简介：清代满族在将近300年的时间里创造了弥足珍贵的文化财富，文学理论是其中的一部分。清代满族文论涵盖了文学与社会生活的关系、文学作品的内容与形式的关系、创作手法、作家主体境遇与创作的关系、诗歌美的追求、文学创作的继承与创新、作家的艺术个性及批评方法等诸多理论问题。满族文论具有开放性、亲历性、传承性、满汉融合等时代文化特征。这些特征决定了它的文化归属，它是中华民族近古时期晚近阶段所创造的进步文化的一部分。

简介：翻译本身就是一种异质文化与话语的潜在对话,中国文论话语与西方文论话语就是这样,异质文化的对话首先要明确对话各方的话语

简介：2012年我国文学理论界对马列文论“中国化”的建构做出了新贡献，突破了传统研究的理论视阈，将毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的精神与建设社会主义文化强国相联系，公认《讲话》蕴涵的马克思主义文化思想的变革力和推动力，对于当前建设文化强国来说至关重要，影响深远；《文艺科学发展论》是当代文艺理论建构的创新成果。应以科学态度对待“西马文论”，克服对马克思主义本源解释中存在的“泛化”和“窄化”问题；既要避免将“西马文论”“神圣化”，也要避免将其“虚无化”。应在注重理论指导实践、植根中国现实土壤的“接地性”和立足中国语境基础上，不断推进我国马列文论体系的建构。

简介：摘要：现如今，我国经济发展十分迅速，议论文属于高中语文教学重难点内容之一，如何通过议论文教学提高高中生语文成绩和学习能力是每位高中语文教师亟待解决的问题。分析现阶段高中生议论文学习情况，发现存在知识储备不足、读写脱节等问题，这些问题直接影响语文教学活动的推进。本文基于高中语文教学角度，分析议论文教学活动实施路径，研究优化议论文教学方法，为提高高中语文课堂教学质量和效率奠定基础。

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简介：〕高中语文古文的诵读是语文教学中一大薄弱环节。诵读教学法是我国自古以来在教学实践中形成的一种重要的教学方法，它适应汉语的特点，在培养学生的文言语感方面，其作用是其他教学方法无法替代的。

简介：对比．是一种强烈的表现方法。一些古代文学家很善于运用对比的方法论理说事，分辨正误．深化沦点．充实论据。因而，加强了文章的感染力。中学语文课本中这佯的例子不少。

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简介：以刘歆作《左传》为结论,从以上对《周礼》、《左传》二书历代考辨的梳理中,刘歆争立古文经是否如康有为所斥

简介：语法是医古文的一个重要组成部分,也是比较难以掌握的部分.要掌握它,必须要攻克三个难关,即实词活用、虚词、特殊句法.现就这三部分的学习,谈一些教学体会,仅供同道参考.

简介：地方志与地方史记载地方志与地方史关系紧密,志书应当记载和反映史学成果,地方史研究成果又丰富和完善了地方志关于＂历史＂的记述。1987年,我们在《渠县志·建置沿革》卷编辑工作中,感到史实不清,至关重要的几个问题需要明确：首先,宕渠县究竟何时建置？次之,＂宕渠＂县名涵义为何（其中宕渠建县的历史背景是什么样的）？其三,旧志提到的＂巴子国＂是怎么回事？渠县地方史缺乏研究,既无现成结论可凭,又不能绕道走。＂

简介：古代文学课面临着深刻的危机，课程本身的魅力也在降低。灌输式教学方法扼杀了学生的兴趣。诵读法可以扭转这一局面。本文从心理学、教育学的角度探讨了加强诵读教学的科学依据及必要性。

简介：《语文课程标准》要求小学生背诵古今优秀诗文,具体篇目可由教科书编者和任课教师推荐,但目前正在使用的各种版本的小学语文教科书中,短小古文出现的篇幅不是太多。其实,引导小学生适当涉猎短小浅显的古文,很有必要。作为中国五千年的文明血脉、经典文化最适切的温馨寓所——文言文,是中国人的精神之根、文化之根,是汉语言的宝库。

简介：这里从给'古文翻译'正名开始,通过对古文翻译的历史和现状的观照,从而认为'古文翻译'应该成为一门独立的学科--古文翻译学.古文翻译的实践呼唤着理论的探索.古文翻译所研究的对象包括语言文学各个方面.它所研究的意义不单是使译者语文能力有所提高,对建设精神文明,振兴中华有重要意义.进而对古文翻译的理论基础、原则、方法、标准提出了个人的看法.

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简介：唐代古文运动的繁荣与唐代史学的发展密不可分。唐代改变了前代私人撰著国史的惯例，正史由国家设史馆编纂。唐代史学一直受到统治者的高度重视，史官地位尊崇，史学的载体古文因而受到推崇。唐代科举设立史科，也提高了史学的地位，推动了古文运动的发展。唐代古文家多重视史学，很多古文家曾任史官。

简介：山西省地处黄河中游，是中华民族的发祥地之一，春秋时为晋国，故简称晋。悠久的历史，给这片黄土地留下了丰厚的文化积淀和历史遗存，加上复杂的地形地貌、河流山川形成的自然景观，旅游资源极其丰厚。

简介：卫宏《古文官书》是记录和释读古文的重要著作,已佚.唐人著作中屡见称引,但不仅书名多歧异,而且称引的内容与书名之间也多纷乱,致使后人对该书的名称、内容、体例、作者等问题都产生了疑问.本文对古籍中引用的有关此书的材料进行了分类梳理,叙述了前人对此书的考辨,在此基础上对上述疑问提出了自己的看法,并指出清代以来论述此书作者应是卫恒而不是卫宏的证据不能成立.

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