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  • 简介:“鸡鸡羊羊”,“吉吉祥祥”。据档案记载,地处大内西苑北海东岸的“画舫斋”内,曾经张贴着一式两幅的《火鸡》与《青羊》。

  • 标签: 火鸡 郎世宁
  • 简介:湖州市博物馆藏有一方刊有“酆都山真形”的南宋墓志,长、宽约37.4厘米,厚7.6厘米,太湖石质(图一)。其文曰:

  • 标签: 墓志 南宋时期 湖州市 文物考古 形制
  • 简介:敦煌石窟晚唐第156窟《宋国夫人出行的女子乐舞服饰,涉及发式、面饰、衣装、鞋履、佩饰等.这些乐舞服饰,是在我国中原乐舞服饰的基础上,吸收融合西域乐舞服饰以及中亚服饰等城外有益成分形成的.

  • 标签: 女子 乐舞服饰 民俗 敦煌石窟
  • 简介:日本最早铸造货币在和铜元年(708年),铸造的“和铜开宝”钱是仿照我国唐代的“开元通宝”钱。到明治维新以后,即明治四年(1871),建立了货币制造局。明治八年(1875),为了国际贸易方便,发行了一元面值的贸易银币,其辅币有五钱、十钱、二十钱、五十钱四种银角子。之后,日本的纸币、硬币上用汉文纪年、纪值,并一直沿用至今。

  • 标签: 日本 银币 “开元通宝”钱 国际贸易 明治维新 铜元
  • 简介:2010年3月17日,"丝绸之路——中国丝绸艺术展"在哈萨克斯坦阿拉木市卡斯捷耶夫国家艺术馆举行。中国驻阿总领事孙霖江、哈外交部驻阿市副代表库纳耶夫、哈东方问题研究所所长阿布谢伊托娃、卡斯捷耶夫国家艺术馆馆长谢拉利耶夫及阿市艺术、学术界、高校师生、哈双方媒体和总领馆馆员约200人出席开幕式并参观展览。

  • 标签: 中国丝绸 阿拉木图 丝绸之路 艺术展 2010年 哈萨克斯坦
  • 简介:明正德十二年(1517),著名画家文徵明根据屈原《九歌》《湘君》、《湘夫人》两篇,创作了一幅《湘君湘夫人》。此图纸本设色,纵100.8厘米,横35.6厘米,现藏于北京故宫博物院,是一幅少有的人物画精品。画中湘君、湘夫人,一前一后,高髻长裙,均作妇女形象,这显然与传说中湘君是湘水男神(即巡视南方死于苍梧的舜)、湘夫人是湘水女神(即自投湘水而死的舜的两个妻子娥皇与女英)不相符合。那么,《湘君湘夫人的湘君,为何被绘成妇女形象?湘君、湘夫人究竟是谁?我们不妨考察—下历史文献对湘君与湘夫人的记载。

  • 标签: 《湘夫人》 《湘君》 历史演变 北京故宫博物院 妇女形象 《九歌》
  • 简介:1973年在河南焦作发掘的邹(王复)墓是目前国内发现的为数极少的金代画像石墓,它对于研究金代的建筑、雕刻、服饰和社会生活状况都有重要的价值。该墓发掘后即被拆迁,建筑构件先保存于焦作市博物馆,后几经辗转又先后调拨给河南省博物馆和河南省石刻艺术馆,最后于1997年调拨给洛阳古墓博物馆,并于1999年复原展出。

  • 标签: 金代 画像石墓 邹(王复)墓复 “温酒图”
  • 简介:八大山人名叫朱耷,是我国明末清初最擅长水墨淋漓花鸟的画家。他的画笔墨简炼,高度概括、寥寥数笔就达到了“形神兼美”的境界,具有他自己鲜明的个性和独特的艺术风格,他的高超艺术对我国画坛的影响很大,也给后代画家树立了敢于打破陈规的榜样。清代的“扬州八家”,以后的赵之谦、吴昌硕、齐白石、潘天寿等人都非常崇拜八大山人,推动了他们去创新。他们的作

