简介：文化与城市发展和旅游开发有着密切的关系，文化资源的开发在其中的作用日益突出。世界上有许多著名的文化名城，并没有首都或中心城市的显要地位，但是仍然利用自己某些特有的因素来塑造一个整体的城市文化形象，拓展出一个独具特色的品牌。浙江绍兴既是中国历史文化名城，又是中国江南著名的水乡，水是绍兴的文化灵魂之一。本文尝试从绍兴城市水文化资源的形成来探索一个城市背后的集体记忆，以及由此形成的城市文化精神和社会认同。然后，试述这种城市文化和社会认同，如何在现代的文化旅游产业中发挥作用，建立绍兴特有的文化形像和品牌。

简介：在全球化时代,我们越来越多地面对不同文化理念和文化行为方式.由此所致的跨文化问题影响不同文化人员间的交流与合作.鉴于这一新时代新问题,跨文化理解和跨文化交际研究将有助于我们应对21世纪的挑战,促进不同文化人员间的交流.本论文从跨文化诠释学理论出发,从跨文化认知特性与跨文化理解、跨文化交际问题及跨文化理解前提三个方面,通过中德跨文化交际的实例论述跨文化交际中的文化认知与跨文化理解.

简介：文章基于小学英语教学中文化意识的重要性,以PEP人教版《义务教育教科书·英语》五年级下册为例,谈谈如何挖掘教材中的文化信息,培养学生的文化意识,提高学生的文化素养.

简介：2018年2月27日,《成都市城市总体规划(2016-2035)》正式提交成都两会,广泛听取与会代表委员的意见,这是成都历史上首次将城市总体规划纳入两会议程。未来成都的城市战略定位更具全球眼光、国际视野,加快建设全面体现新发展理念的城市,奋力实现新时代成都城市功能定位的“三步走”战略目标,迈向可持续发展的世界城市。文化是一座城市的独特印记,是一座城市的根与魂,是城市人民宝贵的精神财富,更是人民日益增长的美好生活的重要内涵。在人类浩如烟海的城市文明发展史中,成都以其两千多年来“城名未改、城址未变、中心未移”而与众不同。

简介：当今世界正处在大发展、大变革、大调整时期，文化在综合国力竞争中的地位和作用愈发凸显。中国是文明古国，亦是文化资源大国。近日，中共十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，更将社会主义文化建设提升到了新的高度，吹响了我国进军“社会主义文化强国”的号角。本刊特约请部分专家学者从不同角度和层面，围绕如何建设文化强国各抒己见。现将文章刊发如下。

简介：新疆各民族传统文化是中华传统文化的重要组成部分。新疆编纂出版的三级志书中,使用了大量的篇幅记述各民族丰富多彩、千姿百态的传统文化。这些传统文化极大地增强了志书的可读性,增强了广大读者的阅读积极性。读志、用志对人们了解新疆、了解新疆人民、了解新疆传统文化起到了十分重要的作用,由此产生了坚定的文化自信。只有文化自信,才能产生文化自觉。地方志工作者应坚持方志文化自信和自觉,主动担当方志发展的历史责任,为地方志事业发展作出积极贡献。

简介：“贵州文化”在大众的心目中无疑被视为“边际文化”。这个“边际性”包括了两个方面的含义，一是在空间位置上处于边陲地带；二是在文化上与“主流文化”相比，是处于从属的“亚文化”位置，这一点主要是针对少数民族而言。在历史上，贵州一直被“蛮夷之地”、“夜郎自大”、“黔驴技穷”等等含有歧视性的话语表述着。在这种意识形态的笼罩下，贵州从古至今分别受到两种力量的冲击，在封建时代因是“化外之地”，王朝的统治者一直没有放弃对贵州进行儒家思想的灌输；

简介：齐文化、鲁文化是两个既有区别又紧密联系在一起的地域文化。山东被称为齐鲁之邦，这说明这两种地域文化有诸多共同之处。然而细分之下，齐文化与鲁文化又具有各自的特点，“齐文化以务实性、尚变性、开放性、兼容性等鲜明特征著称于世，鲁文化则以其勤俭质朴、注重传统、恪守礼乐、重德尚恩等显著风格深刻影响了中国传统文化的形成和发展”［1］。以往学者研究齐、鲁文化，或关注于齐文化与鲁文化的个性特征，或关注于齐文化与鲁文化如何由优秀的地域文化演变成中国传统文化的主流。而从地域文化的视阈下研究齐文化与鲁文化则比较少见。邱文山著《地域文化视阈下的齐文化与鲁文化》（北京燕山出版社2013年版）则是这一研究角度下的新著作。

