简介：“作文”是中小学生语文考试绕不过的坎儿，小读者们再熟悉不过。可是提到“文学”，你们大概觉得这是一个看得见却摸不着的东西。的确，我们很难给文学下一个准确的定义，可每一个识字的人，只需坐在家中，便可走出狭隘生活设下的圈栏，进入一个无边的疆域。明明身居斗室，却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹……读书渐久，经验渐丰，你的心灵也宛如秋天雨中的池塘，逐渐丰盈起来。

简介：<正>人们大概都有这样的体验:当你游山逛水时,都喜欢进入幽静的峡谷,在那里悠闲自得地观赏狭小天地里的山光水色,甚至陶醉得留连忘返;但当你向一个大目标前进,陷入一个狭谷时。却无心在那里留连,总是想方设法走出狭谷,找到坦途,尽快达到自己的目的地。从事文学的人似乎也有同样的感情,除了那些把文学当“玩玩物”“玩文学”的人,有谁愿意去钻牛角尖,去留连狭谷呢?对于大多数作家来说,总希望走出狭谷,到广阔的天地里去施展自己的才华,创造出文学的新境界。

简介：　　很多年前,我大约并未想到,将来会成为作家,且是一个地道的卖文为生者.作家,在寻常人眼里,大概是个很奇怪的职业,我也嫌它不够响亮,叫起来不像医生、教师、公司白领那样正常、且有身份.……

简介：如果把“文革文学”的研究仅仅视为填补文学史写作的空白，显然是缩小了“文革文学”研究的意义。“文革文学”关涉二十世纪中国政治、思想、文化诸多重要方面，纠缠着中国当代作家思想深处的若干“死结”。在“文革”结束已经二十余年的今天，对“文革文学”

简介：对于年纪稍大的人来说，回忆过去似乎是一件很享受的事情。诚然古人有云：好汉不提当年勇。但对于一个当年根本就没有什么“勇”的人来说，回忆过去似乎就是在做梦。不能说痴人说梦吧，反正也不是什么好滋味，就好像遇上走错门的尴尬。列宁好像说过，历史喜欢开玩笑，往往让你在另外一个时间走进了另外一扇大门。

简介：

简介：受某种意识形态影响,通行的文学概念抽象地看待"具体",忽略写作过程的复杂性,因此有必要考察这一概念的由来。文学一词自文艺复兴时期以来含义多次变化,其过程显示了社会一文化关系的历史变迁。18世纪以来文学概念演化出现过三种趋势:(1)判别文学性的标准由"学识"转向"趣味"和"感受力";(2)由泛指"出版物"逐渐转向专指"创造性"、"想象性"作品;(3)"民族"、"传统"概念的发展引发了"民族文学"观念。通过考察可以确证:文学概念是一定阶级对普遍社会实践进行特指和控制的形式。以往"马克思主义批评"作出过意义非凡的贡献,但由于没有彻底摆脱旧的文学概念的影响,所以未能在文学领域贯彻马克思的"实践意识"。但决定性的理论突破是人们已认识到文学是社会—历史范畴。与语言相关的新技术的出现改变了语言这一社会物质实践的"生产方式",进而改变着社会关系和文化关系。因此,文学不应受束于某种既定概念,它是一种既恒定持久又不断超越自身旧形式的实践。本文选译自已故的英国马克思主义文论家文化学者雷蒙德·威廉斯晚期代表作《马克思主义与文学》(牛津大学出版社1977年),是该书第一部分("基本概念")中的一章。威氏创建阐发著名的"文化唯物论"时尤擅作"关键词历史分析"。本文也表现了这一特色。

简介：随着市场经济的确立,社会的方方面面都受到来自变革的巨大冲击,都面临着痛苦的抉择和存亡的考验,文学当不例外.因此正确地把握文学的特质,充分发挥文学特有的魅力,应是保持文学生命力的明智的举措.一、审美感情的抒写对展示文学的魅有重要作用有着欣赏经验的读者会有一种共同的感受:阅读优秀的文学作品,会身不由己地进入了作品所描绘的艺术境界之中,自然而然与形象同欢共苦.文学作品有如此魅力诱惑读者毫无保留地奉献宝贵的感情,就因为作家在作品中通过形象传达的是感情的信息,是感情的洪流裹挟着读者飘游.这也因为文学是一种反映人的生活整体的艺术,是人学,其描绘生活的方方面面表达作者对生活的感受,实质上就是一种感情的抒发.现实生活中,人有着喜怒哀乐的表现,七情六欲的发泄,酸甜苦辣的品味.文学写人就离不开人的感情的描写,少不了人的感情世界的游历.人是感情动物,文学写人当无法避开人的感情领域另辟蹊径.

