简介：由于明初士人的诗学理论具有易代之际典型的过渡特点——即立足于理学的大背景之下，与朝代初兴所推行的风雅政教观念有所应合，但又受到祧宋归唐思想的影响，带有文学审美性质的反理学倾向；因此，明初士人对李白诗歌风雅正音内涵的挖掘，以及对李诗豪放飘逸之艺术个性的无法回避，出现了理论上的矛盾交错，这使得明初对李白的理论评价，呈现出比元代更为明显的理学与文学相融通的特征以及艺术审美趋向。

简介：摘要目的探讨语言对精神病患者护理的作用。方法对50例精神病患者在住院期间的特点进行语言沟通并实施心理护理。结果患者接受语言沟通和心理护理后可以正确对待疾病，自我调节、病情控制理想。结论结精神病患者实语言沟通及心理护理，可以使患者保持心理上的相对平衡，减少心理紧张的刺激，促进康复。

简介：台湾纪录片《跳舞时代》大胆翻转了长期以来台湾历史叙述中对于日本殖民时期历吏记忆的界宅．回溯了20世纪30年代殖民地台湾在殖民母国日本的影响带动下，如何接受“现代化”的洗礼与冲击．从而形塑了现代都市文化。然而，在这种都市“现代化”的表象下，掩盖着的却是不容忽视的殖民性。本文从相关史料入手，将台语流行歌曲《跳舞时代》放回到“日据”时期全球性“现代化”的大历史背景中，揭示当时台湾社会经济、文化等方面“现代化”过程中的殖民本质.

简介：詹姆斯·乔伊斯是20世纪西方文学革新的倡导者和现代主义的代言人。他给我们留下的遗产远远超出了他的4部小说。乔伊斯的成就在于他挑战了前辈的传统风格和重构了小说的形式。然而，在中国学者看来，他的精神遗产与他的文学成就相比不仅毫不逊色，而且像他的小说一样意义深远。本文在纪念“布鲁姆日”诞生110周年之际，以一个中国学者的视角来考察乔伊斯的成就与遗产，并揭示他对中国学者的启示。

简介：星星能听到歌声吗？也许你会说：“不能。”但我相信，如果读过作家高巧林的《唱给星星》，你的回答将是肯定的。

简介：摘要中国地大物博，乘坐高铁跨省旅行的流动人口众多；中国高铁战线长，短则几百公里，长则数千公里。因此，中国高铁几乎整个白天都在运营，所有的维修保养工作只能放在夜间进行，这就给高铁维管带来巨大挑战。员工的技能水平和思想素质决定了高铁维管的安全状况。如果按过去的“粗放式”管理模式，党群组织不能很好地发挥思想政治工作优势的话，则必然导致员工思想开小差，甚至反感、乱来，给高铁维管埋下极大的安全隐患。高铁一旦出事故，影响巨大，担待不起。所以必须实行“精细化”管理，按标作业，方能杜绝事故隐患的发生。而加强思想政治工作确实能起到凝聚人心、稳定队伍之功效。鉴于此，强化思想政治工作要因地制宜、找准要害，一方面要积极灌输正能量，加大培训力度，努力提高员工的思想素质和业务技能；另一方面，要敢于正确维护员工合法权益，切实为员工办实事、办好事，稳定队伍。只有这样双管齐下，才能取得良好成效，高铁维管才能实现真正的安全无事故。

简介：<正>学生要出诗文集了,是叫人既高兴又惭愧的事。高兴的是这些年来学生出书不是稀奇事,而是这个要出诗文集的学生才刚刚走出校门,连自己的生计都还没有解决妥贴呢,就要出自己的处女集了;惭愧的是讲了几十年文学课,也写了一些文字,也算是衣食无忧了,却耽于种种,自己的书稿在出版社却快要变成"孤独的守望者"了。

简介：摘要乡土建筑是一种文化历程，是长期历史发展中,在当地地理环境、文化民俗等诸多因素的共同作用下形成自己独特的建筑风格，是乡土性在其岁月沉淀中乡土精神和本土文化的外在显现。高椅古村建筑便具有典型的乡土性。高椅古村是湘西侗汉民族杂居村落，它随着历史的发展、民族的融合，形成了自己文化的复合特性，村落历史的独特性，而“窨子屋”正是高椅古村这样独特的历史形态下形成的一种乡土建筑产物。本文基于形态主义和建筑学理论，以已有六百多年历史的高椅古村为例，对高椅古村乡土建筑的空间结构形态进行简析，以期从中探索出湘西乡土建筑特有的乡土风格，并对其保护进行思考。

