简介：<正>十月革命的成功,使古老落后的俄国跨越了资本主义的“卡夫丁峡各”,进入了向社会主义过渡,实现和建设社会主义的历史性转变时期,如何实现俄国社会的这种转变,是列宁在这个时期最为关注的问题。列宁领导布尔什维克党为此进行了大胆的探索与实践,逐渐形成了“一国建设社会主义”学说,其中,列宁关于利用资本主义建设社会主义的思想构成这一学说的重要内容。在改革开放的今天,重温列宁的思想,对于我们充分吸收包括资本主义在内的世界上一切民族和国家的文明成果,建设有中国特色的社会主义,有着显而易见的意义。

简介：恐怖主义是一种突发的、具有政治目的的暴力行为。近年来，世界各地的恐怖主义呈蔓延趋势，给国际社会带来了极大危害。当代恐怖主义主要有民族主义、宗教、极右和极左等类型。世界各国普遍谴责恐怖主义，并且在国际反恐怖主义斗争中取得了一定成绩。

简介：梅洛-庞蒂的"存在主义的马克思主义"是"西方马克思主义"的特殊形态,表现了一种特殊的马克思主义观.它的实质是把马克思主义存在主义化,其特征是寻求存在主义与马克思主义的结合,拒斥马克思主义的历史决定论,对马克思主义进行人道主义的阐释.就对"存在主义的马克思主义"的认识而言,重要的是划清"存在主义的人道主义"与"马克思主义的人道主义"的界限.

简介：《政治文化与现代社会的集体认同——读哈贝马斯近著两种》,所谓文化多元主义政治,虽然泰勒和哈贝马斯的理论并不能被涵盖在文化多元主义的政治吁求之中

简介：马克思不但是“社会主义”的发明者,也是“资本主义”这个词的发明者。他是第一个把亚当·斯密的理论变成“经典学说”的人,同时也建立了自己的整套经济学理论,彻底改变了西方经济学领域一家之言统治天下的格局。

简介：文章认为,要坚持和发展马克思主义,必须克服和防止对待马克思主义的两种错误倾向:一种是所谓马克思主义“过时”论;另一种是把马克思主义教条化。文章说,马克思主义的个别结论和原理可能过时,可是作为科学体系来说是不会过时的。马克思主义的生命力正在于同时代的实际任务联系在一起,反映着时代的脉搏。真正的马克思主义者必须有理论的勇气去冲破那些确实过时的、陈旧的、不符合实际情况的个别结论和原理,而根据马克思主义的基本原理和基本方法去创立适应新的历史任务的新结论、新原理。

简介：民族分裂主义思潮和宗教极端主义思潮是民族分裂主义和宗教极端主义的反动政治主张在意识形态领域里的体现，是适应国内外敌对势力政治需要的一种反动的社会思潮。它是妨碍新疆稳定与发展的一种潜在的不安定因素，是可能导致新疆发生动……

简介：“自由”、“平等”、“人权”是资本主义的基本理念。然而这种纯理论或道德上的抽象概念，尽管表现为法律或政治制度的原则，但在“把一切正义措施都化为灰烬的资本主义经济规律”的作用下，一切“公平”、“平等”的甜言蜜语，都走向了自己的反面。马克思主义经典作家通过对资本主义公平的科学分析，揭示了资本主义公平的虚伪性，从而为社会主义公平的实现指明了正确方向。

简介：生物殖民主义作为日益凸显的全球性生态问题,已逐步进入以挖掘女性和自然受压迫的共同文化根源为理论旨趣的生态女性主义视野。通过对＂生命专利＂、＂生命工业＂和生物技术的批判,生态女性主义对生物殖民主义的起因表现、运作机制、表征危害及其抗击路径进行了全面深入的探究和生动精辟的阐释。生态女性主义学者既具批判性和解构性、又有建构性和启发性的理论见解有助于我们加深对生物殖民主义的本质认识,并从性别角度深入反思全球化推进的新特点,资本主义发展的新转向以及技术与文化、科学与伦理之间关系的新困境等诸多问题。

简介：随着时代的发展，马克思提出的“两个必然”预言并没有实现，但这并不说明马克思主义是错误的。近年来，资本主义自我调整并发生很大变化，如生产力高度发达、阶级矛盾缓和等，这使资本主义制度得以存续。冷战后，许多社会主义国家纷纷倒向资本主义，这并不代表社会主义制度比资本主义制度落后，关键在于社会主义国家面对资本主义国家如何自我完善和发展。在评价制度优越性时，一个最重要的标准就是是否实现了人的价值和社会的价值。

简介：金鑫在5月18日的《学习时报》上撰文指出：国外马克思主义学者认为，社会主义应是一个以人为目的，关心人、尊重人，使人得到全面发展的健全的充满爱心的社会。如德国人本主义哲学家、法兰克福学派重要成员弗洛姆强调，社会主义的目的是人，是一个为人的真正需要服务的社会，人的价值高于一切是社会主义的最高原则。

