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  • 简介:广州面临南海,背倚珠江三角洲北缘,海陆交通方便,对外贸易较早。公元前4、5世纪,以广州为起点的海上“丝绸之路”已开始出现。秦朝,南征的将领赵佗在南方建立南越国,范围包括今广东、广西、海南和越南北部等地,首都设在番禺(今广州)。

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  • 简介:本文从系统论角度分析界定了综合国力的概念,指出文化力是综合国力的动力源,并阐明了大力发展文化力是综合国力可持续发展的关键所在

  • 标签: 综合国力 文化力 可持续发展
  • 简介:当今世界,随着经济全球化的迅速推进,“文化全球化”问题,即跨越区域,跨文明的文化交流和文化冲突已经出现。历经千年变异沧桑的客家民系所孕育的客家文化和客家精神,正面临着前所未有的冲击、阵痛与再生的客家新文化的抉择。伴随着现代文明与传统文化的碰撞,伴随着文化的多元与趋同,催化了传统客家文化的内涵与外延的裂变。如何承传、弘扬与发展客家文化和客家精神,对于进一步贯彻“三个代表”重要思想,全面建设小康社会,具有重要现实意义。

  • 标签: 客家文化 全球化时代 全面建设小康社会 “三个代表” 客家精神 传统文化
  • 简介:<正>百越是我国古代南方许多不同民族的泛称,它们之间渊源关系极为复杂,因此,在考证百越文化特征共性的同时,必须十分注意其文化差异性。目前,史学界普遍认为,百越民族具有共同的文化特征,如几何印纹陶文化,有肩石斧,有段石锛,干栏式建筑,文身断发,悬棺葬等,;似乎成为接近定

  • 标签: 百越文化 文化特征 几何印纹陶 文化差异性 有肩石斧 悬棺葬
  • 简介:<正>近二十年来,有关突厥-蒙古时期贝加尔湖沿岸地区历史的考古调查报道大量增加,但是我们关于这个时期考古学的综合认识对解决某些极为重要的问题还是不够的。在本文中,我们试图对上世纪为专家所注目的各类大量中世纪遗存中的一部分做出鉴定和进行初步断代。这些遗址分布在外贝加尔的森林草原地带、伊尔库茨克州的贝加尔湖沿岸

  • 标签: 墓葬文化 贝加尔湖 中世纪 外贝加尔 蒙古语族 随葬品
  • 简介:随着晋景公迁都新田,晋国历史进入了一个新的时期:新田时期。新田作为晋国后期都城,自景公十五年(前585)迁都至晋静公二年(前376)三家灭晋而“晋绝不祀”,历经十三世国君209年的发展。这一时期的晋国文化即称作“新田文化”。新田时期连结春秋和战国两个时代,属于春秋和战国相交的过渡期,因而在春秋战国史上具有承前启后的转折意义;这种转折意义直接规定了新田文化的发展格局,也集中突现出新田文化的内涵特质。

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  • 简介:一座城市在其形成和发展的过程中.会积累大量的物质财富和精神财富,这两种财富有机地合二为一.便会形成具有鲜明特色的地域文化。目前就湖北的地域文化来说.真正能够让国人乃至世界认可的.恐怕只有以荆州为核心的“楚文化”和以武汉为核心的“首义文化”了。

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  • 简介:殷商是一个以神为本、神权统治的时代。《礼记·表记》所说"殷人尊神,率民以事神,先鬼而后",正好为殷墟卜辞所证实:殷人十分崇拜上帝祖先鬼神和自然鬼神,天天祭祀,日日占卜,事无大小,十分认真。而在卜辞中商人舞雩祈雨、焚巫祈雨中,都相当典型地反映了崇拜上帝鬼神和自然鬼神的时代特征。

