简介:四川西部兼及青海、甘肃,古称为蜀。蜀字意为大眼、独眼人。蜀与民通,民亦刺眼于额上,故蜀山亦称岷山。岷又写作汶,犹“大禹”字“文命”。禹即禺,亦即蜀(独)。蜀山即崇山、蒙山、钟山,取独(天柱)、崇高(嵩或音写为钟)、原始(鸿蒙)之意。实即五千年前的昆仑(崆峒、开明),二千多年前的“须弥”(其山如柱以通天界)。昆仑神宫可能是中亚(巴比仑)、印度(塞种文化)、
简介:东灰山,这个简单而朴素的名字,因其埋藏了四千多年前的古代文明而载人史册.闻名考古界。
简介:
简介:1941年,国民党政府中央研究院和中央博物院在四川宜宾市李庄镇联合举办了一次面向农民的特别文物展览。在当地颇为轰动。消息传开,也吸引了在重庆的郭沫若、楚图南、江安国立剧专的曹愚和在成都的李劼人、徐中舒等社会名流,以及乐山、宜宾、南充的考古专家,他们纷纷专程赶赴这个西南小镇参观、研究。
简介:狗娃子票是新疆地方纸币,分新老两种。老狗娃子票面额红钱一百文合银二钱五分(辅币),发行年份为民国3-4年(1914-1915年),发行数量为103.3万余两。发行部门为新疆财政司,流通于迪化、伊犁两道及南路阿克苏道。此票是道林纸石印,横式,用红、蓝、黑三色套印,图象粗糙模糊。正面图案是左右两侧各站立一只绿色狮形兽,似狗,故民间称为狗娃子票。
简介:嵊县溪山第一楼的建筑艺术王荣法溪山第一楼位于嵊县城鹿胎山麓,座北朝南,前临县城居民区,背靠剡城城墙,东连百步阶,西依鹿胎山。溪山第一楼建于清嘉庆九年(公元1801年),结构造型、建筑风格具有明显的地方特色,具极精美,气势轩昂。该建筑借宋代理学家朱熹游...
简介:1939年4月,傅抱石跟随国民政府军事委员会政治部第三厅辗转来到重庆金刚坡,不久接受国立中央大学师范学院艺术专修科主任吕斯百的邀请,重新执掌中国美术史教席,过起了平凡而宁静的生活。在教学和研究之余,傅抱石默默无闻地开始了自己的绘画实践。1942年10月,他在重庆夫子池励志社举办了较大规模的个人画展,成为其人生历程中一个重大的里程碑。正如吕斯百所言"一个画家之发现"。
简介:近日,位于合肥市青阳北路颐和花园小区施工时发现一古墓群,经本市文物处业务人员现场抢救性发掘,至8月10日止,共清理墓葬六座,均为土坑竖穴墓葬式。出土有玉器、铜器、陶瓷器、石器、钱币等。玉器有玉蝉,玉带钩;铜器有铜洗,铜
简介:此文在已有研究成果的基础上对唐代武惠妃石椁外壁纹饰的宗教内涵重新分析,认为其中的4幅“勇士神兽图”表现的可能是力士狮子的含义,它所表现的是犍陀罗佛教艺术中的护法者郝拉克勒斯和狮子形象的变体.石椁外壁的动植物纹饰表达着不同的生死信仰,共同组成了一幅佛教的涅槃之地——窣堵波的墓葬化表现.
