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  • 简介:人物:P刘慈欣=Lp:如果时间可以倒流,最想回到2013年的哪天?L:2013年12月2日这一天凌晨1点30分,我在西昌航天基地看到了嫦娥3号月球探测器的发射,十分壮观,很想再看一次。

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  • 简介:元宫,位于大西门锁桥东侧。前临市西河,后倚西门城墙,规模宏大,殿阁重重。元宫是旧时贵阳道教大道观之一。其中“元”是指所祀的天、地、水,道教亦称“宫”。

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  • 简介:殿前司、侍卫亲军马军司与步军司衙,是宋代至关重要的强力军事机构。与遂行“掌禁卫军之政令”和“守京师,备征伐”拱扈皇宫、卫戍京师等一系列极其重要的军政职能相适应,除了马军司在宋孝宗朝移屯陪都建康之外,殿前司、侍卫马军司和步军司衙皆在京坐局,置衙署於京师。殿前司之帅衙,更始终是紧邻皇宫。宋代衙事实上皆为一长制,南宋时期又增设了计议、主管机宜文字、干办公事等多员幕职属官,为主帅出谋划策、参赞军机。两宋衙皆行案司体制,分设诸案司、置吏胥办事。以宋神宗朝为界,北宋衙经过了五案制和六案制两个发展阶段,南宋衙则为五案制。南宋衙吏胥不仅规模大幅度地超过了北宋,吏胥的实际出职前景也要优於北宋。宋代衙还先後设有监狱、都作院、差使剩员所等直属附属机构.

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  • 简介:成昆铁路北起成都,南抵昆明.是中国铁路的主要干线之一.是一条伴随着当时国内国际复杂历史背景、凝聚我国第一代领导人高瞻远瞩智慧和当年英勇的铁道兵部队为之付出鲜血和生命的铁路。

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  • 简介:《山西大典》编辑部主任——任根珠先生把《山西大典》(以下简称《大典》)寄我。我如获至宝。《大典》全面系统地记载了山西省政治、经济和社会的历史与现状,中华书局出板,800余万字。我为山西省史志研究院所取得的这一新成就而感到高兴,并对同仁们的辛勤劳动而深怀敬意。读过《大典》,感受颇深。今把读书之得胪列于后,以介绍给广大读者。

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  • 简介:在蒙古族《格斯尔》史诗中,格斯尔从牧童到可汗、圣主的成长阶段分别体现了种功能——生产、征战和宗教。功能的转换通过具有过渡仪式性质的“重生”来实现,这种功能的转换方式具有明显的蒙古族特色。它与蒙古族英雄史诗传统及其所反映的社会文化内涵密不可分。北京木刻版《格斯尔》的加工、改编和再创造受到了功能意识的影响,这种影响很有可能是经由藏传佛教以及印度史诗和民间故事在蒙古族地区的流传而逐渐渗透的。

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  • 简介:记载国历史的书籍有很多,它们中的大部分今天已经散佚。本文将这些散佚的史书称为“国佚史”。它们在南北朝流传较广,还被裴松之抄入《国志注》。到了唐代,随着《国志》与《国志注》的流传,国佚史不再为世人所重。唐中後期的动荡使国佚史开始散亡。它们中的绝大部分散亡於唐宋之际,到宋初仅剩几部残卷。北宋灭亡後,只有《九州春秋》的残帙存世。宋元之际,《九州春秋》散佚,国佚史至此全部散亡。国佚史的内容大多保存在《国志注》中。国佚史的散佚,也是它们逐渐被《国志注》取代的过程。

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  • 简介:瞿秋白(1899-1935),江苏常州人,杰出的无产阶级革命家、作家、文艺理论批评家;鲁迅(1881-1936),浙江绍兴人,中国现代伟大的思想家、革命家、文学家。瞿秋白和鲁迅在革命和文学的事业中,风雨同舟,肝胆相照,结下了深厚的革命友谊。上世纪30年代国民党白色恐怖时期.瞿秋白曾先后次避难于鲁迅家,遂成史传佳话。

