简介：3月14—15日在中国台北召开，由台湾大学人文高等研究院、台湾朱子研究协会、台湾中文学会等单位联合主办。来自北京大学、复旦大学、厦门大学、北京师范大学、华东师范大学、东北师范大学、台湾大学、台湾清华大学、台湾师范大学、台湾东海大学、台湾华梵大学、美国亚利桑那大学、日本关西大学等高校的专家学者参加了会议，并针对当代朱子哲学研究的相关问题展开了讨论。

简介：儒家以其特有的超越理念昭示了中华民族的精神特质。儒家的“内在超越”有两个基本要素与市场经济的精神生活方式的转变相适应：一是“在世超越”，二是责任意识。儒家的超越观是传统社会向现代社会转型的重要思想资源。

简介：自俄国形式主义大师什克洛夫斯基在其专著《散文理论》中提出了“陌生化”的文学创作理论以来，这一思想被人们广泛接受。中国当代文学的一些作家，如王朔、莫言、余华、王小波等人的诸多作品，分别从语言、情节、细节等方面潇洒自如地运用了“陌生化”的表现手法，在形成各自独特风格的同时，也使读者从“自动化”的日常生活的麻木深渊中解脱出来，恢复了感知和体验的能力，产生了不同的阅读感受。

简介：邓小平'四有'新人思想是对马克思主义'人的全面发展'理论的继承和发展,是中国特色社会主义教育目标在新的历史条件下的战略选择,其哲学基础是'解放思想,实事求是'。'四有'新人思想是改革开放新的历史条件下人才培养的科学价值选择,是一个相互联系、相互促进的有机整体。重温邓小平'四有'新人思想,紧密联系培育和践行社会主义核心价值观,大力培养社会主义建设人才,是一项光荣而艰巨的历史使命。当前大力加强青少年社会主义核心价值观培育应把坚定科学理想信念、大力推进诚信道德建设、注重核心价值观教育中的知行统一作为三大着力点,其主要途径宜从建立家庭、学校与社会三结合的长效机制,建立健全网络信息传播阵地,把社会主义核心价值观的宣传教育融入日常活动之中等方面入手。

简介：当代西方政治哲学的自由主义、社群主义与共和主义,实际上都是在不改变资本主义基本制度的前提下,为了挽救或缓和资本主义现代性和政治的危机而提供的理论'修正和护航'。马克思的政治哲学作为对资本主义现代性和政治危机的理论反省和'政治经济学批判',则主张彻底变革和超越资本主义制度,以共产主义取而代之。在如何对待财产权的问题上,自由主义主张的是保持私有制的'财产的平等化',而马克思主张的是废除私有制的'财产的社会化';在如何对待社会共同体的问题上,社群主义建构的'完善论国家'是'虚假的共同体',而马克思建构的'自由人的联合体'是'真实的共同体';在如何对待民主的问题上,共和主义追求的是形式化的'程序的民主',而马克思追求的是实质性的'革命的民主'。

简介：婚姻是人世间的大事。每个人来到这个世界，当达到一定年龄的时候，总会不可避免的遇到它。作为世界上历史最悠久、信众人数最多、体制最完备宗教之一的天主教对婚姻有其丰富而独特的阐释。梵二文献《论教会在现代世界牧职宪章》指出，“个人、社会、教会的幸福和健全的婚姻与家庭生活，紧相连接”，“婚姻为人类的繁衍、为家庭所有成员的个人进步及永远命运、为家庭本身和整个人类社会的尊严、稳定、

简介：在当代，各主要信仰佛教的国家都办有佛学院和佛教大学，中国也不例外。中国是在清末开始办佛教学校的，但也正是学校教育的缘故，当前的佛教界似乎对“学”很重视，却忽视了佛教传统教育中“参”的重要意义，这也是导致当前我国佛教界世俗之风日盛的一个原因，针对这个问题对当代佛教教育中“参学”关系展开思索。

简介：诗词既可以是一种休闲的材料或者休闲的过程，也可以是一种生存状态的记录。毛泽东诗词是上等的休闲材料，她既能给我们以美的享受，又可以给人以奋发的力量，她向我们展示的历史与预言，则带给我们许多思考。他的诗词也是他所张扬的民族的不屈的乐观的精神的集中体现!创新是毛泽东诗词能教给当代中国人的又一个方面。不仅仅是指从形式到内容的创新，更重要的是毛泽东诗词教给我们一种思维方式。毛泽东的诗词还贯串着强烈的爱国主义、浓厚的以民为本、以人为本的思想和科学的历史、人生、社会发展观，体现着伟大的民族与人文精神，因此，毛泽东诗词具有永恒的生命力、永远的启示性和无穷的艺术魅力!

简介：公平理论告诉我们，公平不仅是一种客观状况，更是人们的一种主观感受。社会政策是社会公平和公正理念的载体，是政府为缩小两极差距、追求社会和谐发展并为经济的持续发展创造条件而制定的公共政策。改革本质上是利益关系的重新分配，以调动社会成员的积极性，如果当大多数社会成员感到不公平时，必须反思我们的社会公共政策是否合理。我国目前社会不公平乃至不公正问题正变得愈来愈突出，对中国社会的安全运行造成十分危险的隐患。本文认为，构建和谐社会的主角是政府，关键是确立“公平”优先的社会政策。

简介：本文认为，坚持以人为本、实现全面协调可持续发展的科学发展观，为我们党和人民建设中国特色社会主义事业，提供了新的理论武器。学习和掌握这个武器，用它来解决我国发展中的问题，促进和实现经济与社会，经济、社会与人，经济、社会、人与自然的科学的、和谐的发展，是我们全党和全国各族人民的伟大历史使命。

