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  • 简介:去年仲夏的一个傍晚,暑气犹在,一家人围坐在餐桌前,享用晚餐。吃饭时,我边开玩笑边打趣地对丈夫说:"很长时间都没有出去吃饭应酬了,有没有感觉不习惯?怀不怀念饭店的饭菜味道?"丈夫自然明白我这番话的意思,白了我一眼:"中央八项规定实施之后,不出去应酬是常态,出去应酬才是异态。再说了,你以为我以前愿意出去应酬吗?"

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  • 简介:近读《苏东坡传》,发现一个新观点——苏东坡觉得'处富贵'要比'处贫贱'难。苏东坡仕途坎坷,一生'历典八州,行程万里',但基本上仍属于富贵阶层。看惯了官场的花开花落,经历了时代的云卷云舒,所以他才觉得人生的最高境界就是'耐富贵、安闲散、忍痒'。到底是'贫贱难'还是'富贵难'?我相信,绝大多数人的答案都是'贫贱难'。贫贱的难处是富贵者难以想象的:几个人挤在一

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  • 简介:被称为“台湾经营之神”的王永庆,对个人生活已经节俭到“抠门”的程度——他觉得长途电话费太贵,不喜欢子女给他打电话;他给子女写信选择很薄的信纸,字迹密密麻麻,为了省邮费;他吃的原则是“简便”,最爱吃家常的卤肉饭;他每天早上跑步穿的运动鞋,一双总要穿上好几年。这种节俭意识在王永庆年轻时就已显露。

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  • 简介:2011年9月26日,是王光美90周年诞辰,2011年10月13日,又是她逝世5周年纪念日。从1980年5月,王光美到古城开封迎接刘少奇骨灰,我就和她相识、接触,前后达21年之久。现仅就王光美山西的情缘,草撰此文,以志怀念。祖籍山西省太原府阳曲县2001年秋,我在王光美家中,看到了一本

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  • 简介:从世界上的各种邪教的特征和危害看,邪教绝不是宗教。那么,邪教宗教的不同表现在哪些地方呢?第一,在宗教中神、人是有别的,再有权威、再德高望重的神职人员(僧侣、主教、神父、牧师、阿訇、道士等)也不得自称为神。邪教主却自称为神。如李洪志自称为神。无独有偶,日本“奥姆真理教”的头头麻原彰见也自称是佛的转世,也有一张伪造的上有光环、双腿盘生、飘浮空中的“飘浮神功图”照片。第二,宗教的传教活动是公开的,僧侣在寺庙中公开讲经,主教、神父在天主教堂中公开布道,这是人们所常见的。而“法轮大法”(“法轮功”)等等邪教则有不可告人之处。第三,宗教并不反社会、反人类,而邪教则反社会反人类。如“法轮大法”则反社会、反人类。前述的“人民圣殿教”也是反社会、反人类的。再如日本的“奥姆真理教”,在1995年3月20日制造了东京地铁的沙林毒气案,导致12人死亡,五千人受伤、伤亡的人完全是普通百姓,其反社会、反人类的性质十分明显。第四,宗教不允许神职人员个人骗财敛财,而李洪志则大肆掠夺别人的财产据为己有。吉姆·琼斯和我国前几年南方破获的邪教组织,其头头自称“灭绝王”的也是这样。第五,宗教有自己的典籍,有自己的教义,而邪教的所谓教义...

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  • 简介:"旅游"二字的使用率从来没有像今天这样高。从教授到文盲都知道它指什么。旅游进入文化的范畴也是今天的事。以前是旅游不愿意进入还是文化不愿意接纳,不得而知。这说明时代真的变了。变得连许多看似熟悉的东西都必须赋予它新的含义。旅游文化的结缘既然是件新事物,那么对旅游文化或文化旅游的外延内涵的界定,就不是一件着急的事,可以展开充分的讨论,慢慢再作结论。紧迫的倒是,如何通过二者的结合,在实际工作中促进旅游文化的共同发展,创造一个旅游文化绚丽多彩、文化旅游生气勃勃的新局面。我区是旅游资源的富集区。一望无际的草原,广袤的原始森林,星罗棋布的高原湖泊,无不显示出北部边疆特有的旖旎景色。蒙古族的那达慕,达斡尔族的春江放排,鄂温克族的牧场欢歌,鄂伦春族的撮罗子和"奥伦",更展现着迷人的民族文化风情。作为古代北方少数民族驰骋的历史舞台,

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  • 简介:交往在马克思的历史唯物论中占有重要的地位.随着生产力的发展,交往已从血缘、民族内受地域限制的交往,扩大到不同民族之间世界性的交往,而"制度只不过是个人之间迄今所存在的交往的产物".制度是交往的产物,同时,制度又对交往起着调节交往行为、控制冲突、增强合作、规范社会关系等方面的作用.

