学科分类
/ 25
500 个结果
  • 简介:南京六百年前郑和七次下西洋决策地、始发地,下关则是明初全国最大皇家造船基地。明代茅元仪将《郑和航海图》全称称之为《自宝船厂开船从龙江关出水直抵外国诸番图》已经明确郑和下西洋时下关龙江宝船厂地位。本文试图就近二十年来对龙江宝船厂实地考察出土文物分析向世人展现当年郑和下西洋造船宏伟场面,提高对其历史价值重视程度。

  • 标签: 造船基地 船厂 博物馆 世界级 郑和下西洋 《郑和航海图》
  • 简介:早在20世纪50年代,我读大学时就从收音机里、报刊上知道了钱学森克服重重困难,毅然回国,报效祖国事迹。后来,他参与主持领导了国防重要科研项目的制定研制工作,取得了巨大成就故事更是家喻户晓。

  • 标签: 钱学森 言传身教 交往 通信 50年代 20世纪
  • 简介:《宋史·地理志》永兴军路京兆府条,记京兆府领县十三。

  • 标签: 地理志 宋史 高阳
  • 简介:博白旧县志所载诗文亦云杨玉环容县人梁丰《文史春秋》1994年第2期,载有周宏先生《杨贵妃广西容县人》一文,文章第三节列举持杨玉环容县人观点古籍共13种之多。广西博白旧县志(现存世有乾隆何叙轩续编抄本与道光十二年任士谦县令主持续编刊刻本)艺...

  • 标签: 杨玉环 士谦 杨贵妃 文史春秋 同榜 周宏
  • 简介:在李白作品中,《答湖州迦叶司马间白何人》一诗,常为人所忽略,诗云:

  • 标签: 司马 湖州 李白 考释 忽略
  • 简介:无论从史实出发批评罗香林过分强调客家中原汉人血统,还是从族群理论出发批判其“族群中心主义”,可能都一定程度上忽略了罗香林先生研究客家时社会情境和他对客家判定标准。罗香林注意到了客家与畲民之间血缘融合,从而发明和解释了“民系”理论,并注意从文化上来论证客家民系之优秀。罗香林先生对客家界定,依据了客家人士访谈,暗合了族群理论,也揭示了他那个时代客家人自我认同地域范围。1930年代前后,在广东、福建、江西三省交界地,存在着对客家人和客家地区自我认同,

  • 标签: 客家研究 罗香林 导论 族群理论 客家民系 自我认同
  • 简介:卡西尔在《人论》中指出,人符号动物,人类全部文化人自身创造使用符号产物。符号类似桥梁与晶体,构筑起全部人类文化秘密。

  • 标签: 符号 卡西尔 《人论》
  • 简介:西方人文社会科学家认为,中国古人类学“多地区连续进化说”一种意识形态研究,目的在于虚构想象中华民族久远历史与当下认同,以致于沦为一种民族一国家建构官方工具,从而达成对其“去客观化”“去科学化”目的。本文对其产生与发展脉络简要考察后发现,这一学说完全建立在现有出土化石基础上,而且中外数代古人类学家百年努力结果。文章最后指出,认为“多地区连续进化说”含有民族主义话语实际上一种西方对东方想象。

  • 标签: 多地区连续进化说 民族主义 民族-国家建构 中国印象
  • 简介:<正>公路交通,是以汽车为主要运输工具现代化交通事业。公路行政管理机关,为适应公路事业发展需要而产生,对公路建设运输,起着规划、管理和协调作用。民国时期主管公路中央机关,变化颇为复杂,兹分为五个阶段,作一简要叙述。限于篇幅,各机关内部机构职掌附属机关从略。一1932年以前这一时期,中央政府主管公路机关,北洋政府为交通部、内务部,国民党政府为交通部、铁道部。自1902年中国土地上第一次出现汽车以后,至1913年才开始修筑我国第一条公路——湖

  • 标签: 公路事业 交通部 公路交通 军事运输 公路运输 运输工具
  • 简介:信息服务业迅速崛起网络化社会逐渐形成,必将改变未来图书馆发展方向,也将改变调整“文献”载体。图书馆走向社会或馆藏文献社会化,“唤醒”文献跻身网络社会必由之路——尤其对于“深藏闺中人未识”但却是社会化藏书体系重要构件之一地方志来说,具有更为重要而现实意义。