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  • 简介:《番禺县杨村士民颂德碑》在花都区北兴镇杨二村高氏大宗祠内。立于明崇祯四年(1631年)。碑质花岗石,高1.75米.宽0.87米,碑首呈弧形,篆书题颧.镌刻工良。文中记载:明崇桢初年,钟国让、钟国相、钟国宰兄弟纠合李觉等扰掠番禺县杨村(今花都区北兴镇杨二村)等乡。乡绅高林盛、高广率村民配合官军护卫乡里,击溃匪盗。崇桢四年畅村士民倡立此碑以纪其事。碑中特别颂扬了当政者关心民瘼,能急民之所急。

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  • 简介:资料是志书编纂的基础,是志书质量的重要保证。做好资料工作,要求编纂者具有较高综合素质和敬业奉献精神。在具体操作中,应该最大限度地拥有资料、认真鉴别资料的正误及严格选择资料。只有这样,才有可能编出高质量的志书。

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  • 简介:赵平安先生《汉印复姓的考辨与统计》与吴良宝先生《〈汉印复姓的考辨与统计〉补正》二文,曾对汉印中的复姓材料进行搜集考证。我们近年在使用《玺印姓氏徵》、《汉印文字徵》及其《补遗》和翻阅新旧印谱时,发现其中还有不少复姓可以增补。本文就是在上面二位先生研究的基础上,对以上书和新旧印谱中所收汉印复姓的补充搜集与考证。

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  • 简介:对地方志人物志的编写,提出方面的形式问题,一是人物志可不入编章序列,二是人物志的传主姓名作标题的省略问题,是关于人物志传主姓名后的生卒年括注问题。

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  • 简介:《义务教育语文课程标准》(2011版)明确指出:"口语交际能力是现代公民的必备能力。应培养学生倾听、表达和应对的能力,使学生具有文明和谐地进行人际交流的素养。"小学个学段对口语交际均有明确要求,因此,我们在说话教学实践中要有"长程意识",要能从个年段整体关照,这样在教学中方能心中有数,手中有法。

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  • 简介:袁世凯野心勃勃地想当皇帝,可是还要假惺惺地造成一种被逼无奈的架式,于是只能伪造和强奸民意,其中一招就是贿买当时名人的文章制造舆论。梁启超绝不骑墙,严复软硬不吃,王闿运架不住三十万元的润笔费诱惑,投其所好,写下了一百五十字的劝进电。

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  • 简介:联书店久负盛名,它在抗日战争和解放战争中为传播革命文化起了很大作用。《联书店的创建和发展》讲述了书店五十年的战斗历程。

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  • 简介:在学校管理中,我们认为,校长应集教育家、管理家、实践家“家”为一体.这是由校长的工作角色决定的。校长应该善于用理念的智慧来引导学校发展.用管理的智慧来组织教学,用育人的智慧寻求效益。校长应是教育家,做好思想上的引领要想使全体教师的工作更合乎教育规律,更科学有效,

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  • 简介:多族士人圈是近年来蒙元史研究热点之一,地处东南的福建是元代多族群社会的重要一环,本文以福建多族士人圈中的使臣、方外和书画题跋个问题为中心展开论述。使臣是连结国家与地方的纽带,来往于福建的代祀天妃、海岳使臣和分巡御史,与当地士人互动频繁,扮演着把福建多族士人圈与全国的多族士人圈连为一体的重要角色;方外是多族士人圈中的常客,沙罗巴、楔玉立和王翰的例子表明在宗教气氛浓厚的福建,士人与方外的交游既是双向的,也是跨族际的;书画题跋则是多族士人之间文化互动的形式之一,书画题跋活动不仅在福建多族士人圈中广泛流行,还超越了身份和等级的障碍。

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  • 简介:印度佛教传入中国的路线,一般认为有两条,即西域的传入和南方海路的传入,现在学术界又提出还有一条陆上通道,从南部进入四川的通道有滇缅道,是经今缅甸、云南一线入川。佛教初传时期,南方和西域通过不同的途径,依靠各自的传播方式,形成最初的佛教传播根据地,并继而将佛教的信息传递到中原,从这个意义上讲,佛教向中国传播的方式和途径是多元的。陆路和海路属于佛教传入中国的不同路径,各自都发挥独特的作用。从目前的证据看,以陆上“丝绸之路”为最早。目前的考古界、艺术界热衷于凭借在南方发现的与佛教相关的文物建构佛教传入中土的海路和第二条陆路,这固然不错,但是由此力图削弱又天竺、西域至内地传入佛教之路线的重要性的做法.是不合适的。

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