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  • 简介:延安时期,黄霖曾任中央警卫团长,直接为中央首长服务。毛泽东随和,亲切,幽默,而又深邃,充满智慧和才华,给他的印象是那样深刻,给他的教诲是那样难忘,40多年后仍记忆犹新,如数家珍。

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  • 简介:官员写作一直是一个有争议的话题。有人说为官就不要为文,有借权发稿之嫌;有人说这是私心重的表现,既要官位又要虚名;有人说言论自由,不管谁有话都可说、有才尽可发挥。

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  • 简介:现当代的宁波帮活跃在世界政治经济舞台上,不乏有政界人士、工商巨头、科技名人、社团领袖和社会名流。邓小平亲自做团结和发动宁波帮工作,把发挥宁波帮的优势,作为我国改革开放布局的重要一棋来抓,动员宁波帮建设宁波指示鼓舞下甬籍人士开展报效桑梓活动,为宁波申报计划单列市不断奔波,积极支持宁波经济建设,推进宁波文化和社会事业发展。

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  • 简介:毛泽东的外祖母和母亲都笃信佛教。在毛泽东出生前,他的母亲文氏已生过两个孩子,均夭亡。1893年12月26日,文氏生下第三个儿子毛泽东,她唯恐这个儿子再夭折,将毛泽东寄养在娘家,拜后山龙潭口一块巨石为干娘。因毛泽东排行第三,他的小名就叫“石三伢子”。

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  • 简介:鲁迅是北伐战争的热烈拥护者和支持者。这是他坚持反帝反封建的革命民主主义思想立场的必然结果。早在1925年4月,鲁迅总结孙中山的革命经验时便指出:“所以我想,无论如何,总要改革才好。但改革最快的还是火剑,孙中山奔波一世,而中国还是如此者,最大原因还是他没有党军,因

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  • 简介:史良(1900-1985),出身于江苏常州的一个知识分子家庭,从小就具有强烈的反抗精神和爱国情怀,是伟大的爱国者,民主主义斗士,救国会领袖之一。为实现民族的独立解放,自由民主,她与各种反动势力进行了不懈斗争。本文主要通过对史良在救国会中为爱国救亡民主事业参与各项活动的归纳、整理,了解她为实现民主解放所做的巨大贡献,从而对她在爱国救亡民主运动中所发挥的作用有一个全面清晰地认识,对于今天弘扬爱国主义精神也具有指导意义.

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  • 简介:市场经济和民主政治要求行政执法加强社会公众的参与程度,使行政行为提高效率。行政奖励是非强制行政行为之一,他引导、激励行政相对方为或不为特定行为,在获得私利的同时,积极促进行政目标的实现。在市场经济秩序整顿和规范过程中行政奖励具有重要意义,但也存在一些问题,期待行政法治化的保障。

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  • 简介:时时代代不乏呼唤危机的社会良心(知识分子)。中国的危机是什么?编者指出,中国当代的危机,既沉积于历史,又起因于现实,既流布于心理、自然、社会各个领域,又纵深于现象学、生成学、结构学各种层次。然而,深沉的危机却是中国人心理的危机,道德、信仰、价值观皆濒于圮毁,社会进步之动力严重匮乏;最深远的危机是教育的危机。面对危机又如何思考?编者又指出,中国政治体制的危机则是因袭于历史传统的旧体制还在起着重要的作用。中国文化中的陈旧、老迈、反智、反自由、反民主、反科学、反现代化等弊端,有待进一步革除,因为这是中国社会常流于无序、常发生治乱极化的间歇振荡以至社会发展极其缓慢的总根。

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  • 简介:在红岩革命历史博物馆里珍藏着两件珍贵的文物:一台浅灰色的英文打字机和一个在岁月中渐渐发黄的照相机。它们朴素的外形背后,隐藏着一段“青科技”重庆鲜为人知的故事。

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