简介：　　二曰不摹仿古人文学者,‘治头治脚’、‘舍本逐末’、‘洪水猛兽’、‘发聋振瞶’、‘负弩先驱’、‘心悦诚服’、‘词坛’、‘退避三舍’、‘无病呻吟’、‘滔天’、‘利器’、‘铁证’,皆无文学之价值也

简介：<正>一切事物的特性,只有在相互联系、相互比较中,才能较为全面地显露出来。文学也是这样,只有把它置于一个更为广阔的文化背景下来考察,才能更加深刻地理解它的本质而不致被某些固定的模式所局囿。在文学与其他意识形态的联系中,它与宗教的关系尤为悠久和密切。文学和宗教的关系最主要最深刻的是它们的基本性质相象,对人生的影响作用,思维方法等方面更为接近,至于题材、体裁、语言、结构、方法的影响倒在其次。探讨文学和宗教的关系,将有助于我们加深对文学

简介：农民面对田垅想到的和能够见到的，是在有限的范围，下什么样的功夫，栽种哪种作物，将有怎样的功用。他想要生产的。离不开他所需要的、社会环境也需要的。在乡村地界上，农民渴望自己的田园能够出现惊喜，改天下地干活儿能见识到一点风光。他不愿意做个懒汉对田垅不用心不尽力，

简介：

简介：

简介：摘要：随着时代的不断进步与经济的繁荣发展，人们对生活质量的要求也越来越高，越来越多的人开始追求绿色环保理念，我国室内设计也秉承着“绿色设计”的宗旨。现如今，我国室内设计从整体风格上也发生了潜移默化的转变，从而使得人们的身心健康也都得到了良好的发展。现如今，我国的环境生态已经遭到了严重的破坏，因此，在室内设计中倡导绿色设计理念是大势所趋，本文将对基于绿色设计理念下的室内设计进行探讨和分析。

简介：还是有不少人认为文学与历史有关,狭义的文学的历史本质观,他的文学的历史本质观

简介：日本女性文学始自《万叶集》,那里收录了为数不多的女性歌人的作品。到了平安时代,女性的文学创作达到了顶峰,形成了日本国文学的基调。而到了室町时代,就很难发现著名的女性歌人、作者。但是,如果把"艺能"也纳入到"文学"的概念中来思考,就可以发现日本的女性在"艺能"中自始至终都起着重要的作用。本论文比较了包括"艺能"在内的日本和欧洲的古代女性文学史,指出了欧洲中世纪女性书写和日本古典女性文学与宗教、预言能力以及"艺能"的关系。

简介：西方的文学世界预示了一种真正的世界文学,西方文学进入了化人化文的开放境界,　　　　一　西方文学世界化与文学世界——文学的自赎与文学的解放　　在中世纪和文艺复兴时期

简介：

简介：1970年代兴起的“文学经典之争”让人发现了文学经典背后的文化问题，推动了文学研究向文化研究的转向，但其偏于文化研究一端的缺失导致了向文学研究回归的新动向，这种迹象在1990年代参与争论的几位代表人物那里已显露端倪。约翰·杰洛瑞、哈罗德·布鲁姆和乔纳森·卡勒都表达了在经典建构问题上回到文学和美学、保持一个文学和美学焦点的诉求。而他们的共同诉求又隐含着某种内在的逻辑，正有助于推动“文学经典之争”趋于一种合理的解决途径。

简介：“流散文学”近年来逐渐成为国内外学术界关注的一个热点问题。本文从“流散”问题的本源出发，以最具典型意义的流散史实为样本，力图考辨流散现象和流散文学的内在机理，探究流散文学与比较文学的内在联结，同时也对流散文学的学科界线、流散文学对比较文学及一般文学成规的挑战等论题，作出初步的界说。