简介:作为一种行之有效的管理工具,"全面质量管理理论"以顾客为中心,通过全过程控制实现质量的持续改进。它不但在制造业中获得成功,在国外一些博物馆中也取得了良好的实践效果。我国的博物馆可以引入全面质量管理理论,将以社会公众的满意度作为开展质量管理的关注焦点,将全员参与作为开展质量管理的重要保障,通过对工作进行"全过程控制"来实现博物馆绩效,以持续改进作为博物馆质量的永恒目标。
简介:王国维先生倡导以传世文献与地下出土材料相印证,提出的“二重证据法”,已成为上古中国研究之圭臬。近年来,简牍文献的整理与发表,为早期儒家经典的研究带来了新的活力,或能校订旧说,或能补缺去伪,有价值的成果颇多,蔚为大观。最近,武汉大学徐少华先生的新作《简帛文献与早期儒家学说探论》(下文简称《探论》,商务印书馆2015年5月版)出版,收录了他十余年间关于早期儒家学说的重要成果,文章尔雅,颇能比异析疑,
简介:<正>关于我国两周时期各级贵族的礼器制度(包括用鼎制度),是考古学与历史学研究的重要课题,已有不少学者运用考古材料结合文献记载进行了探讨。其中有关楚国用鼎制度及其与周制的关系问题,同样是楚史,楚文化和先秦史研究中的重要课题。虽然这种研究已取得了一定的成果,但仍存在若干必须研究的问题,
简介:弩,汉代五兵之一,作为杀伤力极强的远射武器.历来是农耕步兵对抗游牧骑兵的尖锐利器。金属弩机利用机械联动的原理,在将弓弦后拉的储备势能向推动矢箭飞行的前进动能的转化过程中,起到了关键的枢机作用。前人结合丰富的文献资料和考古实物,对汉代弩机进行了充分细致的研究,但笔者在学习之余依然感到尚有课题需要解决。
简介:<正>德国古典哲学家费尔巴哈(LudwigFeerbach)在其著名的《基督教的本质》一书中指出:“感性对象存在于人以外,而宗教对象却存在于人以内。所以,宗教对象是自身内在的对象,因此它像人的自我意识、人的良心一样,从来不离开人,它是亲密的、最亲密的、最亲近的对象”秦人
简介:有关交子的起源,《宋史·食货志》的记载颇多错误.《宋史》编于元末,仓促成书,存在这种情况并不奇怪.《食货志下三》记交子起源说:会子、交子之法,盖有取于唐之飞钱.真宗时,张谅镇蜀,患蜀人铁钱重,不便贸易,设质剂之法,一交一缗,以三年为一界而换之.六十五年为二十二界,谓之交子,富民十六户主之.后富民资稍衰,不能偿所负,争讼不息.转运使薛田、张若谷请置益州交子务,以榷其出入,私造者禁之.仁宗从其议.界以百二十五万六千三百四十缗为额.
简介:本文试打破现代行政区划的界限,选取墓葬文化面貌相同的山东中北部地区的中小型墓葬为研究对象,首先通过对随葬品中典型器的形态分析确立年代分期,其次分析墓葬各文化因素的构成和地位,并结合历史文献,探讨不同的文化因素形成的原因。
简介:学术界对于突厥、回鹘文中的‘娑匐-S?big’一词是否为官号存在很大争议。蒙古草原早期游牧民族高层贵族之官号通常以当事人的经济特点、历史功勋,传统习俗以及其外貌特征来表现。北方游牧民族官职名号的研究,对于理解和还原蒙古中古时期游牧部落的发展、政权交替特点、社会结构及各个阶层之间的关系均有着极其重要的意义。
简介:道教,是中国土生土长的宗教,也是世界四大宗教之一。关于道教的产生,有的学者认为系渊源于先秦道家,奉先秦道家代表老聃为道主。因老子本人并不宣传宗教,故奉老子为道主当是后人所加上的。它实系源于古代的巫术和秦汉时期的神仙方士之术……
简介:2003年11月,在武威市文化广场北侧修建电信大楼时发现一批窖藏古钱币.共12公斤,约2500多枚。这批古钱币埋藏在距地表2.5米的一口瓷缸内。由于使用大型机械施工,发现后瓷缸已经毁坏。但缸内的古钱币保存较好,锈蚀严重,呈不规则排列。
简介:<正>新安县文化馆收藏一方金代印章。印章为铜质,钮呈锑形,环肩。通高4.9厘米,重415克。印面为正方形,边长4.5厘米。阳文,九叠篆书。铭文为“麻谷镇商酒务记。”钮两侧刻有“正隆二年五月,内少府监造”(见图)。据《中国古今地名大辞典》载:“麻谷镇,金置,今缺,当在山西代县境内。”“正隆二年”即金海陵王完颜亮的年号(公元一一五七年)。
一夫娶二女婚俗起自蜀山
东灰山——四坝文化的一朵奇葩
郑则峁一期遗存的相关问题初探
抗战时期一次特别文物展览
狗娃子票不一定有狗的形象
嵊县溪山第一楼的建筑艺术
金刚神韵——记添一阁藏傅抱石《山水人物图册》
合肥青阳北路颐和花园一汉墓出土王莽货币
墓葬中的窣堵波:再论武惠妃石椁勇士神兽图
论当代中国博物馆全面质量管理体系的构建
比异析疑 文章尔雅——《简帛文献与早期儒家学说探论》评介
论东周时期用鼎制度中楚制与周制的关系
释居延汉简兵簿中的“蜚”——兼论汉代弩机部件之名称
论秦人宗教思维特征——云梦秦简《日书》的宗教学研究
《宋史》交子起源析误——兼论“千斯仓钞版”的产生时间
山东中北部地区两汉中小型墓葬初论
突厥、回鹘文中的"娑匐Sabig"一词考释
江西龙虎山道教圣地和正一道文物
武威市发现一批窑藏古钱币
新安县文化馆收藏一方金代印章