简介：本文对这本书进行了深刻的剖析,对研究我国的文化和历史有重要的影响.

简介：

简介：在剑河县城东面50公里处的小广环龙庵前,有一座石碑,高1.43米、宽0.83米。碑文楷书阴刻。碑的背面无文字。碑眉从右到左为“永定风规”四个大字(7厘米见方),整个石面由上而下(自右至左)刻有1076字(含碑题四字),仅有几字较为模糊,但经过洗刷,仍清晰可辨.此碑系光绪十四年(1888年)七月,由小广、下敖(即今化敖)、谢寨的头人潘松乔等人为正风俗而立,距今已99年。立碑前,曾两次出示晓谕(布告),第一次是嘉庆二十二年(1817年),距今170年;第二次是同治十二年(1873年),距今114年。第一次出示

简介：明代胡广《胡文穆公文集》卷一九《记高昌碑》一文中，载有陈诚于高昌获得的《大唐故伊西庭节度使开府仪同三司刑部尚书宁塞郡王李公神道碑》。这是研究安史之乱后北庭与河西的极为重要的文献。根据碑文内容可知，李元忠出身河东，原为河西节度使杨志烈的亚将。凉州陷落后，河西节度使杨志烈赴北庭徵兵，被伊西北庭留后周逸害于长泉驿。随后李元忠率领河西军将为杨志烈报仇，枭首周逸，也实现了河西势力对于伊西北庭的控制。自大历二年起，李元忠正式出任伊西北庭节度使，至其贞元元年去世，主政北庭十八年。其间，唐朝使者分别于大历二年、五年、八年及建中三年到达北庭。李元忠也实现了为唐朝坚守的目标。

简介：李兆洛作为清代中后期的著名学者，对明清以来江南特别是常州地区频繁的宗族活动多有关注。面对宗族传统的时代异变，他往往给予正面的指导，阐明道理，提供范本，试图廓清认知迷乱，引导时人正确追溯家族历史，重建宗族的合理秩序。剖析李兆洛的宗族观，小宗理论是其评判、指导如何确认族分关系、开展宗族活动的基本依据。由于受其家世的深刻影响，以父系血缘为统绪的姓号标志的伦理意义，也在李兆洛的宗族观中起了一定作用，并直接影响了他对民间宗族活动所持的态度。

简介：ShenShouislivingmoderntimessetesuprevolutionaryartofgirlmoderntimeseducation.andselfwardsofftheway.andisthefirsttodotopayattentiontothewestinthepaintingthatglossyimageislightandshadeandtheviewpointthatcopydintherealisticwriting,thetransformationisthawedembroideryinthecentreof,smashsChinacopysinafewthousandtheembroiderytradition,morcoverbymeansofthecombinationagainstthemoderntimesindustrymaneuver,theeffectcomingintobeingcausesthistraditionaltechnologyadvanceupthehithertounknownfreshfieldofvision.

简介：晚清民国时期，两广蔗糖运销形成以基本圩镇市场、中心市镇市场、中心城市市场等组成的四级流通网络，糖商成为运销网络的主体。鸦片战争之后，在外国洋糖倾销的冲击下，两广蔗糖运销逐渐走向衰微。民国时期两广蔗糖业现代化的尝试给蔗糖运销带来了一些生机，但被后来的中日战争打断。两广蔗糖运销形成以广东为主、广西为辅，相互依赖的运营模式和特征。

简介：《广雅》是三国魏时张揖仿照《尔雅》体例，增补《尔雅》而成的一部训诂学名著，该书广搜群经故训，“其自《易》、《书》、《诗》、《三礼》、《三传》经师之训，《论语》、《孟子》、《鸿烈》、《法言》之注，《楚辞》、《汉赋》之解，谶纬之记，《仓颉》、《滂喜》、《方言》、《说文》之说，靡不兼载。盖周、秦、两汉古义之存者，可据以证其得失；其散逸不传者，可藉以窥其端绪。则其书之为功于诂训也大矣。”

