简介:一何谓现代主义?——尽管络绎不绝的著作已经汗牛充栋,但是,各种阐释仍然没有一个尽头。这首先表明了西方文化对于现代主义的久久震惊。现代主义放肆地践踏传统,亵渎经典和大师,并且企图在文化废墟之上重铸一批面目怪异的语言产品。迄今为止,还是有许多人回不过神来:这一只横冲直撞的怪物从哪里跑出来?现代主义起源于什么时候?1880年,1910年,1915年,抑或是1900年①?现代主义的内涵是什么?这种文化类型具有哪些特征?现代主义运动分解为几条线索,如何与现代社会互动?另外,现代主义结束了吗?现代主义是被大众抛弃了,还是意外地成为自己所鄙视的经典?显然,这一批问题极为复杂,视域的转换或者历史资料的积累将不断地修正既有的结论,甚至派生出另一些意想不到的线索.
简介:易中天滥嚼贩卖三国上海大学教授葛红兵近日在自己的博客上撰文称.易中天把品三国这一原本严肃的事情娱乐化、庸俗化和粗鄙化了。“他实际上不是在品,是嚼,而且是混嚼。把《三国演义》和《三国志》混起来,正着混、反着混。他对三国的品.品了微言,讲了细节,但没有阐发‘大义’。这样讲,就把《三国》讲庸俗了。”葛红兵说,“讲三国,就要讲人的事儿,也要讲天、地的事儿,应该品一点中国人的国家观念、忠义观念,更应该有反思,有批判,有褒扬。如果品的只不过是那些个钩心斗角的智慧.结果只能是把中国人的人生哲学庸俗化。”葛红兵认为.从讲法上看。讲课可以轻松幽默.但是过分地俗化就会让本来严肃的事情变得粗鄙了。