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  • 简介:<正>前言在历史上,壮族曾经分布广西全区(以及外省不少地方),但当代的壮族主要分布在桂中、桂西地区.如果从文化特征来分析,桂西的壮族又比桂中的壮族更好地保存了本民族的特色,如服饰、居住、风俗习惯等等.因此,从1988年底开始,我们以桂西红水河流域作为研究对象,对该流域的壮族进行了初步的调查.首先对11个县壮族的经济、文化情况进行了概略的调查;接着又于今年4月初到4月末对该流域东兰县长江乡壮族进行了定点调查.我们希望这个调查能为认识桂西壮族提供一个实例.一、长江乡概况长江乡位于东兰县城西北部,距县城18公里.其东面为隘洞乡、坡拉乡,西面是

  • 标签: 壮族人 长江 东兰县 建国后 大家庭 壮族地区
  • 简介:在中国这块古老的大陆上,位处东南沿海的福建地区,就其文化发展而言,是一个十分独特的单元。尽管据记载早在秦始皇一统天下的时代,汉人政权已经深入超人聚居的浙闽山区,并于二十五年(前222)在此地设置闽中郡,然而实际上,该地区长期处于汉文化圈的势力范围之外,直到公元二世纪末的东汉末年,这里依然被人们视作未蒙汉化的蛮荒之地,无人问津。

  • 标签: 福建地区 文化特征 中原移民 汉文化圈 《明史·文苑传》 华夏文明
  • 简介:抢婚是人类社会某一历史阶段的产物.由于年代久远,这种婚姻形态早已离我们远去,但抢婚形式所具有的原生态的仪式及文化内涵如今在许多地区的婚俗中仍以不同方式保留着.青海河湟汉族婚俗中的闭户拒纳,藏匿物件;昏时嫁娶,挑灯引路;涂扮公公,妆抹"阿伯";酒酣设擂,拇战争胜等习俗惯制正是古抢婚文化的遗留.

  • 标签: 河湟地区 汉族婚俗 抢婚 文化遗留
  • 简介:君子和而不同,小人同而不和。两千年前孔圣人在《论语》中如是说。

  • 标签: 文化 音乐 《论语》
  • 简介:建筑是人类文化遗产的重要组成部分,是特定时代传承下来的制作技术和人类居住空间的体现,它不仅具有一般文物的直观性、真实性特点,还是人类风俗信仰和精神追求的载体,具有较深的文化内涵.

  • 标签: 叶赫地区 古建筑 文化解析
  • 简介:本文的主要目的,是将近百年国内外学者对土族的研究分门别类地梳理并加以评述,对今后土族研究提供一个更加清晰、便利的文献综述.

  • 标签: 族源 多维 综合 取向
  • 简介:<正>海外华人文化是一个大的课题,且各国的华人文化又各有其特色。在海外3000万华侨华人中有90%是在东南亚,东南亚华人与北美华人形成了特色明显的两大群体。东南亚华人文化也有其特色。一般认为,第二次世界大战是从华侨到华人变化的一个分水岭,华侨国籍身份(政治认同)的转变,引发了一系列全面而深刻的变化,其变化的核心是向当地化价值体系的认同。尽管在东南亚诸国,华侨

  • 标签: 华人文化 东南亚华人 华人社会 文化发展 当地化 中华民族传统文化
  • 简介:本文从人类学的视野对青藏高原一个叫隆务镇回族群体的生计方式进行了粗线条的梳理,并以田野切入,从人类学层面思考和关注这个群体的生存发展及文化变迁.