简介：新世纪10年以来,中国的文艺理论界先是掀起＂文化＂热,后来又渐渐冒出＂生态＂热,两股热潮尚未消退,谈论＂文化生态＂似乎又成了一个热门话题,想一想,倒也顺理成章。哲学界有人认为,人类文化与地球生态始终是一对无法和解的矛盾。对此,我半信半疑,

简介：9月2日《中央电视台成立五十周年暨新址建筑落成纪念》1958年9月2日,北京电视台正式开播,开启了中国电视事业的新纪元。1978年5月1日,更名为中央电视台（简称央视）。央视新址（图1）位于北京朝阳区东三环中路32号（呼家楼邮政局，100020），即东三环路以东、

简介：文化味一家电视台近日邀了几位著名主持人谈“主持人的文化”。几位主持人几乎都承认，观众对他们在文化方面某些欠缺的批评中肯有益，但言语间也不时流露出不以为然和委屈。有的主持人说：“你说我们没文化，那你说说有文化是什么样子。”有的主持人呼吁观众以平常心对待...

简介：律诗就是依照一定格律写成的近体诗。我国的近体诗,对诗的平仄、对仗和字数等都有严格的规定。这种诗体是从唐代开始盛行的。常见的律诗有五言律诗、七盲律诗和排律(长律)。五律每句五字,共八句。七律每句七字,也是八句。排律指

简介：现在去西安，朋友会建议我去大明宫遗址看看。西安是座文化古都。这块土地上，曾建立起中华民族历史上最强大最辉煌的封建帝国。在漫长的两千年里，这座城市见证了这几个封建王朝的强盛与衰败。现在留给我们的，就是一些遗址了。唐代的大明宫遗址挖掘开发不久，算是西安文化的新景点。不久前“申遗”成功，得到国际承认，名声越来越大。

简介：20世纪90年代以来，随着市场经济体制的逐步建立、商品生产的日益丰富以及大众传媒的迅速发展，中国开始步入消费社会，消费主义文化思潮渐趋成熟，越来越多的人开始崇尚时尚，炫耀性与符号性消费成了消费的主要目的。从根本上说，消费文化倾向于短暂、即时性的审美趣味，追求无深度、平面化的快感体验，拒绝对深度意义、理性蕴藏的探索，其对文学的渗透，体现在小说、诗歌、影视文学等各个领域。“消费文化”因之成为当下文学研究的新兴关键词之一。

简介：没有文化，没有外界事物的闯入，没有上下文的影响，城市就会孤立自在，关闭所有的门，拒绝人的进入也拒绝故事的进入。也许生活只不过是一个不成功的导演，把演员把故事把时间在舞台上耗尽，变成残片让每个观众带走。

简介：《汉书·郦食其传》说:“民以食为天.”在古人看来,天“至高、至上”,“天佑下民”,主宰万物,连皇帝(天子)都小一辈.以吃比天,足见其重要.古时,把煮饭的锅叫“鼎”,形容富有叫“钟鸣鼎食”.“鼎”是国家和权力的象征,王朝定都叫“定鼎”,夺取政权叫“问鼎”.鼎与吃相连,说明吃关乎国家兴亡.

简介：<正>翻开日本期刊,你会发现有趣的排列方式——从右至左的直排阅读。这是日本传统,较易适合日本读者;同时我们也不难发现这种由内里感受到的设计文化理念不排除受中式翻身的唐风遗韵的影响,但远为重要的是日本的期刊设计整体水平的成熟发展至今体现了日本作为一个东方主要的设计业大国的文化魅力。日本民族也是全世界最能模仿和学习吸取的民族之一,他们的精神意志和精神内涵使得他们的设计风格一致化。但总体而言,日本的设计比较人性

简介：①2013年是中国癸巳年，农历称蛇年。蛇类和很多生物一样，也经历了地球冰川期的考验，在芸芸众生的大千世界中自有它的地位和奥秘，在历史发展的漫漫长河中更有它的文化与价值。

简介：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语》孝在于质实，不在于饰貌。——《盐铁论》过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种垦植。——傅雷

简介：一般认为，文化只存在于某些领域，其实不然，文化是一个广义的范畴，也就是说文化存在于我们生活中的方方面面，无处不在，统称为大文化。