简介：

简介：本期为本刊第200期。21年来本刊由双月刊变为月刊，由内部刊物成为公开刊物，由一般期刊发展为核心期刊，作者群体由北京为主扩展到遍布全国，发行量由千册级别登上万册台阶，走过的是一条虽不乏艰难困顿却能持续发展、年年向上的光明坦途。

简介：随着应届大学生毕业时间的临近，叫卖“留京指标”的帖子频繁出现在北京一些高校的校园里的网页上。一些非北京生源毕业生为了留京，情愿花几万元购买这种“外地生进京指标”。

简介：教育经验是基于教育并通过教育而产生的活的体验的一种凝结和积淀。教育经验的意义在于,它是教师专业发展的基石;智慧生成的根源;教育反思的素材;方法凝练的前提。教育经验的局限体现在,经验是感性的、守成的、底层的和个性化的。教育经验超越的路径是：理论援手,实践反思,方法凝练,科研写作。

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简介：<正>晨会是在学生自主活动和操作过程中对他们实施德育的一条重要渠道。根本宗旨在于培养学生优良的个性和健康、高尚的思想道德素质。要实现这一目的,必须认真抓好晨会的设计与管理工作。

简介：〔摘要〕“科技是第一生产力”，是推动国家经济发展的核心要素，手段是技术的应用和改进，方式是工具和机器的推广和使用，而生产工具的质量和技术的高低，直接对生产品产生重要的影响，关系到社会各方面的发展和进步，关系到我国生产力的提高和综合国力的提升。技术人员是技术使用和改进的重要分子和因素，一个国家技工的数量和质量，直接反映出技术底子的厚薄和发展后劲。而机械加工是社会需求和应用范围涵盖范围很大的一个职业，大到机器的装配、维修和调试，小到工具和模具的制造和加工，无一不渗透到社会各行各业，成为不可或缺的一项重要工作面。

简介：“社”制是具有元代特色的社会基层组织，其与儒学教化的关系非常密切。“社”的教化功能主要体现在社长的日常教化职责和“上通下达”的沟通职责，以及元代地方官以“社”为单位深入“社”内劝农、兴孝悌和办学校上。“社”制对于元代儒学教化起了不可忽视的作用。

简介：学法指导,顾名思义是指学习方法指导.其含义是教育者通过一定的途径对学习者进行学习方法的传授、诱导、诊治,使学习者掌握科学的学习方法并灵活运用于学习之中,逐步形成较强的自学能力.

简介：〔摘要〕《孔乙己》一直都是鲁迅最喜欢的一个小说，鲁迅用孔乙己这一个故事对于弱者表达了同情，将人间冷漠进行了揭示，完成了关于封建社会中国知识分子命运际遇以及生存状况深刻的寓言。咸亨酒店是我国清朝末年封建社会的一个真实缩影，这样一个虚伪、冷酷以及势利的社会环境中，处处都透露除了冷漠社会的气氛，预示出了任务悲剧自身所具有的必然性。孔乙己在自身的笑声中出场，同时又在别人的笑声中走向了死亡，这些笑声都对当时社会的残酷以及当时社会的病态进行了揭露。课文的结尾阐明孔乙己大约的确已经死了，孔乙己究竟怎么死的，谁也没看见，谁也不会关心，但是，教师却可以引导学生来对这样可怜的读书人进行关注，做到读写互动，开拓出一片全新的语文天地，提升语文课堂教育教学的有效性。本文中，笔者就对《孔乙己》教学设计与教学感悟进行分析和探讨。

简介：衣食无忧后的中国,要实现中国梦,要提高全民的素质,就要倡导全民阅读。

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简介：人类早期赋于教育的使命，是让学生“学会”先生传授的文化知识及前人积累的经验。学生学习的主要方法是死记硬背，其实质是被动地接受。随着社会的发展，人们渐渐觉得，只让学生“学会”是不够的。还应该使学生“会学”。所谓会学，就是要求教师不仅要教给学生知识，更重要的是要教给学生学习的方法，从而提高学习效率。所谓想学，就是要求教师使学生在“学会、会学”的基础进一步使学生能积极、主动、自觉地去学习，学习变为一种乐趣。进而达到“想学”的境界。

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简介：长期以来，小学生数学课外作业形式单一，不是作业本就是同步练，题型无非是一些填空、计算和应用题等。这些作业只能起到复习巩固的作用，不利于知识、技能和情感的进一步拓展，是数学课本习题的简单重复；而且是老师布置什么就做什么，学生没有自主选择的余地。数学日记作为对学生数学课外作业的改革，其个性化、生活化的优势已经逐渐被大家认同，而且很多老师也在开始这种实验。但是从见诸报端的一些材料看，数学日记的实验出现了一些误区。

简介：学习策略教学是指教师有计划、有目的、系统地在传授知识的过程中,教会学生掌握学习策略知识、学习技能、规则、方法的一种教学方式.学习策略学习过程既是一个学习能力提高的过程,又是一个创新与探索的过程,同时也是智慧生成的过程.

简介：本文介绍了草履虫的采集，培养过程及观察方法等内容，对中学师生做好草履虫实验有参考价值。

简介：粉碎“四人帮”以来,随着思想理论上的拨乱反正和社会主义现代化事业的不断发展,教育在整个社会中的地位及其对社会发展的影响、作用,越来越为更多的人们所认识了,教育事业也有了一定的恢复和发展。但是,必须看到,当前教育事业的发展状况,按照整个社会需要来说,还是很不适应的。对于这一点我们必须有清醒的认识。只有正确认识和处理教育发展同社会需要的关系,积极、妥善地解决它们之间存在的矛盾和问题,才能使教育发展不断满足社会的需要,推动社会主义的物质文明建设和精神文明建设。