简介：唐、宋时期，大量胡人、胡商沿陆上丝绸之路和海上丝绸之路来到中国，在中国的史料记载中偶有他们的零星记载，但太过简单，只介绍了他们代表何国进献了什么礼物，如在《册府元龟》、《旧唐书》、《宋史》、《宋会要辑稿》等，他们的外貌、服饰、国籍、语言都鲜有介绍，至于他们在中国留居的生活状况更是语之不祥。《太平广记》很好地弥补了这一缺失，它是宋代人编的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的野史小说及释藏、道经等和以小说家为主的杂著，许多唐代和唐代以前的小说，就靠《太平广记》而保存了下来。其中的一些故事描绘了胡商的富有，善于辩宝，信守诺言，对胡商的宗教、风俗习惯也略有涉及。它反映了当时中国人对胡人、胡商的观感。而《一千零一夜》里有些故事则是从阿拉伯、波斯人的角度对中国和中国各地的胡人进行了描述。不同的角度，相似的人物，故事的内容却有天壤之别，显现出不同作者或叙述者的思维方式和意识形态，某些故事也反映出文章素材的时空背景，以及时空背景下的社会状况，它们构成了一幅幅历史图象。

简介：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”20多年来，怀着“重修方志”的持久梦想和“为民族文化续脉”的历史担当，10余万方志工作者田野地头间，青灯黄卷旁，焚膏继晷，苦耕不辍。他们呕心沥血编纂的57／余部、数百亿字方志，记录了新中国方志事业的斐然成就。

简介：2012年上海市博物馆、南京大学历史系等单位对广富林遗址进行了发掘,在南京大学发掘区发现良渚文化时期墓葬10座。墓葬均为竖穴土坑墓,随葬品以陶器为主,还有少量玉器和石器。根据墓葬开口层位、随葬品组合、典型陶器演变序列判断,10座墓葬年代存在早晚差异,其中早期墓葬3座,中期1座,晚期4座,另有2座因被晚期水沟打破不见随葬品而未能断代。墓葬均位于高土台上,反映了良渚先民择高处而葬。这批墓葬的发掘为研究良渚文化的丧葬习俗提供了新资料。

简介：中共苏州市委、市人民政府于1995年3月22日隆重举行《苏州市志》首发式,向国内外展示社会主义精神文明建设的一项重大成果。《苏州市志》首发式上,主编陈晖同志简要地介绍了编纂的全过程。《苏州市志》的编纂工作始于1982年,至1994年10月校对结束。12年间,专、兼职修志人员最多时达1300余人。广大修志人员身负历史

简介：世纪之交，修文县在“中国99阳明文化节”上引进项目14个，资金近3亿元。但县领导决策层并不满足已有的效应，而是紧紧抓住国家对医药企业限时GMP改造的要求，选择建于50年代的扎佐林场的部分闲置场地，兴建医药工业园区。该园区位紧靠贵阳，铁路、公路、高速公路则穿场而

简介：记者：谈到中国民间文化，有一句话“越是民族的就越是世界的”，您是怎么理解的？

简介：我省、我市将旅游产业开发列为“十五”期间产业结构调整的重点工程之一。市委、市政府也提出要把长治创建成中国优秀旅游城市的宏伟目标。目前，我市整体旅游发展的现状如何呢？我市旅游发展的优势又体现在哪里？

简介：青海多民族聚居,是民族工作大省,全省民族区域自治面积占总面积的98%,少数民族人口占总人口的47.7%。针对青海工作,习近平总书记深刻指出＂在青海,不谋民族工作,不足以谋全局＂。多年来,省委、省政府全面落实党的民族政策,坚持和完善民族区域自治制度,不断巩固发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系,促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展。大通、民和回族土族自治县成立于1986年。过去的30年,是大通、民和回族土族自治县经济、政治、文化和社会事业全面发展进步的30年,是两县各族人民共同团结奋斗、共同繁荣发展的30年。大通和民和的发展历程,是我国民族区域自治制度的光辉实践,是践行党的群众路线的光辉实践,也是中国特色社会主义在民族地区的光辉实践。

简介：对于广州日本总领事馆,国内外均无人做较认真的研究,这主要是因为缺乏史料;即使有一些零散的史料,也颇难搜寻。

简介：<正>(2010年10月14日)各位领导、各位嘉宾、同志们、朋友们:今天,我们在这里隆重召开《山西省志·交通志》出版座谈会,我感到非常高兴。《山西省志·交通志》的编纂出版,是对改革开放30年山西交通工作的一次认真回顾和总结,是全省交通运输系统文化建设的一项重大工程,是值得庆贺的一件大事。