  • 标签: 八大山人 松鹤 扬州八家 潘天寿 吴昌硕 简炼
  • 简介:人类进入文明时代后,弓箭成为人类狩猎的首要武器装备。由游牧民族入主中原而创建的北朝,其骑射之风尤盛,相关的敦煌莫高窟北朝壁画、嘉峪关魏晋基壁画以及最新出土的山西忻州九原岗北朝墓葬壁画等是最直接证明。然而在敦煌莫高窟第285窟(西魏)窟顶南披却留有一幅以“近身肉搏”方式狩猎的图像,它既反映了游牧民族的智慧又体现了他们骁勇善战的民族个性。

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  • 简介:南投县深处台湾内陆之中,地形绝大部分都是丘陵与山地。相传17世纪郑成功的部将林圯,已经率众前往竹山开垦,但是大规模的开发要到19世纪末。台湾现藏的清代南投地图,总数有11幅之多,不过尚无台湾建省当下所绘。北京国家图书馆典藏的《台湾》,根据作者的考证应该是在1884年至1886年绘制而成。此时的台湾正准备重启"开山抚番"政策,而以往学术界受限于史料因素,对于当时南投地区的历史发展并不清楚。这张《台湾》的研究正好可以补足这段空白。

  • 标签: 清末 台湾省 南投 开山抚番
  • 简介:<正>关于文化的全球性分布,尽管可以有不同的视角,但笼统地说,大致可以从时间和空间两个方面来区分,而完全按照空间(即地理位置)进行分类,则更是学术界所惯常采用的方法。这种“空间分类法”,系指把民族文化及其组合按区域、地区划分为不同的类型或系统,从而归纳出地球上具有相同文化特征的地区。“文化区域”(culturearea)或“文化区”或“文化地理区”的概念便由此而来。本文旨在从宏观的角度对世界文化区划分理论进行探讨并作简明扼要的阐释,兼对《内核与外缘——中日文化论》(以下简称《文化论》)一书中的若干不妥之处进行质疑和批评。

  • 标签: 文化区 文化大区 文化论 基督教文化 阿拉伯伊斯兰教文化 伊斯兰文化
  • 简介:<正>1949年建国后,我国各地民国档案的整理工作可以划分为这样两个阶段:首先是建国初期,借鉴苏联等国家的档案工作经验,对档案实体进行大规模的整理,编制案卷目录、卷内文件目录、全宗目录等馆藏目录;其后,随着历史档案的开放,利用工作的展开,计算机的出现,在八十年代,各地、各级档案馆纷纷开始了民国档案的分类标引和主题标引,以期实现计算机存储、检索和编目。十余年来,分类法在各档案馆得到了普遍运用,而主题法的实践则中断了。应该看到,分类标引相对于主题标引具有更简洁,更快解决民国档案利用检索工具原始单调弊端之作用,而且它所依据的工具

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  • 简介:本文以新疆小羊军团户外探险旅游微信公众号为研究对象,通过计算其微信传播指数分析该公众的运营特点,并运用内容分析法研究旅游者偏好。得出以下结论:①该旅游公众整体影响力较低;互动及专业知识型内容对公众有较大影响;信息缺乏时效性且内容形式单一。②户外旅游者对短程徒步、长途穿越等户外活动表现出明显偏好,对户外品牌具有良好的忠诚度;旅游者对参与性互动偏好显著。据此,为进一步优化旅游类微信公众运营及营销提出建议。

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  • 简介:2009年,山东省博物馆收藏了1000余件鲁绣文物。其中大型发丝绣范增作品《竹林七贤》,可谓是发丝绣作品的精品。其长140、宽303厘米,于1987年历时13个月完成,1989年获“全国工艺美术百花奖珍品奖”(金杯奖)。整个轴针线细密,绣工整齐均匀,丝理疏朗有致,线条流畅优美,将竹林七贤们豪放、洒脱、脱俗的气质表现得淋漓尽致。与原绘画比较,更突出了人物画面立体感。

