简介：杜运燮以“九叶诗人”之名蜚声中国诗坛，因为艺术流派的“聚结”作用，其“九叶诗派”成员的身份几乎成了他的中国现当代文学史“名片”。但他的马来西亚归侨作家和海外华文作家的身份及其大量的海外华文文学创作和“回归”写作个性却长久以来被忽略或者遮蔽，由他的诗歌《秋》而得名的“朦胧诗”派更是将其遗忘。因此，还原华文诗人杜运燮的真实文化面貌，并由此及于其他类似作家的同样境遇，弥补文学史“漏洞”，有其必要性并大有可为。

简介：杜甫名篇《北征》中的两句：“不闻夏殷衰，中自诛褒妲”，历来很得后人赞赏，一致认为它引典切事，既深且惋。只是对其行文，很多学者觉得有问题。表面上，问题确实显而易见：夏桀女宠为妹喜，殷纣女宠是妲己，而周幽王的宠妃则为褒姒，这样上句夏朝之夏桀与下句褒姒就对...

简介：徐希平教授的新著《李杜诗学与民族文化论稿》通过李杜与多元文化关系的个案解剖展现中华文化发展演变规律。资料丰富，条分缕析，论从史出。不囿陈见，勇于创获。具有较为重大的理论意义与学术价值。

简介：任华的诗《寄杜拾遗》给我们描绘了一个与我们文学史描述不一样的杜甫。杜甫拥有不凡的才气与豪情，他的诗风怪异奇特，行为狂歌醉卧，性情仗义直言，在长安就拥有盛名。这些特点有助于纠正以往我们对杜甫的很多成见，是可信服的亲历者的旁证。这对于了解杜甫的清狂性格也具有难能可贵的见证意义和价值。通过任华《寄杜拾遗》这首诗和杜诗的自述，可见杜甫沉郁顿挫背后还有清狂的一面。我们应该回到盛唐的现场，复原杜甫的清狂，让杜甫的形象丰满起来，鲜活起来。

简介：为了阐明文明戏与日本新派剧的密切关联，本稿探讨了萨都原作的《杜司克》在中国和日本曾带来的具体影响。首先简要介绍了原作在法国问世（1887年）、其后改编成歌剧（1900年）的经过。然后分析在日本根据《杜司克》改编的一些作品，包括歌舞伎《扇之恨》（1891年）、田口掬汀的新派剧剧本《热血》（1907年），最后探讨中国留日学生欧阳予倩、陆镜若等在东京上演的《热泪》（中文版《杜司克》，1909年）以及20世纪初叶在中国公演该剧的状况。

简介：坐在我对面的这个人,是一个企业家,一个凡人。他的长相也极普通:黝黑而瘦削的脸庞,个头不高,身材也比较单薄,但那双眼睛里却不时透出一种坚毅,让人感受到力量和勇气。他叫武言诗,是淮北市杜集煤炭总公司总经理、经济师。在淮北市,提起武言诗,不少人都会竖起大拇指说:“这是一个干家!”干家,乃实干之谓也。简短的两个字,包含了无数的内容。别

简介：在渤海之滨的莱州湾畔，有一片芦苇丛生的盐碱滩。这里曾经是一片覆载舟楫的海域，海水退潮以后再也没有回来。千百年来，这片白茫茫望不到边的盐碱滩承受着生命的冷落，是一群来自江南水乡的石油人用隆隆的钻机声，唤醒了这片沉睡的土地，种下一棵棵采油树，把地图上一个名不见经传的小地方——羊角沟，

简介：对唐诗进行非形式结构分析是一种新的研究角度。从文本出发，建构一种理论模式，并以此为中介从中找出诗与诗人之间的契合点是《再议杜甫：文学巨匠和文化巨人》一书所用的研究方法。这种研究方法对于我们传统的唐诗研究方法有所启

简介：杜庆春,一位与我素昧平生的北京电影学院教员,在这部名为《与乌鸦共聚的2012年3月的20天》标题拗口的文本中扔出了一堆意象,炮制了一些谜语;要破解它是困难的,因为它只与写作者的冥想与奇思有关,任何煞有介事的解读都有可能落入作者无意布置的圈套而听凭这个家伙

简介：2015年4月25日至26日，在河南省巩义市召开了由河南省社会科学院《中原文化研究》杂志主办的“杜甫与地域文化暨杜甫读书会：杜集形成与传播的复杂性”学术研讨会。来自中国社会科学院、中国人民大学、山东大学、河北大学、福建师范大学、湖南师范大学、四川师范大学、西南民族大学、《杜甫研究学刊》编辑部、河南省社会科学院等全国各地高校和科研机构20多家单位近30名专家和学者参加了此次研讨会。