简介：接到一份请柬，邀我参加贵州人乐森碍、丁道衡、罗绳武三教授百年诞辰学术座谈会。我感到有些诧异，这三位教授的小传我都写过，为何竟然没有注意到他们是同龄人?把资料找来查对，果然他们三人都诞生于1899年，到1999年刚好一百周年。他们不但同龄，而且同乡更兼同学与同行，实在太巧合了。乐森碍和罗绳武生于贵阳，丁道衡的出生地是织金牛场。三人先后都毕业于北京大学地质系，终生从事地质工作。

简介：中国民族学如何面向２１世纪？──在京中青年民族学工作者座谈会述评周星由中国民族学学会组织的“在京中青年民族学工作者座谈会”，在中国社会科学院民族研究所的支持与资助下，于１９９４年５月１４日在北京召开。来自中国社会科学院、中央民族大学、北京大学、中国人...

简介：近半个世纪以来,每天清晨,人们总会看到一位身材瘦小的老人在华中理工大学的林荫道间散步。他的步履那么稳健泰然,他的神情那么悠闲自在,他的慈眉善目间始终洋溢着一股舒坦的笑意,由不得你不多注视他几眼。然而,1999年5月12日之后,人们再也看不到这位老人了;因为就在这一天,这位老人平静地走完了自己的百年人生之路。他就是世纪同龄人———中国工程图学学会的创始人之一、华中理工大学的第一位民建会员赵学田教授。生有亡国之忧　投身五四运动湖北省巴东县的小镇楠木园,位于长江巫峡南岸,是为湖北长江第一镇。1900年9月24日,一个弱小的男婴在该镇一家殷实的赵姓店铺诞生了

简介：《壮学丛书》首批重点项目《壮族麽经布洛陀影印译注》和《壮泰民族传统文化比较研究》面世,是民族文化生活中的一件盛事,我谨代表与会的专家学者表示热烈的祝贺!

简介：研究中世纪史的欧洲史学者在著述时不得不面对一大堆头绪纷繁的古文书冥思苦想。然而蒙古史与西藏史家们的境遇却与其同行大相径庭。换言之，即幸存至今，且仍可供蒙藏史家们利用的史料只遗存很少一部分了，尤其是蒙古大帝国时期的蒙文文献更是凤毛麟角①。如若将诸如诏书、文告一类的破损残片忽略不计，即不归入文书类，那么较为完整地保存下来的蒙古大帝国时期的文书甚至不足２０张②。即使我们把诏书与档案都计算在内，这一数字也不会有实质性突破。供查阅的蒙文文献之所以如此之少，皆因大帝国时期文书的长期大量流失所致。至于藏文文书之贫乏，即使在西藏归属蒙古大帝国及元帝国时代也丝毫未能改善。目前公布于世的藏文史料除了杜齐发表于《西

简介：博物馆学是一门交叉性与实践性很强的学科,学科构架体系与基础理论体系仍显薄弱,学科主体性不突出,从而使博物馆学在博物馆实践中缺乏基础理论的指导意义和作用.而与此相反,博物馆则呈现出包罗万象的气势,从博物馆的建筑造型、数量种类、陈展服务和交流合作等方面均显示了博物馆的繁荣与进步.本文从两者的比较研究中,揭示了这种强烈的反差,并试图从博物馆的管理工作上提出思路.

简介：《壮学丛书》自1999年在壮学首届国际学术研讨会上提出倡议,2000年开始实施,到今天在这里举行首批重点项目首发式,仅经历了4年多的时间,已经取得了重要的成果.这一成果是在自治区党委和自治区人民政府的支持下,广大社会科学工作者共同努力取得的,它体现了自治区党委和政府对贯彻落实党中央提出的科学发展观和弘扬优秀的民族文化,推进三个文明建设的高度重视.

简介：一年之际在于春，2005年新年伊始，刚成立不久的成都博物院即着手规划本院未来十年的科研发展蓝图，立足成都，面观全川，辐射西南，走向全国，力争将成都博物院打造成国内一流的考古文博科研机构。1月12日上午，全院业务人员集中在科研楼会议室聆听了北京大学考古文博学院副院长、博士生导师孙华教授题为《考古学发展趋势与西南考古》的学术讲座，

简介：保安腰刀是保安族人最重要的民间手工艺品，也是他们追忆民族历史和技艺传承的物质民俗符号。它与保安族的生活环境、生产方式和文明进程紧密地联系在一起，深深地植根于保安族传统文化的沃土中，具有旺盛的生命力和较高的艺术、审美价值，表达了保安族人的艺术观、价值观甚至世界观。在某种意义上说它是了解、研究保安族民俗文化的一把钥匙。

简介：<正>类书的起源及特点魏晋时,以文献内容性质为分类原则编纂而成的类书开始出现。宋王应麟认为:“类事之书,始于《皇览》。建云台者非一枝,成珍裘者非一腋,言集之者众也。”《玉海》卷五四)据载《皇览》是魏文帝下诏,令王象、刘劭等于延康元年撰至黄初三年间撰成。《三国