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  • 简介:已故的吴组缃先生谈小说常常出语惊人,好些兀突精采的意见可惜没有形之于文字。记得1980年秋,我有一次在他北大寓处同他谈起《儒林外史》,他说:'关于中国知识分子的历史性格与命运,除了反右、文革、上山下乡之外,《儒林外史》里已经全有了。'这番话,我以后愈想愈觉得意味深长。已往我们研究《儒林外史》,往往只将眼光局限在小说反映时代这一'断代'的框子里,从吴敬梓的艺术和十八世纪的现实的关系上观照一切,却疏忽了这一刻画时伐的卓越艺术中的历时性,即这部十八世纪的艺术的社会史的历史的传承内涵。吴敬梓的艺术感兴大致说来是由他同时代的知识分子的各种色相触发

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  • 简介:1—1《苗族古歌》(有的翻译成《苗族史诗》)谌称为苗族人民的百科全书。它不但具有文学、史学、哲学、民族学、民俗学等方面的价值,而且还表现出苗族先民浓郁的原始文化心理特征。直到今天,在苗族的日常生活中都还隐现出这些传承下来的文化心理因子。因此,探讨《苗族古歌》中的原始文化心理建构,无疑对我们进一步认识苗族的社会历史生活和文化创造活动,提供许多有益的启示。而要考察《苗族古歌》的原始文化心理,在某种程度上也就是考察苗族先民的文化创造活动,这是因为,《苗族古歌》作为苗族先民最

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  • 简介:关羽,字云长,三国时期蜀汉名将,山西解州人。千余年来,关羽累加追封,奉祀庙宇遍布全国城镇乡里。关帝尊,崇能有如此之盛,而且经久不衰,这与中国传统文化有着直接关系。中国古代流行三大宗教,即儒教、佛教和道教,都对中国传统文化与社会历史产生过巨大影响。三大宗教的教主、教义、

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  • 简介:<正>中国是竹的故乡。被誉为世界上面积最大、品种最齐全的竹子王国的安吉县,就有竹种250余种,占全国现有竹种的三分之二。据《中国植物志》记载,我国竹种是世界竹种的三分之二。竹的生长历史十分久远,分布广阔。据著名气象学家竺可桢研究,距今3千—5千年时,黄河流域平均气温约比今高2℃,冬季气温高3—5℃。相当于今长江流域的气温。古代黄河流域气候湿润,是竹的重要生长区。《史记·货殖列传》在叙

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  • 简介:娄烦县是一个史称“周王绘图有楼烦国”的老城,其境内旅游资源十分丰富,有全省最大的水利枢纽——汾河水库;有太原市海拔最高,自然景观最优美的山峰一一云顶山。主要景观有汾河夕照、云顶风光、花果山水帘洞等“娄烦八景”,同时,还是革命先驱高君宇的故乡,这些旅游资源都有着极大的开发潜力。开发旅游产业,既可以成为全县新的经济增长点,又能促进全县交通、餐饮、商贸等相关产业的发展,还能带动全县农业、畜牧业等土特产品和各种旅游商品走向市场,可谓“一业兴,百业旺”。因此,我们要充分利用当地的旅游资源和优势,加大开发、建设、宣传、利用的力度,将旅游业建成娄烦县新世纪经济发展的主导产业之一。

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  • 简介:魏晋《高士传》与中国隐逸文化朱子仪“高士”是古人给予隐士的许多名称中较常用的一个,取《易经》“不事王侯,高尚其事”的意思。这里的《高士传》用作总称,包括魏晋南北朝文人编撰的各种隐士史传。蒋星煜说:“隐士在中国历史上始终扮演一种最受人家喝采拍掌的角色。...

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  • 简介:宣南文化是北京文化的缩影,其悠久的历史传统、丰厚的文化底蕴、特有的风貌遗存、特别的区位氛围,为北京这座历史文化名城增添了丰富的文化内涵。多年来,宣武区委、区政府十分珍视宣南文化资源,采取积极措施修缮文物,合理开发资源。十几年来,先后投资数亿元,保护和修建了蓟城纪念柱、湖广会馆、

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  • 简介:天后是粤东地区的民间信仰之一。随着天后信仰的传播和发展,这种信仰逐渐形成了一种特殊的“天后文化”。(周濯街1999)比如凡天后宫所在地或是码头港口或是交通枢纽,同时也是商贸的交易场所。天后信仰不但在粤东沿海的潮汕平原颇有影响,而且在内陆山区的韩江上游主要码

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