简介：西藏的民歌是非常丰富多彩的。它不但品种繁多、风格各异,演唱方法独具特色。每个牧场、每座村落,都有优秀的民间歌手。他(她)们的演唱活动是农村、牧场、城镇,是人民文化生活不可分割的组成部分。西藏被誉为“歌舞的海洋”,藏民族被称为“歌的民族”,我看这一点也不过分。我在那片歌声弥漫的高原上,从事声乐演出,教学二十余年,去过不少地方,学过民歌,演唱过民歌,调查过民歌,并且对它们进行过一些研究和思考。试从藏族民歌着手谈藏族声乐教学,下面分七个问题谈谈自己的心得体会:(一)藏民族是“歌的民族”,及其心

简介：<正>2003年,笔者带着对法国及西方悠久艺术传统的敬仰来到了美丽的法兰西,开始了我的法国留学生涯。在法国的几年学习中,我结识了很多优秀的艺术家、教授及有为的同学,同时我对法国当代艺术教育也有颇多收获和心得。法国在20世纪初叶就已经是当代艺术中心。第二次世界大战结束后,这个中心转移到了美国。但是法国一直保留着欧洲文艺复兴以来的艺术传统,在美术学院教学中既保留了导师制工作室的制度,又与世界上的当代

简介：随着社会的发展国民素质不断提高。在科技发展的现代社会,电子琴越来越受人们的青睐,并且已进入千家万户,走进了音乐课堂,走进了人们的娱乐世界,成为正规乐器中发展最快、学习和考级人数最多的一门器乐。电子琴事业迅速发展,普及面广,学琴的学生从幼儿到初、高中生都在受着不同程度的训练,家长们为了开发孩子们的智力,培养他们的各种能力,丰富人生,陶冶情操,

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简介：在很多艺术院校的教学中，版式设计课程一直是平面设计专业的专业主干课程之一，它是在对空间、形态、色彩、力场、动势等设计要素和构成要素认知和研究的基础上，对这监要素的组合规律、对他们的表现可能性及其与表现内容的关系进行全面的学习研究，为以后的专业设计课程，如包装设计、招贴广告设计、企业形象设计（CI）等课程打下基础。

简介：小提琴素有“乐器皇后”之美称，也是被公认为较难掌握和演奏的乐器。虽如此，仍不乏知难而进的学习者。其绚丽多彩的技巧、华丽高贵的风格、极富歌唱性的声音，从产生至今四百多年，风靡了全世界，深深地吸引了众多的音乐爱好者。在我国，随着人民生活的极大改善，小提琴为越来越多的人们所认识与接受，越来越多的不同年龄层的人加入到学习小提琴的行列。

简介：据统计,全世界有五万多座博物馆,每年持续有数千座的博物馆在各地诞生。然而博物馆的职能在经过几世纪的发展后已历经不同程度的转变,当代博物馆在定义与职能上也都有了新的转变。21世纪以来的博物馆面临着几个重大的挑战,主要是二战以后各种社会运动的兴起,以及后现代主义与去殖民运动的蓬勃,挑战了19世纪以来的国家博物馆的概念,首当其冲的就是殖民主义产物的世界各大博物馆如大英博物馆、卢浮宫、纽约大都会博物馆以及各大民族学类博物馆等,其藏品大多来自殖民时期透过非法或是不平等关系而取得于其他地区的文物。

简介：文章分析了广告、媒体与受众之间的关系,结合图表和数据分析现代平面广告的发展前景,从经济、科技和媒体多个方面论述了现代平面广告与互动性设计融合的缘由,进而分析了体验经济和数字时代对现代平面广告的影响以及变化的趋势,提出了互动性设计与平面广告融合的可行性,以此拓展传统媒介平台,并在平面广告的媒介中发掘更多具备科技水平的互动性设计。

简介：随着医疗科技的发展和人们对保健意识的增强．现代医疗服务逐渐从传统的临床治疗模式演变成提前预防、家庭护理等多元化现代医疗模式。越来越多的医疗产品走入家庭．家用血糖仪就是家庭医疗产品中最具代表性的产品之一．本文就以产品的易用性为基础．展开对家用血糖仪的调查分析。主从使用流程、操作界面和便携角度展开论述．力求为相关产品设计在易用性的应用上起到一定的参考价值。

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简介：在《透明性》中可以发现,柯林·罗更倾向的是建筑现象的物理性。或许,在柯林·罗看来,建筑不应该是一个有机表面包裹着一个规矩方正的内部空间,看不到空间的变化,虽说可以使用玻璃看见建筑内部的结构,但是看不到建筑表面与内部空间和功能之间的联系,内部空间与造型不应该是完全脱离的,应注重建筑的内在生命力。