简介：《壮学丛书》首批重点项目《壮族麽经布洛陀影印译注》和《壮泰民族传统文化比较研究》已经出版面世.今天,广西社会科学院和广西区民委在这里举行首发式,我谨代表广西壮族自治区党委、自治区人民政府,对首发式的隆重举行和明天即将召开的学术座谈会表示热烈的祝贺!向光临首发式的各位嘉宾表示衷心的感谢!向为编纂《壮学丛书》付出辛勤劳动的专家、学者以及关心、支持《壮学丛书》编篡出版的有关部门和人员致以诚挚的敬意!《壮学丛书》是广西壮族自治区人民政府批准立项编纂的、系统展示壮族悠久历史及其灿烂文化的文化建设工程,具有重要的学术价值、文化价值和历史价值.《壮族麽经布洛陀影印译注》和《壮泰民族传统文化比较研究》这两个项目的率先完成,为这套丛书的编纂开了一个好头,是令人高兴和值得庆贺的.

简介：我代表《壮学丛书》编委会,感谢大家出席《壮学丛书》首批重点项目《壮族麽经布洛陀影印译注》和《壮泰民族传统文化比较研究》首发式.

简介：我很高兴来参加第六届社会学人类学高级研讨班并负责第一讲。我自开始教书以来，讲课时不喜欢跟着稿子讲。今天仍是这个老办法，先发讲稿，请大家认真地读并给予批评，而我今天则利用这个机会作一个即兴发言。先讲一讲我是如何准备今天这个题目和讲稿的。……

简介：１９７９年内蒙古社会科学院的成立，是改革开放新时期党扶持发展少数民族文化的具体表现。建院２０年来，文学研究所的蒙古族文学、文艺理论、儿童文学等方面的研究都有了长足的发展，取得了一系列可喜的成果。一、资料的搜集、整理、翻译资料是研究的基础。建院２０年来，文学研究所发扬“老三所”的优良传统，始终把资料的搜集放在十分重要的位置，同时对先后搜集到的资料进行了整理、校勘、转写、翻译。这既为研究提供了可靠的基础，而且有一部分工作也开始进入了初步的研究阶段。这一方面的成果值得提到的主要有：１．接续“老三所”的工作，内部编辑印刷了由道荣尕整理的《蒙古族文学资料汇集》第７辑、第８辑、第９辑。第７辑为胡尔其演唱

简介：中国档案学会第四次档案学优秀成果(1996—2000年)评奖活动于2001年10月11—13日在北京举行。评委们经过认真评审,共评出获奖成果159项。中国第二历史档案馆参评项目中有5项获奖,其中:《中华民国史档案资料汇编(一至五辑)》(施宣岑、唐彪、方庆秋、王涛主编)和《中国国民党中央执行委员会常务委员会会议录》(张玉岭、马振犊主编)分别荣获档案文献史料汇编类一等奖和二等奖;《中国第二历史档案馆所存西藏和藏事档案目录》(中国第二历史档案馆、中国藏学研究中心合编)荣获档案学工具书、翻译著作类二等奖;《构建全新的档案信息资源管理模式》(虞亚梅)和

简介：海南省三亚市羊栏镇的回辉村和回新村，是该省惟一的回族聚居区。其先民主体是宋元两代从占城入居的穆斯林，还有一部分是唐宋时期入华经商的阿拉伯穆斯林蕃客。大约在明末清初，他们陆续从岛内各处向今回新村所在地迁徙，形成回族社区。20世纪70年代之前，该地的回族祖祖辈辈以渔业生产作为谋生的主要方式。20世纪80年代以后，随着三亚市城市化的发展，他们抓住历史机遇，摆脱了传统的单一经济生产模式，形成了一个以运输业、旅游商贸服务业、果菜批发零售业为龙头，多种经营并举的新经济发展格局。海南回族的历史来源较为特殊，为研究中国回族共同体的形成提供了典型个案。而该地回族社区的巨大变迁，对民族地区如何脱贫致富具有现实的启迪意义。

简介：中国钱币学会成果汇报暨第三次年会是我国钱币学发展中的一次盛会,把学术研究和经验交流溶合在一起,又是专家学者和社会活动家结合在一起,体现了新中国钱币研究的蓬勃朝气。我是加入钱币学会以来第一次参加这样的会,听到了很多精彩的学术报告,看到了成果丰硕的汇报展览,收到非常多的珍贵资料,收获很大,感到非常高兴。从成果汇报展览中就能看出,中国钱币学会和各地钱币学会的工作和群众性的钱币研究

简介：<正>要开创史学工作的新局面,把历史研究工作向前推进一步,就必须在历史研究工作中坚持马克思主义理论的指导。发展史学工作和坚持唯物史观是一致的。列宁说:“唯物主义历史观始终是社会科学的同义词。唯物主义并不象米海洛夫斯基先生所想的那样,‘多半是科学的历史观’,而是唯一的科学的历史观。”①唯物主义历史观和整个社会科学的关系,唯物主义历史观在历史研究中的指导意义,列宁说得十分明确。但是从最近几年的情况看,史学界对唯物史观在历史研究中指导意义的认识上,实际上