学科分类
/ 25
500 个结果
  • 简介:云梦睡虎地》又称睡虎地云梦。1975年12月出土于湖北省云梦县睡虎地11号墓,为竹简形制,竹简计1155枚,另有残片80余枚,长23.1~27.8厘米,宽为0.5~0.8厘米。每枚竹简均为一行字迹,有的反面亦有墨书文字,大部分书于蔑黄上,按顺序编组成册,近4万字,为早期隶书墨迹。湖北省博物馆藏。《云梦睡虎地》出土是我国有史以来第一次发现,是迄今发现的最早、最完整的法典。此书法样式和谐统一,字形正方、长方、扁方不拘;笔画肥、瘦、刚、柔并举,纵横奔放,浑厚凝重,跌宕多姿;横平竖直的笔法基本形成,折笔法开始普遍使用。对比同时期的小篆,小篆结体圆、正,均衡;结体欹、侧,倾斜;小篆有转无折,转折兼施;小篆线条均匀不强求节奏,用笔提按顿挫明显;小篆笔画横竖一样,出现了横细竖粗;小篆无波挑,开始出现波挑与掠笔……这一切让人们看到了由篆到隶变化的新面貌,为后来日臻成熟的汉隶开了先河。《云梦睡虎地》是迄今唯一能见到的秦人墨迹。

  • 标签: 睡虎地秦简 马王堆帛书 1975年 云梦秦简 和谐统一 湖北省
  • 简介:所反映的时代,正是秦国土地国有制度——井田制逐步废止,准地主、自耕农土地私有制成份日渐增加的历史时期,但前者在一个相当长时期内一直居于主导地位。变革的动力是商鞅变法,军功赏田制度和授田制度的大力推行。

  • 标签: 秦简 井田制 封建地主土地私有制
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-04-13
  • 简介:同时给出了若干种作物的生、壮、长、老、死、恶、忌的支辰,生、长、壮、老、死、恶、忌等项内容都完备的作物,《齐民要术》所引录栽种宜忌的忌辰与《日书》

  • 标签: 书中心 云梦秦简 忌研究
  • 简介:云梦《日书》“行”及有关秦人社会活动考贺润坤云梦《日书》在记载当时秦人日常频繁的吉凶占卜活动中,涉及了许多“行”的内容。这里之“行”究含何意?它在秦人的社会主活中所占地位如何?笔者欲就此问题略抒浅见,以就教于方家。“行”属于古今多义词,《尔雅...

  • 标签: 《日书》 云梦秦简 “行” 秦人 交通工具 商业活动
  • 简介:<正>云梦《日书》反映了昭王时期秦国五谷种植、六畜饲养业及渔猎业等状况,对当时的桑麻业、林业及民间的粮仓建置及水利设施等有关状况也不同程度的有所反映,为我们深入研究秦国当时农业提供了可信的资料。一、桑麻业《日书》甲种《除》篇、《门》篇,乙种《》篇,在五谷忌日中皆载有麻的忌日。麻子可食,麻杆可作纺织原料,麻织品

  • 标签: 云梦秦简 睡虎地秦墓竹简 日书 吕氏春秋 五谷 山林
  • 简介:对秦代的养老问题,前辈学者论述不多。从历史文献中的零星记载来看,秦人是重“孝”的,云梦简中的有关记载也证实重视养老问题。文章通过对秦律中有关条款的分析,结合司法领域的个别案例,认为统治者重视对人民进行“孝”观念的灌输,并且注重“以法行孝”,以此来维护社会生活中父家长的权威。

  • 标签: 养老问题 秦代 孝观念 父家长
  • 简介:<正>德国古典哲学家费尔巴哈(LudwigFeerbach)在其著名的《基督教的本质》一书中指出:“感性对象存在于人以外,而宗教对象却存在于人以内。所以,宗教对象是自身内在的对象,因此它像人的自我意识、人的良心一样,从来不离开人,它是亲密的、最亲密的、最亲近的对象”秦人