简介：本文旨在从情景演绎与超越的尝试、行为活动与界面融合的探索以及增强现实的创新性几方面对互动媒体艺术设计具有的独特的体验性特征进行研究。

简介：椅子,在人造器物的世界中占据着非常特殊的地位,椅子的变化与发展也反映了人类观念与技术的进步。在西方工业设计史上,一把把＂名垂青史＂的椅子,可以说是美学企图、观念意识与工业技术的集合。翻开设计的历史,许多人不禁会问,为何设计师都要设计一把椅子呢？其实这个问题本身并不完美,因为许多设计师不仅设计了椅子,也设计了人造世界中的其他器物。可椅子确实又有着与茶几、手表、台灯、饮料瓶、火车头等其他器物的不同之处,这也是造就它在人类文明史与工业设计史上具有特殊地位的原因。总的来看,椅子作为人类世界中最不受空间外在条件限制的物品之一,在漫长的时间跨度中演化出了阶层、情感、文化、观念的象征意涵,成就了它有别于其他器物的特殊之处。不同时代所承载的审美价值、观念意识、材质组合所赋予的视觉语汇,丰富了设计的内涵与责任,也让椅子有可能成为了设计世界的缩影。

简介：本文基于古典主义美术作品,探讨了作品中审美情感和戏剧性表现的关系,并结合经典作品,从叙事情境和空间表现等层面分析了古典主义美术作品戏剧性审美构思的法则和魅力所在;关注了戏剧性在古典主义艺术中的表现手法及其营造的艺术效果和心理效应,挖掘了戏剧性表现对于古典主义艺术产生的审美价值,以期对美术创作实践进行指导。

简介：在声乐教学过程中,我们经带可以听到声乐教师不断地对学生说:'打开牙关'、'打开喉咙'、'吸着唱'等这样的话.如果你想练出'自然、平滑而又柔美甜润的嗓音,就必须下大功夫解决这个关键问题'--打开喉咙.

简介：如果说张爱玲屡屡提及的威尔斯的预言为其提供了一个世界末日的荒凉前景,那么,蹦蹦戏使她感受到的则是人类从初民时代起就已深藏的苍凉底蕴。从张氏自称的"到底是中国人"的角度来说,世代沿袭的传统戏曲层层累积的苍凉意绪对她的影响更为浃髓沦肌。张爱玲不仅"反现代性",也"反传统性",正是对人类文明的整体性失望,才使她不对任何理想化的说教抱以希望,才使她"只从现实中得救",抓紧时间享受现世的快乐。因而《传奇再版的话》真正的寓言性在于本土资源——传统戏曲如蹦蹦戏的苍凉意蕴所构成的作家小说创作的"思想背景"、消解戏剧化思维重新定义的花旦内涵以及这种"花旦"的原型特征及其乱世意义。

简介：蒙古族的长调民歌和呼麦歌唱艺术是中国少数民族的优秀非物质文化遗产奇葩。分别于2005年和2009年申报世界非物质文化遗产，并入选联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产代表作”及“人类非物质文化遗产代表作名录”。从此，她争奇斗艳怒放于世界文化多姿绚丽的百花园中，成为了全人类共同的文化遗产和宝贵的财富。

简介：徐志伟：你近几年比较关注中国现代文学中的“农民”想象问题，并相继发表了多篇相关论文，为什么会关注这一问题？张丽军：我对中国现代文学农民形象的关注始于硕士研究生阶段。2000年考上硕士研究生，在当时还是一个很值得庆贺事情，因为那时研究生数量还不多，找一个较为理想的工作还不是很难。

简介：进入新世纪，生活艺术化已成为大众文化的重要形态，各种各样的艺术元素广泛地渗人生活，人们对于生活的艺术性需求日益增强，娱乐性、观赏性，乃至可参与性渐渐深入很多社会领域。这种风潮很快进入传媒领域，于是便有了电视传媒艺术化的呼声与实践。电视传媒艺术化最初是从电视节目主持人体现出来的。主持人是电视与受众相关联的触发点。主持的艺术化，集中体现为主持与表演的关系，即主持是否需要、允不允许需要融入表演因素。这个问题十余年来已不断获得实践性解决，但从理论角度，

简介：<正>中国素有"衣冠之国"的美称,我国的少数民族则是"衣冠之国"的重要组成部分。不同民族的服饰各有特色,尤其是蒙古族妇女的服饰,十分讲究。受地域环境、风俗习惯、生产方式的影响,蒙古族妇女的服饰经过浩瀚历史长河的洗礼,形成极具特色的物质文化和精神文化。其中头饰的部分更是华彩篇章,直接反映了蒙古族妇女的社会地位。不同年龄段,不同身份,不同地区的蒙古族妇女佩戴的头饰也不尽相同。蒙古族妇女缠发髻的习俗可以追溯到蒙古汗国和