简介:9月20日,“邱瑞敏、吴慧明作品捐赠仪式暨捐赠作品展览开幕式”在中华艺术宫艺术剧场举行。邱瑞敏、吴慧明此次无偿向中华艺术宫捐赠了百件毕生创作的绘画、雅塑原作。这一成体系的重量级捐赠,开创了上海40年代出生艺术家的先河,大大充实了中华艺术宫的馆藏,也为艺术界起到表率作用。此次展览即是对这些捐赠作品的集结呈现。
简介:一、目前国内对于我国民族民间舞蹈的研究动态国内目前对于我国民族舞蹈的研究相对全面,主要书籍有2009年12月16日中国文联音像出版社出版的、由中国舞蹈家协会教学委员潘志涛教授主编的《中国民间舞教材与教法》在这之中就详细地介绍和分析了我国各地区的民族舞蹈的特色与传承方式。
简介:《我是歌手》等音乐类节目热播既是电视业发展的成果,也是当下中国流行乐的真实映射。其现场音乐展现出的丰富性与跨界融合隐隐与20世纪90年代流行音乐黄金期相呼应。中国流行乐正以复古怀旧的形式迎来一次新复兴的机会。
简介:“学科”的术意是指按照学术分类而划分的“相对独立的知识体系”,根据目前我同科学研究领域通行的概念,学科分为自然科学、社会科学两大系统。2011年,教育部颁布了新的《学位授予和人才培养学科目录(2011年)》,将原属于文学门类的艺术独立设置为新的学科门类,称为“艺术学”。我闻普通高校的学科(研究生教育和本科教育)划分为十三个门类,即哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、农学、医学、军事学、管理学、艺术学。
简介:通过海上丝绸之路,闽南戏曲在历史上曾经成功地"走出去"与"走进去",形成影响深远的"闽南戏曲文化圈"。闽南戏曲承载着闽南族群在地化、处身性的民间记忆,区别于在选择性过滤机制作用下之平板整一的宏大叙述,在全球本土化的时代语境中起着重述历史记忆与抵抗时间遗忘的重要作用。缘此,作为闽南族群重要的精神家园,闽南戏曲并非与现实无涉的休闲审美活动,其深刻表征海内外闽南人共有的情感结构与文化记忆,成为闽南族群建构身份认同的路径之一。
简介:"学院派"民族民间舞其长久的理论困境和短暂的实践优势都共存于"传统与现代""继承与创新""保护与发展"——这类被过度意识形态化了的二项公式中。在历史断裂①、社会转型与身份危机②并存的特殊时期,"继承与创新"名正言顺地被"学院派"民族民间舞蹈界接受为解救身份焦虑和应付变动的不二良药。然而,关于"继承与创新"背后的历史传统和话语构成,却缺乏一个来自学界内部的追问和清理。藉此,本文尝试对"继承与创新"这一话语模式进行历史过程比较,从中思考"学院派"民族民间舞在面对民族—国家、市场需求、民间社会等多方关系所应秉持的知识属性和价值追求。
简介:一、第七届茅盾文学奖是否有“漏网之鱼”?张丽军:这一年来,我们连续做了五期的“茅盾文学奖”研究,产生了一定的影响。有一次我和《当代文坛》主编罗勇先生通话,他说你们的“茅盾文学奖”批评搞得红红火火啊。他和一些批评家都关注到了。我们通过对话的形式,把每部获奖作品都分析了一下,这是第六期,也是最后一期了,我们想做一个对“茅盾文学奖”的总结。
简介:2017年5月12日,经文化部批准,由中国艺术研究院、中国(深圳)国际文化产业博览交易会组委会办公室和深圳报业集团共同主办,深圳国际文化产业博览交易会承办的"中华优秀文化艺术传承与发展论坛"在深圳会展中心举办。
简介:茶业芯子是山东莱芜地区一种传统的民间表演艺术,100多年来以其独具特色的表演形式、丰富多彩的剧目内容在鲁中地区久负盛名。从茶业芯子的历史渊源、剧目内容、表演形式、传承与发展等几个方面对茶业芯子的文化生存状况进行调研与分析,以期对茶业芯子的发展出路提供可兹借鉴的经验。
简介:上海文艺界年年的保留节目,也在年年出新意。第21届上海国际电影节的两大亮点,其一是传统戏剧的3D化,其二是重新配音的沪语版电影《大李小李和老李》的上映,皆让人惊喜。6月19日,作为本届上海国际电影节首映单元中唯一一部戏曲电影,由滕俊杰执导,第一代"曹操"尚长荣和第一代"杨修"言兴朋联袂主演的3D全景声京剧电影《曹操与杨修》在上海影城举行世界首映。
简介:孔子在《论语·雍也》有言:'质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。'文之太过,则必浮躁,质之太过,则必粗野。面对物欲社会,权钱世界,来去匆匆,心浮气躁,艺术成为人们富足内心的力量、勇气,保持足够自信和镇定的食粮。在当代民族音乐艺术百花齐放、百家争鸣的时代里,需要不断寻找和追求的就是不光有艺术修养,还有文化修养,更具人格修养的文质兼具,淡定幽远的艺术气质。
简介:随着1959年西藏社会制度的"天翻地覆慨而慷",以及1965年自治区成立以来现代文化艺术的"一枝红杏出墙来",特别是新时期以后,在人文复兴之风的劲拂下,以发掘、继承为基础,借鉴、吸收为动力,创新、发展为目标,熔时代精神与民族风格为一体,容纳深刻、轻松的思想内容和丰富、单纯的体裁样式为一坛,迎来了"姹紫嫣红花争艳,婉转嘀溜鸟竞鸣"的收获季节.这就是说,自治区成立以来40年里西藏文化艺术工作取得了有目共睹的辉煌成就.