  • 标签: 竹林七贤 2009年 省博物馆 工艺美术 百花奖 立体感
  • 简介:利玛窦一向被认为在中国明代中叶带来了西方制图和科学。利玛窦世界地图“坤舆万国全”(1602)被认为源自Ortelius(1570)之地图(简称“原图”)。然而,详细分析结果并非如是。地图的中国部分与明初永乐时代有密切关系。从欧洲,亚洲及非洲历史与地名的显隐及图中注释推断,地图绘制年代应介乎1380年至1460年,即包含郑和下西洋时代,更精确的估计是宣德时代。利氏地图的非洲、美洲部分多处较当时任何欧洲绘制地图更准确,更详细。按照常识,任何手抄摹本世界地图无法比第一手数据更准确。利氏地图曾在中国参考的第一手数据,可能已经遗失,但保存于利玛窦世界地图中。明人若拥有欧人没有的美洲、非洲地理知识,最大可能是来自郑和之旅,即郑和大航海已经抵达美洲。明代中西交通史,郑和下西洋,及利玛窦西学东渐的部分史实均须要重新评价。

  • 标签: 世界地图 明代中叶 利玛窦 中国 郑和下西洋 测绘
  • 简介:1700年,俄国与瑞典之间长达21年的“北方战争”爆发。在1709年6月的波尔塔瓦战役,有2500名瑞典官兵被俘。其中普通士兵或被迫服各种劳役,或被押往彼得堡充作苦力,参加俄国建设新都的劳动,而军官则被流放西伯利亚。在这些被流放西伯利亚的瑞典军官,重骑兵旗手约翰·克里斯托夫·施尼茨克尔于1713年进俄军服役,并受命护送出使伏尔加河流域土尔扈特汗国的清朝理琛使团,身后留下有关护送理琛使团的札记,详细记载了使团在土尔扈特汗国的活动。本文拟勾稽中外载记,对俄国与瑞典之间长达21年的“北方战争”、约翰·克里斯托夫·施尼茨克尔及其有关出使伏尔加河流域土尔扈特汗国的清朝理琛使团的札记做了全面考察和探讨。

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  • 简介:元、明、清三朝建都北京,通州是左辅京师的东大门,是京畿仓储所在,地位十分重要。同时,通州由潞河可达天津而人海,南循卫河(也称御河)可控江淮,陆路扼东北诸关塞,是水陆要冲、舟车辐辏的交通枢纽。史载通州当年千樯云集,车毂织络,盖仓庾之都会,而水路之冲达也。特别自元以来,每年由东南地区供给京师的数百万石漕粮,不论海运、河运,

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  • 简介:我们暂且抛开绘画本身的"郎世宁画风"与是否具有"皇家气息"不谈,仅从装潢学的角度对此件作品的时代归属做如下推断:如果此幅的装潢出自乾隆内府,那么作品的时代就一定在乾隆时期或之前。当然,得出这个结论要有一个前题,就是此件作品与装潢必须是原配,而不是后人通过重新揭裱,有意用清内府的"老套子"改头换面以达到以假乱真的日的……

  • 标签: 乾隆帝 宫廷绘画 郎世宁 时代归属 绘画作品 清代宫廷
  • 简介:2007年10月13日至2007年10月28日,巴彦淖尔市文物工作站、博物馆,与林业土地测绘部门、宁夏西北民族大学、上海古籍出版社等专家组成的阴山岩画调查队,对磴口县狼山西段默勒赫沟岩画进行了调查.历时16天的普查,取得了阶段性成果.

  • 标签: 磴口县 阴山岩画 调查报告 found ROCK 西北民族大学