简介:走上多远。才能看见重庆的粼粼波光脚下得携带高原的泥土.西部的歌谣一轮红红的日头除了照见自己,余下的是否给了旗帜,那高高的飘扬的旗帜
简介:难忘在阿吾勒的夏牧场,有我亲爱的堂姐。她从小被大家宠爱,别人都说她像男孩儿。
简介:一印象中,我几乎没有参加过公共场域的大型祭典,一般都是家祭,大部分人的体验估计也多是如此:祭先人、祭亡亲,每年的清明、鬼节、除夕,有时还有亡亲的生日与忌日,点起纸钱,默默地凝视其慢慢打卷儿成灰、忽忽然飘举升空。当然,这样的家祭或族祭只是中国式祭典中的一种私人性、家庭式的构成,还有着更大范围、更多层级的祭典,虽然更为高级、严密,更为讲究、繁复,但在本质上,仍是人间与神灵的信息沟通与交通密道,是人间向神灵发出的一个邀约——打个不大恰切的比方——有些像是凡夫俗子请神仙吃饭。
简介:瞿恩问立青,立青说, 立华自然知道立仁说的
简介:
简介:可是我说立青,瞿恩给立青几本书,立青看着瞿恩
简介:法零居士递给我一块因为冷却而有些变硬的馒头,对我说:“我们去喂金鱼。”在她的手上,还捏着两块这样的馒头。我明白她所说的去喂金鱼的所在,就在寺门下面。那里其实是原来的寺门,突出围墙上面的飞檐现在还在,只是门洞己封上,粉刷平整,在这个位置下,塑了一尊高高的、洁白的莲花菩萨,菩萨的肩以上部分高过了围墙。
简介:下山送我下山的,有匆忙的流水缓慢的落日和慌里慌张的羊群一颗平静的心重又泛起生活的尘土,暮色漫过我和它们一样都有着一颗世俗之心而流水里有流水的虚妄落日有落日的不甘暮色里,多少脚步迷失在半途,翅膀不肯垂下沉寂的深山。
简介:立青在二十五师做营长,杨廷鹤对儿子立青说,立青说
简介:当你年轻时,应该去流浪一个人坐火车,去未知的远方在路上唱歌,和陌生人跳舞在城市某个角落静静坐下透过窗户,可以窥见
简介:天开始暗了。我从炊烟里而来,裹着一种发霉发烂的味道。该是就着夕阳,一同吃了一顿野餐?路,被谁遮挡了,窄窄的,风无所顾忌地张扬着身
简介:《人间词话》的作者王国维于1927年夏天自沉于颐和园昆明湖一泓"干净水"中,身份是清华研究院的教授,遗书称"五十之年,只欠一死,经此世变,义无再辱"。此之前的1924年,冯玉祥驱逐溥仪出紫禁城,作为"南书房行走",王国维随行溥仪,不敢稍离左右,欲自沉神武门御河而未果。对于王国维的死,人们作过各种各样的诠释,在今天,最让人觉得贴切的诠释,出自同样"花果飘零"的陈寅恪之手。陈与王仅在清华同事两年,王氏却遗命以书籍相托,可见相知之深。陈氏为王作《碑铭》,作《挽诗并序》,诗曰:
简介:一妻不如妾颜如语嫁入的曾府,是扶苏镇最有头有脸的人家。曾大少爷年轻时弹得一手好琴,号称"花影入清音",每每流连在些个什么清泉、奇石、
简介:老物件儿,雪后天冷,忘带了帽子和围脖,就去了古玩市场.雪路湿滑,捂着耳朵小心地走着,心想若真是冻感冒了,或摔上一跤,口袋里买东西的几个钱儿,还不够住院时打针吃药.
简介:春天啊春天啊,你让我们激动过多少回,可一当我们泪流满面你却深藏不露
简介:老灵魂她晚睡从来如此从子时开始双眸发光她的太阳不止一颗高处的星群低处的灯光照着她的眼睛和血流
简介:~~
简介:放弃远行或许是因为你放弃了远行在忧郁的春风里,柳絮本该纷飞却胆怯地躲在霾雾后面
人间重庆(外一首)
塞外人间(二首)
祭典:实非神灵,乃是人间
人间正道是沧桑(上)
人间遍种自由花:重读< >
天上人间(二题)
人间起伏着爱的麦浪
守望在麦田,流浪在人间
夜静人间无觅处
王国维与《人间词话》
人间道系列之为妇之道
菊发落【组诗】
石匠梁(组诗)
分析笔记【组诗】
如烟往事(组诗)
心灵之光(组诗)
石话(组诗)
放弃远行(组诗)