简介：中国特色社会主义政治发展道路是中国共产党提出的当代中国政治改革与政治发展的重大政治命题。党的领导、人民当家作主、依法治国是构成中国特色社会主义政治发展道路的三个基本要素。坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一,是中国特色社会主义政治发展道路的核心理念,不能把人民当家作主和坚持党的领导对立起来,也不能把依法治国和坚持党的领导对立起来。三者有机统一的根本制度依托是人民代表大会制度;实现路径则是全面推进依法治国,建设社会主义法治国家,推进国家治理体系和治理能力现代化。新形势下推进中国政治改革和政治发展的基本路径,集中体现在党的十八大报告提出的＂三个更加注重,一个突出＂和中共十八届四中全会提出的＂三个统一起来＂和＂四个善于＂的战略部署中。＂党主法治＂,即党领导人民依法治国的模式,是人类政治文明史上法治国家建设的新模式,也是符合目前中国国情和中国政治传统的一种中国式法治模式,是今天中国走向社会主义法治国家唯一可行的模式。

简介：早在1957年1月27日，毛泽东就明确指出：怎样处理社会主义社会中的人民内部矛盾，“这是一门科学，值得好好研究。”60多年来的社会实践已证明，我们能否正确认识和处理错综复杂的人民内部矛盾，是社会主义事业兴衰成败的关键问题。在今天发展市场经济和改革开放的新形势下，

简介：党的十九大报告将“深化马克思主义理论研究和建设,加快构建中国特色哲学社会科学,加强中国特色新型智库建设”,作为思想文化建设的一个重要任务。这与习近平总书记在哲学社会科学座谈会上重要讲话的精神是完全一致的,都是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容。繁荣发展中国哲学社会科学在中华民族复兴、建设伟大工程、建设人才强国等几个方面有着重要的作用。

简介："风险社会"已是人类可经验到的事实.风险是一个表明自然终结和传统终结的概念,它是预测和控制人类活动的未来结果,即激进现代化的各种各样、不可预料的后果的现代手段,使一种拓殖未来的企图,一种认识的图谱..在风险社会,风险是永恒存在的,它只具有有限的可控性,对人类是一个很大的挑战.风险和责任是内在关联的.风险社会赋予了伦理以更加丰富的内涵,加强风险社会的伦理研究,建立风险伦理学,将有利于我们更好地防范风险.

简介：基督的福音不仅是个人的福音,关心个人得救,也是社会的福音,关心社会改造和社会服务。基督的福音不只带给人永生的盼望,也要人履行今世的社会责任。本文首先阐明了整全的基督福音中所包含的社会性,然后,分析了社会关怀和社会责任在教会中遭到忽视的原因,最后指出了基督教参与社会服务,履行社会责任的方法和途径,目的是引起读者对基督福音的社会性的认识,鼓励基督徒更好地履行社会责任,让基督徒不只关心个人得救,独善其身,也要兼济天下,服务社会,作光作盐,荣神益人。

简介：赛里格曼认为，法律规范和信任是协商调解公民社会内在紧张关系的两种手段。法律表示强制，而信任体现着对他人作为自主个体的自由的承认。信任是个体间交往、团体活动以至公民社会的基础。但公民社会也面临着信任的危机，因为法律等制度性规范越来越多地确定人们的公共生活。重建信任政治的公民社会是新世纪的挑战。

简介：学界关于公德和私德问题的讨论既具有重要的理论意义，更具有重要的现实意义。中国是一个高度注重礼仪道德的文明古国，但在公共生活领域却普遍缺乏公德意识，这是有深刻的社会历史根源的。中国传统社会的典型的家长式的封建专制政治所能培育的只能是一种私德观念。只有形成一个民主的、开放的、法制的、尊重和维护公民的自由平等权利的公民社会，才能培育出真正的“公德”观念来。公德的缺乏必然会增加社会进步的成本，因而公德的培育和倡导是我国道德建设的重要任务。在培育公德意识方面，应当特别重视公德的积极内涵和消极内涵。

简介：老子是一个伟大的哲学家、思想家，是中国古代的智慧大师，同孔子一样，都是中国传统文化的开拓者和创建者，是中国文化成熟和定型时期最著名的代表人物。他的道法自然，清静无为思想与孔子的儒学理论，是影响中国文化两千多年的两个主要理论学派。而老子《道德经》是一座取之不尽用之不竭的智慧宝库，历代都有许多人从中去探玄寻道，以求得灵性的开悟和智能的启迪。然而老子之学其高不可测、深不可究，使人欲尽无期，欲罢不能。《老子》说：“上士闻道，勤而行之：中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”。老子有预见性，懂得他的思想难为常人所解．难为常识所容．曲高和寡．势所必然．

简介：人间净土与现代社会默雷传统净土思想的人间性及其现代意义由台湾法鼓山中华佛学研究所主办的“人间净土与现代社会———传统净土思想的人间性及其现代意义”学术会议，１９９７年７月１９日至２１日在台北举行。会议主旨是探讨如何将传统的佛教，古为今用，发现它的人间...

简介：<正>一、问题儿童正常与异常的社会行为一直是发展心理学家、临床心理学家和教育家感兴趣的一个重要课题。很多研究表明,早期的社会行为特征,尤其是典型的外显与内隐行为问题,如攻击和社会性孤癖(Achendach,1982)可以预示青少年期与成人期的生活适应问题,如犯罪(Robins,1966),精神疾病(Frazee,1953)。近年来,受社会佳态学理论(Bronfenb-renner,1979)的影响,越来越多的人注意到家庭、同伴、学校、社会、文化等对儿童社会行为发展的影响,而且,很多研究已经揭示出儿童社会行为的发展与家庭、学校等社会因素的关系,迄今为止,关于儿童社会行为的研究几乎完全局限于西欧与北美地区。因而,对其