简介：摘要：本文旨在探讨苗族地区初中学生数学运算能力培养的教学实践。通过对苗族地区初中数学教育现状的分析，提出了一系列针对性的教学策略和方法，旨在提升学生的数学运算能力和数学学习兴趣。教学实践中，要注重基础知识的巩固、运算技巧的传授、以及学习环境的优化，通过多样化的教学手段和实践活动，有效提升了学生的数学运算能力。

简介：摘要：苗族服饰文化，是中华民族传统文化的重要组成部分，其独特的艺术风格和丰富的文化内涵深受人们的喜爱。然而，如何在幼儿园艺术教学中有效引入苗族服饰文化，让孩子们在学习艺术的同时，更好地理解和传承民族文化，却是一个值得探讨的问题。本文将探讨创新路径，旨在为幼儿园艺术教学引入苗族服饰文化提供有益的参考。

简介：农村聚落形态的变迁是农村社会发展的见证，是农村聚落文化的客观表现。通过对贵州玉屏县北侗村寨的实地调研，归纳北侗村寨变迁的特点及现状，从有形与无形因素两个方面分析新形势下北侗传统聚落文化保护所面临的困境，并从物质与精神两个层面探索聚落文化保护的对策，以期为协调农村地区经济发展与传统聚落文化保护提供参考。

简介：本文从旅游开发和文化保护两个角度对民族地区文化发展、旅游开发的客观规律进行系统分析,真实记录皇都侗族文化村居民的经济生活条件是否因旅游而逐渐得以改善。同时本文结合民族学相关理念,分析当地发展旅游的可行性因素,针对文化保护与传承过程中所呈现出来的一系列特点及问题,提出最适宜当地发展的旅游开发与文化保护协调发展路径,通过对民族地区的物质文化与非物质文化进行分类保护、恰当利用的方式,试图化解皇都侗族文化村旅游开发过程中所呈现出来的旅游开发与民族文化保护之间的矛盾,共同推进皇都侗族文化村的现代化发展,最终达到提高皇都侗族文化村各阶层居民生活水平的目的。

简介：民居接待属于民族地区妇女能够家庭与工作兼顾的一种发展方式,通过桃坪羌寨的实地问卷调查与SPSS和AMOS软件数据分析,发现其能带给女性经济地位、家庭地位、文化地位和政治地位的社会发展。其中经济地位的满意度最高,依次是家庭地位、文化地位和政治地位。并结合女性的人口学特征,分析了不同女性的社会发展满意度差异,最后提出了针对不同发展程度女性的提升对策。

简介：民族村寨是民族历史、文化的综合地理实体。本文以水葩传统民族村寨及民居建筑为研究对象,通过分析村寨整体布局和单体民居建筑结构,认为水族村寨形态包括山、水、田地、林地、墓地、道路、公共空间等基本元素,各元素之间存在着一定关系,民居建筑结构形制与村寨集群聚落景观相辅相成,是人与自然相互融合的典范。

简介：通过梳理湖南省少数民族特色村寨的分布情况，定性分析界定村寨类型和产业发展方向，归纳提出特色村寨农业景观与民族文化旅游融合发展的4种基本模式，并针对性提出二者融合发展的实施策略。

简介：

简介：摘要蜡染是苗族的一项传统工艺，具有独特的艺术价值和社会价值，必须作为非物质文化遗产加以保护与传承，对于民族经济的发展、文化的传承与弘扬，有着重大的意义。本文阐述了苗族蜡染在初中美术教学中进行传承的一些教学探索。

简介：运用实地调查研究的方法对贵州省铜仁市松桃苗族自治县（简称松桃县）乡镇卫生院发展现状进行了分析，松桃县乡镇卫生院存在业务用房不足、医生专业性欠缺、新农合发展滞后、村民缺乏保健意识等问题，应加强硬件建设、医疗队伍建设、新型农村合作医疗建设，提高居民健康意识，开展预防保健等工作。

简介：摘要 : 社会的快速发展导致暴雨灾害对经济造成的损失日渐加剧。为了减少损失，本文根据靖州 苗族侗族自治县基本 气象观测站 1962 一 2019 年的逐日降水资料，对近些年靖州 苗族侗族自治县的暴雨年际以及月际特征进行了分析。探析了暴雨对农作物生长的影响，并提出了几点防护措施，以期减少暴雨对农作物的损害。

