简介：谭世宝在2007年第5期《佛教文化》上发表文章《天下名山僧开多的历史考察——以明末清初云南名山僧开多作典型例证分析》。文章认为，“天下名山僧占多”之单句始见于元人文集中，“天下名山”多有佛教僧侣居处修行的寺院庵堂的现象，应是中晚唐以后才逐渐形成并引起文人关注的。作者提出，由于慧能等人的南禅宗及其各分支向边远的乡村山区的大发展，形成了不论是名山还是不名之山，佛教的建筑都比儒、道两家的多。

简介：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。”创新是一个包含了多种角度、多个领域的问题，它主要包括理论创新、科技创新和体制创新，其中理论创新是最根本、最具有意义的创新，“实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导，通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他方面的创新，

简介：中国历史观是循着如下轨迹演进的:自然史观→伦理史观→佛教的本体论史观→实用理性史观→唯物史观。

简介：笔者在现场聆听了5月4日习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话,此后又认真学习和研读这个讲话（以下简称《讲话》）。《讲话》是习近平新时代中国特色社会主义思想的最新成果,是习近平新时代中国特色社会主义思想的纲领性文献。

简介：新兴宗教巴哈伊信仰的经典翻译活动正在世界各地大规模地进行,因此,对此研究值得深入探讨。同时,巴哈伊权威文献中含有大量关于翻译的论述,值得挖掘梳理。有鉴于此,本文回顾了新兴宗教巴哈伊信仰的经典翻译史——特别是英译史与中译史,梳理了有关翻译标准和翻译程序的论述。

简介：本文介绍了《楞严经》的译本及注疏，总结《楞严经》主要思想及四大特点，并讨论了其对中国文化的影响。

简介：相传释迦牟尼灭寂之后,信徒曾收其舍利置于佛塔中供养,佛塔遂成为早期佛教寺院的主体建筑。至公元前3世纪,孔雀王朝的阿育王＂取其舍利,于赡部洲广兴灵塔八万四千,周遍供养＂,由此,伴随着佛教建筑的推广,佛教也在古印度获得第一次大发展。佛塔早期型制多为覆钵型,顶设平头与塔刹,现存遗迹见于巴尔胡特、桑奇、塔克西拉等地,其中桑奇地区保存相对较好。

简介：为纠正"文化大革命"的错误,使党和国家的各项工作走上正轨,邓小平、胡耀邦等人进行了一场艰辛的拨乱反正工作。胡耀邦在拨乱反正工作中发挥了重要作用,他发动关于真理标准问题的大讨论,主持平反冤假错案工作、解决历史遗留问题,推动了党的工作重点转移。胡耀邦以无私无畏的勇气和精神,开创了拨乱反正工作的新局面,为中国的改革开放事业奠定了坚实的基础。

简介：康德提出世界历史理念，认为自然目的性引导人类走向公民法治社会，只有在世界公民法制社会中人的能力才能发展完善。黑格尔进一步发展了世界历史理念，指出其核心是一切人的作为人的自由。德国古典哲学的“世界历史是世界法庭”的眼界，在全球化的今天具有不容忽视的思想价值。

简介：<正>孔子是中国历史上的伟大人物。他生活在春秋晚期,距今已有二千五百年,但他的思想仍然象空气一样瀰漫在我们周围。因此,孔子对我们来说,仍然是迫近的存在,而且对今后的历史还将有长期的影响。对孔子的评价,尊之者、贬之者,代不乏人。孔门弟子对孔子自然很尊敬。颜渊、子路、子贡、曾参、子夏、有若、闵子骞、

简介："世界历史"观念作为我们理解世界、描述世界的理论框架,起源于希腊化时代;中世纪,它融入宗教哲学,完成了哲学化转向.近代以来,理性取代了上帝,"世界历史"观念随之转向认识论,并逐步成为孕育欧洲中心论的温床.近代早期,维柯与伏尔泰为近代"世界历史"观念确立了基本的范式,这种范式大大削弱了中世纪"世界历史"观念广泛具有的实践性.自康德始,近代"世界历史"观念以德国思想家为其表述者.康德的创造性表现在,他认为普遍世界历史的存在,首先是人们以某种预想为线索进行撰述的结果;赫德尔则以强调个体的特殊性与历史性的方式来撰述世界历史.西方近代"世界历史"观念的集大成者黑格尔.他的世界历史思想代表着近代"世界历史"观念的确立与完善,同时意味着中世纪普世主义"世界历史"观念的彻底破产.