  • 标签: 思维特征 云梦秦简 秦人 日书 宗教学 世俗化
  • 简介:在兼并六国进程中,从户籍管理、社会治安的治理,维护家庭和睦关系、连坐互保等方面入手,稳定社会秩序,为统一的专制集权国家的建立和巩固,提供了必要的保证。

  • 标签: 云梦秦简 社会秩序治理
  • 简介:本文继之后,运用泰简中关于隶臣妾的材料,从隶臣妾的来源、与一般刑徒的区别及古代收罪人为奴之制三个角度分析了隶臣妾的身份,从而判定其身份比较特殊,既不是奴隶,也不是纯粹意义上的刑徒,而是来自罪犯或与罪犯有某种关系的人:一经被判为隶臣妾.他们便隶属于官府,带有官奴隶的某些残余属性,必须终身为官府服劳役.

  • 标签: 秦简 隶巨妾 身份
  • 简介:中国酒文化源远流长,是酒的故乡和酒文化的发源地。秦代政府实行酒类专卖制度,用酒作为奖品,消费量很大。除了把酒奖给政绩突出的官吏外,还奖给手工业者和农民,以鼓励农业和手工业的发展。简记载了人们饮酒时的助兴游戏——酒令歌和酒骰。此外,秦人把酒与医药相结合,制成药酒,应用于防治疾病。

  • 标签: 酒文化 秦简
  • 简介:屈肢葬是盛行于地的丧葬方式,这点已经得到田野考古的证明;岳麓可从文献上证明这种丧葬方式的存在,且政府一直有意识地向关东地区推行之。岳麓、里耶简中有数则关于祠庙设置及管理的材料,这从某种程度上说明了政府对祭祀活动的重视。又里耶简中所见的祠先农、祠是传世文献所未见的祠祀门类,也是重视农业的一大体现。秦代对礼俗的重视反映其治国是礼、法并行而非惟法是从。

  • 标签: 屈肢葬 祠庙 祠先农
  • 简介:本文认为出现在《睡虎地墓竹简》中的“柀”字,除《日书》甲一四正壹等通“破”外,绝大多数应读为“颇”。并讨论了《秦律十八种》一七四、《效律》三五、《日书》甲二五背一中的“彼”字及《诘》篇四六背贰中的“女笔”。

  • 标签: 睡虎地秦墓竹简 女笔
  • 简介:里耶债务简中的欠债戍卒不是居赀赎债者,他们屯戍迁陵是正常的徭戍义务。阳陵司空向迁陵方面索要这些戍卒的服役时日记录,是为了从戍卒的生活费用中扣除欠款,或者把握其服役返乡的时间,以强迫其居赀抵债。

  • 标签: 里耶秦简 居赀赎债 金布 债务关系
  • 简介:里耶作为秦朝的官署公文档案,保留了大量的史料信息。里耶简中8-135号具有珍贵的研究价值。各位学者对里耶8-135号的研究成果颇丰。然针对此研究的综述性论著尚未见到。文章试尽可能搜集相关的研究成果,对其进行较详尽的梳理。分别从简文的整理与考释,内容对读和历史文化三个方面分类讨论研究状况。可充分发挥传世文献与出土文献互为补益的作用,思考和借鉴其他研究范式,方便后续的拓展性研究。

  • 标签: 里耶秦简 8-135号简 研究 综述
  • 简介:《语书》是秦王政(始皇)二十年(公元前227年)四月初二日,南郡守腾发布的一道文告。出土时原共由十四支组成,分前后两段。前段(八支)为《语书》主文,内容大体是对正在郡内蔓延的吏民轻忽法制,违反法律令的混乱状况加以训诫和警告;后段(六支)似为前段的附件,系对有关良吏与恶吏区分标准的专门规定。通观《语书》全篇,由于文告的主旨在于强调对郡下令、丞的"不忠"、"不胜任"和有令不从等重大犯罪行为的

  • 标签: 法治思想 法律手段 秦简 成文法 吏民 二十年
  • 简介:

  • 标签: