简介：

简介：文化发展与学术自由密切相联.所谓学术自由是指人们客观上能够发表自己的学术观点,进行学术交流、讨论和争鸣而言,不是指主观上的意志和愿望,尤其不指当权者的意志和愿望.当文化发展需要学术自由,而当权者又在压制这种自由时,社会就无学术自由,文化也就无法健康地向前发展.例如,欧洲最黑暗的中世纪时期就是如此.那时,任何异端思想都

简介：媒介的发展既使人的交流变得更加自由,网络的自由不是一种永恒,但没有控制就没有自由

简介：任何自由理论如果得出的结论是说这条法律没有限制人们的自由的话,海耶克认为自由是由法律所创造而非前于法律就存在的东西,并非所有的法律都不会对自由构成限制

简介：当教师追求教育实践的自由时,教师追求自己的教育理想、实现自己实践目的的自由教育实践,教师实践的自由是一种

简介：诗歌与音乐在歌唱中结合是一切艺术中最完美的结合,　　无论是中国艺术歌曲还是德奥艺术歌曲,使歌词与音乐的完美结合成为真正意义上的艺术歌曲

简介：在现代社会,随着社会生产力的发展,自由时间逐渐摆脱人的控制和支配而走向异化,这种异化不仅表现为自由时间对人的控制和支配,还表现为自由时间对环境的污染和破坏,以及自由时间导致人与类本质的异化、人与人的异化。

简介：

简介：诗歌与音乐在歌唱中结合是一切艺术中最完美的结合,　　无论是中国艺术歌曲还是德奥艺术歌曲,使歌词与音乐的完美结合成为真正意义上的艺术歌曲

简介：清明节前的一个周六下午，天气很好，我十分迫切地邀约到两个侄子、侄媳和他们的孩子，去给父母扫墓。回到老家，我们虔诚地到坟头祭拜完毕，我就提议到田间地头去走走。

简介：一朵花的开放,一片叶子的飘落,只要是自然的,释放的就是生命的诗意。道法自然,老子早就告诉我们,万事万物的运行法则都是遵守自然规律的,谁顺应了这种自然欲求,就会与外界和谐相处,谁违背了这种自然欲求,就会同外界产生抵触。教育之道呢？教育的诗意同样在自然中。

简介：我足一只小鸟，出生一年后，被人类捕捉到，从此生活在人类的小笼子里，他们给我充足的水和食物，让我吃饱喝足。虽然生活安逸，可最近对这种生活有点厌倦了，假如给我三天自由，那该有多好!第一天，我去和家人团聚。我告诉它们我在人类那里的生活，它们用惊奇、羡慕的眼光看着我。接着我飞到我的树朋友那里，它身上的虫子又肥又大，味道还很好。

简介：将内部规则界定为作为自由社会中自生自发秩序之基础的“自由的法律”并不是哈耶克社会理论和法律理论的最终结论，而只是其极为繁复的理论中的一个环节。因此，对这个结论的理解也只能建立在哈耶克宏观的理论框架之中。可以说，在这个框架下，“自由的法律”这一概念的得出是有其逻辑必然性的，这种必然性源头在于哈耶克对社会秩序的分类、对自由的界定及对自生自发秩序形成结构的理解。

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简介：编辑来电要我谈谈对自由撰稿人的看法,基于什么理由呢?他们一定是认定了我已拥有这个身份。实际上我从来没有这种意识:我已经是一个自由撰稿人。我只是由于某种原因被迫失去了职业,或者由于更深层的原因一直处于体制外。自由撰稿在我看来是一个理想,直至如今我尚未尝过它的滋味。它至少包含以下内容:表达的自由。自由撰稿人的最大特点应是在发表

简介：萨特的存在主义是自由哲学，这已是常识。但萨特所说的自由指什么，其确切含义是什么，它与人们通常所说的自由区别何在？这方面人们常常发生混淆和误解。本文阐释了萨特哲学自由概念的产生和来源，特别是力图清晰地勾画出萨特哲学的自由概念与人们通常所说的自由的区别。笔者深信，对一种哲学的理解就是严密地分析其概念，把握其确切含义，否则就只能在朦胧和模糊中指向它，滋生混淆和误解就在所难免。

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简介：法治与自由论析●孙莉（一）法治作为一种现实化的客观运动或过程，在不同的历史背景下或不同的国度内会展示出不同的式样或格局。然而，正如历史的发展总会在变动不居的浮面背后隐伏着某种必然的走向，现实的法治过程背后同样存在着某种较为恒定或共通的一般性原则和精神...

简介：自由教育的目的在于培养人的理性，这种理性能让学生发现和思考自己人生的大问题，并应用于解决自己的真问题和促进社会的和谐发展。现实教育实践对自由教育的期待，主要表现在以下三个方面：给予学生理性自主，扩大学生个性发展的空间；学生在问题的真实环境中选择行为并承担道德责任；教育者需加强民主氛围的建设。

简介：恩格斯说:"自由不在于幻想中摆脱自然规矩而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务."自由创造使人获得美,使人拥有感受音乐的耳朵,感受形式美的眼睛,表达人类情感的身体语言.