简介：党的十八大以来，习近平总书记多次发表学习历史、研究历史的讲话，表现出深厚的历史智慧和深邃的历史思维，他善于从历史中汲取治国理政智慧，科学地阐释了治国安邦的历史经验，进一步丰富了马克思主义中国化的理论成果。

简介：“召陵之盟”是先秦史上的大事件，尤其是春秋时期齐、楚关系史上的大事件。它是管仲和齐桓公精心谋划且费尽心机的成功会盟，反映了管仲和齐桓公的政治气度、远见、才能和成就，具有巨大而深远的历史意义。它确立了当时齐国的天下霸主地位，实现了楚人“观中国之政”的宿愿，避免了一场社会大战乱，还树立了天下霸主的典范，从而使得中国南北政治、经济和文化在春秋时期日益密切地联系在一起，并且因对春秋霸主及争霸的诸侯有着示范作用而影响了春秋历史的发展。

简介：

简介：建设中国特色社会主义事业必须从中国实际出发。弄清楚当代中国的最大实际,就是要明确当代中国的历史方位。马克思主义社会形态理论是我们判断当代中国历史方位的重要依据。从经济社会形态看,中国正处于并将长期处于社会主义初级阶段;从主体社会形态看,当代中国正处于从'物的依赖关系'阶段向人的自由全面发展过渡时期;从技术社会形态看,当代中国正处于工业化后期;从交往社会形态看,中国正处于从半封闭社会向开放社会的转型时期。

简介：一、善于借势一个人有无智慧，往往体现在做事的性格上。山外有山，人外有人。自然，借用别人的智慧，助己成功，是必不可少的成事之道，这叫善借人势的性格。

简介：名家曾说：没有人的情感，就没有对真理的追求。由此可见，积极而稳定的情感与历史教育教学的效果以及学生的心理健康关系密切。在历史教学中，必须善于激发学生的情感，重视学生的情感体验，适当调适学生的情感，促使学生情感的升华。

简介：波普从科学主义的方法论立场出发,机械地用自然界的物理运动这种低级运动形式的特点来比照社会运动这种高级运动形式,将事物本质等同于现象的集合进而取消事物的本质,这样也就取消了社会规律存在的依据。波普进而通过否认人类社会的系统性以及系统研究方法的可能性,否认了历史唯物主义这个研究人类社会最一般发展规律的学说及社会规律的存在。然后,波普从人类社会的发展是一个不可重复的唯一的单独历史过程的论点出发,论证了社会规律的不存在。最后,波普将社会趋势与社会规律的辩证关系割裂开来,只承认社会趋势的存在,否认社会趋势是社会规律在社会运动中的体现,进而否认社会规律的存在。波普的上述论证方法都是站不住脚的。

简介：<正>系统哲学(SystemsPhilosophy)或系统思想(SystemsThinking)、系统世界观(SystemicworldView)等,指的是一个研究领域,它目前还是一般系统论(GeneralSystemTheory)的一个组成部分,还没有从一般系统论中最后分化出来,因此从世界上的一些著名的系统科学著作中,我们很难严格区分那一些是专门的系统哲学著作,那一些是专门的一般系统论著作。例如贝塔朗菲的《一般系统论》就带有很浓

简介：商代是中国第一个有信史的时代,其文字和器皿的形态,给我们留下了非常生动、具有很高的审美价值的艺术品和丰富的审美观念的记载.它们在中国古代审美意识的历史变迁中,无疑起着承前启后的重要作用,尤其对后世审美意识的发展产生了深远的影响.