  • 标签: 生计方式 新月群体 文化
  • 简介:  (上接夏季号21页)余校长去世后,他的老伴打发孩子把400元捐款送到了筹委会,筹委会实在是不忍心收下这笔钱,余校长的孩子却不肯,抹着泪道出了父亲临终时的遗嘱.……

  • 标签: 三川科技 文化中心筹建 歌三川
  • 简介:本书以照片这种视觉形象为主要表达手段,给人以真实感,并辅以相关的史料说明,以致图文互鉴、相得益彰.给读者留下过目难忘的深刻印象。图集最大的特点是真实性和可视性。

  • 标签: 《西藏文化大国集》 西藏 宗教文化 民间文化 书评
  • 简介:洛阳作为“十三朝古都”,作为国务院首批公布的国家历史文化名城,作为河南省惟一拥有世界文化遗产的城市,毫无疑问,是河南省历史文化资源积淀最为丰富的地区。旅游界所言“中国旅游看三南(河南、云南、海南)”之看河南,最重要的就是看洛阳。充分发挥历史文化资源优势,大力发展洛阳文化旅游业,对于实现洛阳“旅游强市”、“工业强市”的目标,都有十分重大的意义。

  • 标签: 历史文化资源 洛阳 国家历史文化名城 世界文化遗产 文化资源优势 文化旅游业
  • 简介:日本帝国主义发动的侵华战争造成了中国人民生命财产的巨大损失,对此的研究已为数不少。然而,对其造成的文化资源的损失的研究还不够。所谓的文化资源就是能够传承文化传统的载体,诸如历史文化名城、文物、学校等教育机构,图书馆等藏书机构,宗教寺庙,文化名人等等。对我国文化资源的掠夺、破坏和摧毁是日本帝国主义对中国侵略的一个很重要的方面,但对日本在侵华中造成广西文化资源的损失给予的重视是不够的。

  • 标签: 抗日战争时期 广西 文化资源 中国 宗教团体
  • 简介:本教在卫藏雅隆地区融合原始本,以本教文化进行精神控制和政权建设,以神权为至上的统治象征,形成政教合一的统治格局。此后,尽管充当主角的宗教(本教和佛教)和教派(藏传佛教各教派)换了又换,但门面照旧,终是换汤不换药,离不开神权至上的政教合一统治老模式,而且延续到本世纪中叶。但它进入江河源地区后,功能似只在精神领域内转圈,而在政治领域内没有形成大的气候,这是江河源文化发展中的特色。

  • 标签: 本教文化 江河源地区 神权 教派 佛教 文化传播
  • 简介:最近十年间,我到过西南和西北的好些地方。每到一处,都听说知识分子外流之事。流向一般是东南沿海各省,因有“孔雀东南飞”之说。除了“孔雀东南飞”而外,还有“西风紧,北雁南飞”,“衡阳雁去无留意”以及“一江春水向东流”等等。大家认为,这是由于西北西南一带生产力低下,经济落后,工作条件不好,生活艰苦,加上有关知识分子的政策有些落实得不好,好些知识分子因而欲留不得,欲走不忍,

  • 标签: 一江春水向东流 沿海各省 经济文化发展 北雁南飞 政治中心 摇摇头
  • 简介:梁启超和胡适都是中国近代史上的重要人物。两人社会背景迥异,但历史的机缘使他们相遇;梁比胡年长一辈,但岁月的差异并没有妨碍两人在文化事业上的相辅相成。本文拟从两人各自的生命历程中截取其相重合的一段,做一点称之为“比较”的研究,以揭示在共同的时代背景下两人的分歧与交会。

  • 标签: 胡适 梁启超 新文化运动时期 中国近代史 分歧 时代背景
  • 简介:本文通过对八排瑶妇女传统文化及其变迁的调查,探讨排瑶妇女的发展及其传统文化与现代化相适应问题。

  • 标签: 八排瑶妇女 传统文化 现代化
  • 简介:回族聚居地区都有清真寺,这是回族地区的一个显著特征。清真寺不仅是回族穆斯林宗教活动的场所,同时也具有经济、文化教育等方面的职能作用。清真寺因此成为回族社会生活不可分割的一部分,是回族及民族文化形成、发展和传承的重要场所。

  • 标签: 清真寺 回族文化传承 经济中心 文化交流中心