  • 标签: 图书馆 地方志 社会化 信息资源 服务方式
  • 简介:语文课程标准指出:培养学生广泛阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量;提倡少做题,多读书,好读书,读好书,读整本书。小学生课外阅读总量不少于145万字,背诵优秀诗文160篇(段)。笔者仅以苏教版小学语文五、六年级教材为例,进行了初步整合尝试,与各位同仁一起探讨。

  • 标签: 学语文 清平乐 南乡子 阅读面 苏教版 冬夜读书示子聿
  • 简介:胡锦涛总书记在党十七大报告中指出:“遵循市场经济规律,突破行政区划界限,形成若干带动力强、联系紧密经济圈经济带。重大项目布局要充分考虑支持中西部发展,鼓励东部地区带动帮助中西部地区发展。加大对革命老区、民族地区、边疆地区、贫困地区发展扶持力度。帮助资源枯竭地区实现经济转型。”胡锦涛总书记所作报告从国家宏观层面上为中西部地区民族地区发展指明了方向,也给我们民族地区大力发展特色经济产业奠定了坚实理论基础,同时,

  • 标签: 经济产业 生活用品 穆斯林 临夏市 胡锦涛总书记 贫困地区发展
  • 简介:壮族民间师教因其神职人员或宗教职业者称为师公而得名,何以称师公?有人认为其来源于汉族古代祭祀中"尸".本文通过运用地方志上种种记载与壮语语音相结合方法进行考察,认为师公之"师"乃壮语sae音译词,与"尸"毫无关系,其本意"能说会道的人"或"聪明的人".

  • 标签: 壮族 民间师教 名称 含义
  • 简介:<正>《通典》通行本,因为《六典》一样没有记载撰述年代,研究这个问题有必要。关于《通典》成书年代有下述三种说法:(一)贞元十年说,(二)贞元十七年说,(三)贞元十九年说。下面逐个加以说明。

  • 标签: 十七年 通典 成书年代 节度使 旧唐书 淮南
  • 简介:温家宝总理在中国文联第八次代表大会、中国作协第七次全代会开幕式上曾发表了极为感人讲话《同文学艺术家谈心》。他在讲话中特意提到:“赵丹在他遗言中有这样一句话:‘人活着,或者死了,都不要给别人增添忧愁。艺术家在任何时候,都要给人以美、以真、以幸福。’他遗言和他艺术一样,长存在人们心中。”

  • 标签: 赵丹 文学艺术家 第八次代表大会 隐痛 温家宝总理 中国文联
  • 简介:<正>瑶族从何而来?他们宗教信仰及其仪式又怎样?这些问题回答如下。瑶族在中国有悠久历史。中国学者大众对民间传说都感兴趣,读过龙犬皇帝女儿结婚盘瓠故事。正如五世纪范晔写《后汉书》中所说,原始中国皇帝高辛许下诺言,谁除掉抢劫首领吴将军,就跟他一个女儿结婚。他宫中有条五色狗名叫盘瓠,完成任务后带回吴将军头给皇帝。狗公主结婚,他们孩子(相互通婚六男六女)成为瑶族祖先。

  • 标签: 瑶族 道教仪式 特许证 南方少数民族 地方官员 瑶民
  • 简介:1949年1月,费孝通在西柏坡毛泽东有了第一次接触。从这时起到1957年,费孝通毛泽东见面多次。据费孝通自己说,1957年以前,毛泽东请他冯友兰吃过两次"湖南饭";反右斗争开始后,毛泽东在中南海游泳池边和他谈过一次话。除此之外,费孝通在各种

  • 标签: 毛泽东 费孝通 社会学 西柏坡 张东荪 知识分子
  • 简介:说到收藏擦擦,对我来说纯属一种偶然,就像我从来没注意过自己是什么时候对摄影痴迷一样,一切都是自然而然发牛、发展。如果真要追其根源,尢非也是出十对西藏文化热恋吧!起初我并没有收藏意识,更没有想作什么擦擦收藏家,只是把它作为画画摄影之余一项爱好。没想到随着时间推移,藏品不断

  • 标签: 泥塑艺术 民间文化 西藏 佛教文化