简介：摘要 : 社会的快速发展导致暴雨灾害对经济造成的损失日渐加剧。为了减少损失，本文根据 靖州 苗族侗族自治县基本 气象观测站

简介：历史上"埋岩议榔"是黔东南苗族地区普遍使用的订立盟约、设立规矩的活动,但至今这一传统的形式只有月亮山区榕江、从江两县个别苗族聚居的地方还有保留。2009年3月、11月和2010年3月在榕江县的八开南部地区加两苗寨、摆垭山地区和从江县的能秋先后按照传统的做法举行了"埋岩议榔",凯里学院贵州省原生态民族文化研究中心和《原生态民族文化学刊》对这三次活动进行了有组织的调查。三次"埋岩议榔"均是苗族自发的民俗改革活动,针对苗族地域社会面临的相同问题订立了"榔规",内容涉及苗族日常生产生活的方方面面,研究这几次"埋岩议榔"活动的内容、性质、效果和影响及其民族传统法文化与现代的关系具有理论和现实意义。本文对三次"埋岩议榔"活动进行了资料梳理,以待民间法、民族习惯法学者进行深入的研究。

简介：苗族是一个具有悠久历史的跨境民族。现有人口1000多万人。苗族在国内外的分布是：中国主要居住在贵州、云南、湖南、四川、广西、湖北、海南等省区；在国外，200多万苗族人口主要散居于美国、法国、加拿大、澳大利亚、德

简介：认知语言学视角下,概念隐喻理论认为,隐喻不仅是一种修辞手段,更是一种思维现象。作者借助于概念隐喻理论,以贵州苗族史诗《仰阿莎》为目标文本,识别其中的隐喻表达式,定量和定性地剖析各隐喻表达中源域与目标域的映射特点,探究贵州苗族先民语言背后的认知机制、社会经验和文化习俗。作为在贵州苗族地区广泛传唱的史诗,发现在《仰阿莎》中,结合苗族先民生活环境和民族文化体验,产生了独特的隐喻认知现象及语言表达。尽管《仰阿莎》被广泛看作是苗族民间爱情叙事史诗,但通过隐喻理论的视角,也极大地反映了朴实的苗族先民对自然界的原始认知,通过大胆的想象,借助隐喻投射作用把自然现象与人类世界紧密联系了起来。

简介：贵州安顺市关岭布依族苗族自治县关索中心小学创建于1835年，是全具规模最大的完全小学。学校现有两个校区，老校区位于县城老城区中心，新校区位于县城新城区银城昧固。其中，老校区占地面积5046平方米，建筑面积1927平方米；新校区占地面积21600平方米，建筑面积7711平方米。

简介：摘要苏随着社会的迅猛发展，人与自然的和谐相处已成为一个重要的社会问题。而在拉宾德拉纳特·泰戈尔的诗歌和贵州省黔东南苗族诗歌中关于人与自然的和谐相处就有着共同的体现，通过对这两种不同地域文化中共同体现出的人与自然的种种关系进行对比分析，说明了人与自然只有和谐相处才能和谐共生的道理。

简介：近年来，彭水苗族土家族自治县水利农机局紧紧围绕全县农村产业结构调整思路和跨世纪战略目标，按照市县下达的水利农机综合目标考核任务要求，抓住西部大开发历史机遇，加大项目储备和争资力度，以中小型水电站开发建设为重点，以水利基础设施建设为中心，加强已成水利工程的经营管理，扎实开展防洪抗灾抢险工作，狠抓农机安全监管，全面推进了彭水县水利农机事业的发展。

简介：还傩愿是一种通过向神敬献牺牲而求神赐福、驱邪、庇佑的信仰仪式。贵州省松桃县世昌乡木厂村是一个傩信仰浓厚的苗族村寨,寨内傩坛师众多,各类信仰活动频繁。当地的傩愿仪式包括许愿、打棒棒猪、还愿等内容。其中,还愿仪式又包括交牲、上熟、勾愿、送神等二十多个环节。

简介：文章通过对川南苗族丧葬仪式的田野考察分析认为,丧葬仪式是川南苗族建构其民族价值精神的重要途径,具有传递社群价值意识、修正个体价值意识、整合民族价值精神的功能。但是,由于传统与现代时间观的冲突、文化传播方式的改变、空间距离的变化、核心家庭的转移等原因,川南苗族丧葬仪式的社群价值建构功能逐渐削弱。川南苗族唯有打破时空的限制,提炼本民族的文化精髓,并传递到实际的生活情境,才能使苗族的传统文化、原始价值精神得以蜕变再生。