简介：脂评本与程高本中的尤三姐形象孰高孰低的评价问题，历来存有争议。笔者认为：改塑前后的尤三姐形象内涵有别，各有千秋，应该挖掘其各自具有的文化内涵与审美价值而不在于非要比出高下。从人物形象的审美形态层面看，一个是复合美，一个是单纯美；一个是动态美，一个是静态美；一个是前后变化之关，一个是首尾一贯之美；一个是白璧微瑕，一个是白璧无瑕。曹雪芹如此塑造尤三姐形象，是其“正邪两赋”、美丑并举的人物美学观主导的结果，与全书主要人物塑造的总体思路是一致的。高鹗改塑人物所体现出的美学观接近于“高贵的单纯和静穆的伟大”，这种美学观主导下塑造的人物形象往往容易形成“美则无一不美”的完美形态。

简介：摘要日本人对生死的看法不同于其他国家，日本人坦然面对死亡并欣赏死亡，他们看轻生死、宽容生死、尊重生死。在日本人的观念中，死是生的一部分，从生到死没有绝对的距离；死是对集体责任的承担和忠诚；死是一种律己行为，应该被宽恕。文章试从日本的高自杀率这个社会现象方面入手，分析产生这种现象的原因，并展开对日本人生死观的探讨，表达对日本民族独特生死观的理解和尊重。

简介：<正>一红学疑难,程本续梦红学领域里,由于种种缘由,存在着许多考索或论辩不易解决的疑难问题,——其中程伟元印本里的后四十回,也好比《红楼梦》第七回里黛玉去宝玉房中所玩的“九连环”一般,似有“难分难解九连环”之状。从程印辛亥本序年始,迄今已有一百九十二载,对此主

简介：<正>有人说,高晓声所描写的农民,有点象鲁迅笔下的闰土,或者象赵树理小说中的某些形象。我认为,高晓声就是高晓声。他的小说,写的是中国的现实农村,但是,其生活是独特的、思想是独特的,人物是独特的,艺术表现也是独特的。用著名老作家严文井同志的话来说,“他歌唱农民,态度坦率得惊人,感情真实得出奇”;作品所反映的生活内容,所表达的思想意义,所刻画的人物形象,“他的体验和思考。真是深得出奇”。他的艺术笔墨,大多是通过十分简单、平凡的日常生活

简介：9月7日上午，由中国诗歌学会、作家出版社主办、时尚传媒集团承办的“诗的牵手心的相连”艾青与高瑛诗歌合集《诗的牵手》出版座谈会在京举行。中国诗歌学会、作家出版社、《文艺报》、《诗刊》、《时尚》杂志社等有关单位负责人，诗人、诗歌评论家屠岸、峭岩、张同吾、朱先树等数十人出席了座谈会。

简介：黄宝桃作为日据时期台湾女性书写的一种独特存在，却被久远的历史遮蔽．亟待学界进一步发掘和研究，黄宝桃的创作，或从女性的成长过程和生命经验出发，在男权中心的世界里发出女性自己的声音；或透视阶级、国族、性别压迫下的女性悲剧，直面社会批判的写实路线；或以边缘反抗的姿态，愤然封笔，留下台湾文坛的历史谜题。

简介：

简介：蒙古族著名诗人阿尔泰是共和国同龄人,1949年春天他出生在内蒙古锡林郭勒南端的贡宝拉格草原一个牧民家庭。贡宝拉格大草原有一座巍峨而高耸的博尔赫山,有一个浩淼无际的乌兰淖尔湖。神奇的博尔赫山,神秘的乌兰淖尔湖和神圣的贡宝拉格草原刻在童年阿尔泰心里的印象是那么美好。他所以成为一名诗人,是和他从小就吸吮神奇、神秘、神圣的大自然甘甜的乳汁分不开,也和他从小就受蒙古族诗歌和浩如烟海的蒙古族民歌的,陶及影响分不开,更是和他自己的天赋、追求、感悟分不开的。1966年4月3日,阿尔泰的处女诗《打井人之歌》在《内蒙古日报》上发表,从此注定他的一生将和诗歌结缘。七十年代初他创作了抒情

简介：对话对象:高建群对话人及对话整理:黎峰对话时间:2009年6月一、上天给你那么多苦难是有原因的黎峰:你的经历比较特别,你出生在陕西临潼,在新疆当过五年兵,在延安生活了将近三十年,现在又在西安生活了很多年。从创作的角度而言,哪个阶段

简介：您好观众朋友，今天是高考的第一天，每年的作文题目一旦揭晓之后就立即会成为街谈巷议的焦点。回顾历年来高考作文题目的变化不仅仅是一件饶有趣味的事情，从中还能折射出社会的变迁，折射出教育改革的进程。现在坐在我身边的是复旦附中的语文特级教师黄玉峰老师。黄老师您好!

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简介：莫言为什么能如此成功,他成功的密码是什么？今天,我想借公开大学的校庆讲台说：莫言的密码有三个：一是大地的滋养;二是上帝心灵与魔鬼手法相结合的＂神魔写作＂;三是鲸鱼气象即鲸鱼胸怀与鲸鱼胆魄。