简介:全国美展作为中国独特的文化现象,以固有的速度和方式一届届地举办。其中,当代油画以全国美展为坐标形成一些自身不可改变的现状,这些现状也形成了一些特有的显著特征,二者是互为作用的结果。改革开放以来,随着我国国民经济的迅猛发展,文化事业的不断繁荣,当代油画也得到显著发展。
简介:大型花儿歌舞剧《回乡婚礼》将丰富多彩的宁夏回族婚俗导入歌舞剧中,同时也展现了回族花儿民歌和音乐舞蹈的艺术魅力,在国内外演出以来反响较大。该剧组常年入驻沙湖景区,实现了自负盈亏,并宣传了宁夏,为宁夏回族音乐舞蹈的产业化发展探索出了一条新途径。
简介:当"追影""追剧"成为生活的一部分,当我们期待荧屏银幕上出现更精彩的故事,影视创作这门最为大众化的艺术,必须以自我更新的姿态,构筑精神高地、寻求心灵净土。中国不乏生动的故事,关键要有讲好故事的能力。如何推动影视创作更快更好地发展?本期《上海艺术评论》聚焦影视剧创作,通过近年来多部炙手可热的案例,探讨未来我国影视创作特别是现实主义题材创作的方向.
简介:花鼓舞是云南峨山县彝族民间流传的传统舞蹈艺术形式,经过了百年以上的传承和发展,在民间产生了巨大的影响,奠定了广泛的群众基础,成为峨山县地区文化形象和优秀的民族文化品牌,其产业化发展带动了峨山的文化建设、经济和社会的发展,成为具有典型意义的乡村文化产业发展的核心资源。花鼓舞在峨山的发展为乡村发展民族文化保护、文化产业提供了宝贵的经验。
简介:“美丽乡村”是“新农村”建设的深化版,是执行党的“十八大”报告关于文明乡村建设的重要实践。文章针对近几年兰寨“新农村”建设与规划中出现的问题进行分析,提出建设兰寨“美丽乡村”需要坚持绿色生态和可持续发展原则。在尊重原有历史建筑和景观的基础上,归纳其自然景观与人文景观的设计路径,目的是恢复兰寨村景观的原真性、完整性和可识别性,为构建云浮“美丽乡村”提供借鉴。
简介:本文以云南传统民居所体现的多样性为例,针对村镇建设至今仍是建筑设计的盲点或弱点问题,以村镇民居建筑多样性为立足点,以如何保护村镇民居的建筑文化多样性为重点,探讨地方传统民居城镇化过程中应走的“新乡土化”之路。
简介:本文以儿童的创继潜能(创造和继承能力)为切入点,分别针对培育工作者的“境教智慧”和儿童与生俱来的创造力作了实地的考察与论证,总结出“婺娃娃”在“境教智慧”下得到了很好的艺术传承;在扎实的传承基础下,“婺娃娃”可以充分发挥自身的优势,让“校园儿童婺剧”得到应有的发展,并以此来丰富婺剧的生命内涵。
简介:在形成于14、15世纪的古老藏戏600余年的历史上,它一直是民间的业余艺术,自1960年成立自治区藏剧团开始,特别是1965年自治区成立40年以来,我国专业藏戏艺术获得开拓并全面发展,从改编传统藏戏,新编历史、民间和现代藏戏,以及面向市场为现代化建设服务和展开对外文化交流等几个方面取得了举世触目的优异成绩,真是古树新花繁茂森,硕果满枝溢香馨.
邱瑞敏伉俪捐赠艺术作品亮相中华艺术宫,展现新中国美术发展历程
发展本土民族舞蹈对地方文化产业的影响研究——以湖南省永州市为例
复古怀旧,还是一次复兴?--从《我是歌手》看当下是中国流行音乐的发展趋势
“信息文科”的学科交叉特性与发展趋向——以南京邮电大学“信息艺术设计”为例
海上丝绸之路与闽南戏曲当代发展——东亚文化格局中的闽南戏曲二次创业研究
“继承与创新”背后的文化迷思——关于当下“学院派”民族民间舞蹈发展困境的初步分析
我们依然期待“茅奖”,期待伟大的中国文学——关于茅盾文学奖未来发展走向的对话
守护中华精神家园 弘扬优秀传统文化——“中华优秀传统文化艺术传承与发展论坛”学术综述
鲁中地区民间表演艺术的一朵“奇葩”——“茶业芯子”的艺术特色及其发展出路探析
上海国际电影节:新技术下的梨园光影——3D电影技术中的转换、修复与未来发展
文质彬彬 形神兼备 乐中君子 蒋派风范——张尊连对蒋派二胡的继承与发展
姹紫嫣红花争艳 婉转嘀溜鸟竞鸣——自治区成立40年来文化艺术发展成就
全国美展影响下的当代油画发展特征思量——以“第十二届全国美展·油画展”为例
宁夏回族音乐舞蹈产业化发展调查报告——以花儿歌舞剧《回乡婚礼》为例
聚焦影视创作 推动文创发展——都市题材剧的现实与反现实——以《北京女子图鉴》和《上海女子图鉴》为例
传统民族民间艺术:乡村文化产业发展的核心资源——对云南峨山县彝族花鼓舞的考察
绿色生态、可持续发展理念下云浮“美丽乡村”景观设计路径探究——以连滩镇兰寨村为例
乡土建筑文化多样性的保护与发展——以云南省村镇民居建筑文化多样性为例
一个被激活了创继潜能的新典范——论“婺娃娃”的培育与“校园儿童婺剧”发展的可能性
古树新花繁茂森 硕果满枝溢香馨——自治区成立40年来我区专业藏戏艺术发展纪实