简介：在法官的司法过程中，法条主义与实用主义是主要的两种司法风格。在一国范围内，这种差异的产生往往来自于司法的制度结构与更广泛的法律文化。英国与美国虽同属英美法系，但在法官职业的准入、来源与制度结构上呈现出广泛的差异，导致了法官在司法过程中的不同倾向。而对于法条主义、实用主义及其各自所依赖的制度结构的讨论，也将有助于理解中国的选择与问题，尽管中国的制度环境远比英美更为复杂。

简介：社会主义核心价值观,既不是平等也不是公平正义,而是集体主义。集体主义价值观,是对主张原子化社会与个体利益至上的个人主义价值观的扬弃。集体主义价值观,建立在真正的共同体基础之上,强调本体与他者、个体与集体、个人的自由发展与一切人的自由发展之间的和谐关系。建设中国特色社会主义,不仅要坚持集体主义价值观,更要把集体主义具体化到社会各个领域中去,在现有条件下最大限度地促进人的解放与发展。

简介：形式主义、官僚主义是目前党内存在的突出矛盾和问题,是党的大敌、人民的大敌.我们党一直坚持抵制形式主义、官僚主义,毛泽东同志在《反对本本主义》一文中指出,“形式主义害死人”1950年,毛泽东为东北地区领导干部题词,“不要沾染官僚主义作风”。他还说过:“官僚主义的领导方式,是任何革命工作所不应有的……要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去,因为没有一个同志喜欢它。”历史证明,什么时候形式主义、官僚主艾少了,我们党就充满生机、兴旺发达;什么时候形式主义、官僚主义滋生蔓延,就会伤害党的公信力,迟滞党和国家各项建设。

简介：伴随着女权主义＂第二次浪潮＂的出现,基于对西方自由主义女权主义在男女平权成色不足的反叛和对女性受压迫根源的反思,西方激进主义女权主义转向更具非理性与革命性的激进观点与行动。这固然使得西方激进主义女权主义声名鹊起,但争议也相伴而生。西方激进主义女权主义自产生以来就是颇具争议的西方女权主义流派,而其本质主义的主张与行动也招致人们对它的成见与日俱增。这就需要对西方激进主义女权主义的观点与行动予以科学分析,以求为妇女解放运动带来启示。

简介：本文将法西斯主义在政治舞台上的复辟与当代资本主义的危机联系起来，认为法西斯主义并非某种反对议会制选举民主之不确定性的专制警察政体，而是对资本主义社会在特定情况下面临挑战的一种特殊的政治回应。作者分析了法西斯主义的两大基本特征和四大表现形式，认为法西斯主义已在西方、东方和南方复辟，而且这种复辟是与普遍化的、金融化的、全球化的垄断资本主义的系统性危机的扩散联系在一起的。文章最后指出，四面楚歌的新自由主义的资本主义体系与法西斯主义运动的暗中勾结需要引起我们最大的警惕。

简介：经济转型国家仿照西方国家构建详尽的反垄断机制至今仍鲜有成功的事例,越南应从中吸取教训,要采取与全盘吸收西方模式反垄断法的不同做法,采用改良的战略,以促进经济发展与竞争政策改革的契合。在渐进性的改革过程中,需要先行培育对竞争价值的思想、政治和社会共识,以确保反垄断法得以执行,提高法律体系的效力。而必要的思维框架和社会共识并不会自发形成,需要政府决策层乃至整个社会的共同努力。

简介：个人发展与社会发展是近现代社会政治理论中讨论的中心问题之一，并出现了多种研究的理论范式。许多人将这看作一个纯粹的制度问题，却忽略了意识形态的作用。实际上，集体主义的价值观对于实现个人与社会的和谐发展也是必不可少的。根据马克思虚假共同体和真实共同体的区分，集体主义也可以划分为虚假的集体主义和真实的集体主义，而个体主义只是两者之间的过渡形态。个人主义启蒙推翻了虚假的集体主义，这是历史的进步。但如果要在最终意义上实现个人与社会的和谐发展，我们还需要第二次启蒙——真实集体主义的启蒙。从集体主义启蒙的角度来看，意识形态的建设对实现人与社会和谐发展具有重要作用。

简介：科学社会主义与民主社会主义是当今世界两大社会主义思潮。民主社会主义虽然在反对资本主义这一点上和科学社会主义有一致性，但两者在本质上却是截然不同的。在苏东剧变过程中，民主社会主义充当了资产阶级演变社会主义的工具，社会党和社会党国际积极配合国际资产阶级促进了苏东演变。历史证明，民主社会主义是资本主义演变科学社会主义的桥梁。中国特色社会主义要坚持科学社会主义指导，抵制民主社会主义侵蚀。

简介：<正>与悲观主义的预测相反,桑地诺的人民革命成功了。它打破了呆板的公式,并且拒绝模仿通常的模式。革命的根源是尼加拉瓜和拉丁美洲的历史形成的,并受到桑地诺、波利瓦尔、马尔基和华莱士的理论遗产和实践的鼓舞。而基督教同马克思主义这两个在许多方面不可调和的思想体系的相互渗透和结合,人民政权同反对帝国主义、维护民族利益理想的溶合,则为尼加拉瓜人民带来了被称之为“民族革命思想”的桑地诺主义。