。

简介：今天很高兴跟大家分享一个相对来说比较热门的话题,关于孝的话题。父母跟子女之间共处的关系大致有两种：第一,西方是一种单代的传递式,因此,西方人18岁以后,大致就要自己生活;第二,我们中国人不是这样的,我们是互补式的,就是我们抚养子女,子女长大之后要赡养父母,这是一个反向的关系。

简介：本文以珍贵的文献史料从宏观和微观角度，探讨大清崇德四年在沈阳发生的朝鲜质子馆官吏姜孝元、郑雷卿向大清刑部控告两译贪污案及处理的全过程，参见国内外最新研究论文，提出评论认为姜孝元、郑雷卿控告案不是反清的，皇太极亲自过问此案，由于贪官污吏作梗，在当时历史局限的情况下做出错判而为冤案的新见。

简介：津阪孝绰《夜航诗话》作为日本江户时代最重要的汉诗批评著作,讨论了大量的汉诗的＂诗法＂问题,其对诗法的重视程度甚至不亚于中国的批评家。津阪孝绰在《夜航诗话》中,通过汉诗格律中的用韵、对仗、平仄、炼、句法,及诗家礼法的文字辨析、典故考释字等诸多方面,来体现其对＂诗法＂的问题的高度重视,并以此为标准来批评汉诗创作中的优劣,因而被其友人称为＂诗家商君＂。

简介：2015年1月4日，新中国奥林匹克运动发展的见证人、中国奥委会名誉主席何振梁先生在北京协和医院去世，享年八十五岁。在中国体育界，何振梁是个响当当的人物，他是新中国体育重返奥林匹克大家庭的见证者和参与者，是让奥运会来到中国的主要功臣。

简介：近年来,宝鸡石鼓山墓葬连续发现大规模西周早期青铜器1,这些青铜器多有浮雕很强的平面装饰以及外突程度很大的立体造型,给人以非常深刻的印象。类似突出装饰的青铜器,在邻近石鼓山的宝鸡茹家庄和竹园沟墓葬也较为多见。同样是在这一地区,1929年在戴家湾因为盗掘出土的青铜器,也具有类似特征2。在上述地点那些外突造型青铜器中,腹壁两侧伸出长梁者,是装饰浮雕化的极致之作。

简介：江西省高安县西清泉市出土的沈尹钲,铸有铭文42字。本文对铭文中个别字词试作新释,认为该器是楚国令尹兼司马叶公沈诸梁所铸,铭文中“沈尹”的含义是“沈”姓。

简介：关于明末德王府亲王世系,《明史》等官私文献存在严重的误载、漏载。德王府末代两位亲王,实为朱由和朱慈。而清初的所谓德王,应为德王府其他宗室。

简介：认识王琛是因为他的《地球的表情》，他镜头下那宁静纯洁的雪山、广袤丰美的草原、深邃凝重的高原、浩淼无际的大海以及绿意勃勃的湿地……那种“美”是单纯肃穆的，震撼心魄的。在王琛的影像帝国中，“美”是首要考虑的因素，不管是大自然的秀丽风光之美还是人文的纯真之美，又或者是建筑的力量之美……在每一张片子中，观者都可以发现地球上某个角落的奇异风景以及带来的视觉冲击，更能通过图片视角感受到其中的诗性隐喻和富于哲理的韵味调调。

简介：直接接受毛泽东熏陶《毛泽东传（1949--1976）》叙述毛主席1961年9月23日、24日，在武汉会见来华访问的蒙哥马利元帅的情况时，写道：“在第二次会见中，蒙哥马利问毛泽东的继承人是谁。毛泽东说：‘很清楚，是刘少奇，他是我们党的第一副主席。我死后，就是他。’蒙问：‘刘少奇之后是周恩来吗？’毛：‘刘少奇之后的事我不管。”

简介：在著名的旅游胜地——福建省武夷山风景名胜区,近年来新开辟了一条天心宗教文化旅游线,现已成为闽台佛教文化交流热线。位于武夷山风景区中心位置的千年古刹天心永乐禅寺,更成为国内外佛教界众多僧侣、信众前往朝拜、观光之地,尤其是深深吸引着台湾佛教界人士。

简介：一生才华横溢、学贯中西且充满传奇色彩、醉心于古典形式美和深受西方（法国）象征诗派熏陶与影响、被誉为“南国诗人”之著名诗人、诗论家和翻译家梁宗岱（1903—1983）先生，既是一位“五四”新文化运动后从百色走出与朱光潜、艾青、戴望舒等齐名之著名学者和教授，

简介：引言2013年8月26日至28日，在北京举办了“纪念王锺翰教授百年诞辰暨清史民族史国际学术研讨会”。这次会议是为了纪念中央民族大学王锺翰教授而举办的。王教授于2007年逝世，享年94岁，多年来，他一直从事中国清史及满族史研究。

简介：在中华民族面临亡国灭种的危难关头,古镇仙桃及襄河下游两岸,活跃着一支由普通老百姓自发组织的抗日游击队。初始,他们仅以麻袋作武器,摸敌哨所,徒手夺枪。有了枪后,他们在襄河、东荆河、通顺河一带截寇船,拦敌车,袭宪警,抢洋行,炸碉堡,拆电线,毁公路,剿匪顽,捉汉奸;所到之处,日寇龟缩,匪伪潜踪,缴获的武器弹药、日钞等源源不断地送往新四军15旅及国军128师,谱写了一个又一个惊天地泣鬼神的传奇故事。后

简介：拓荒用“筚路蓝缕”来形容5年前美团创始之初的状况并不为过、2010年1月18日早晨9点，北京大四学生沈鹏去一家创业公司面试，地址在华清嘉园的一栋居民楼内。他昨天把简历投出去，不到半小时就接到了而试电话。

简介：本文从四通梁陈碑刻入手，利用《善慧大士录》及相关资料，探讨南朝时期佛教在东阳郡鸟伤县的区域传布及其影响。出身鸟伤大族楼氏的释慧约，刘宋後期游学於剡县、会稽寺院，後进入建康佛教界，成为梁武帝菩萨戒师。其佛教之路主要在乌伤之外进行，与乡里联系较少。梁代前期，头陀僧人嵩顼陀游方于鸟伤地区，以苦行、神异获得民众供养，在金衢盆地山脉边缘建立多所寺院。鸟伤稽停里人傅大士受其影响，以弥勒化身为号召，借助於乡里社会的血缘和地缘关系，建立起颇具规模的村邑宗教团体。为了获取官府支持，提升宗教地位，传大士致力於“影响人王”，被招引至建康，但未达到预期效果。此後教团活动以双林寺为重心，频繁举行法会，梁未有多次不食、毁伤身体、烧身等苦行，不少成员灭度。慧约、傅大士的活动，具体呈现了佛教影响江南区域社会的不同路径，同时也揭示出南朝身份制社会下，宗教领域对於社会流动的意义。

简介：通过开展系统性区域考古调查，全面掌握了牛河粱遗址内考古学文化的发展序列，重点分析了红山文化的生活遗存与礼仪建筑的分布规律，通过与大凌河上游和赤峰地区的对比，揭示出牛河梁遗址具有特殊的地位，是整个红山文化的祭祀中心．

简介：已经记不清第几次到柳州看望王元寿先生了。近来的城市发展可谓沧桑巨变，王元寿所在的柳州职业技术学院原属荣军路段，如今门前拓展为城市主干道，改而归属于银桐路段，因为是城市环道，又叫南二环路。