简介：明汪砢玉《珊瑚网》（1643）卷二十八＂米南宫《云山》挂幅＂条,载米芾题跋云：＂芾岷江还,舟至海应寺,国祥老友过谈。舟间无事,因索画,遂尔草笔为之,不在工拙论也。＂米芾从岷江归还,在海应寺为国祥作画,并题跋。按米芾生平,所谓＂芾自岷江还＂,唯有一次可能,即元丰五年（1082）卸任长沙从事,从长沙还汴京（今开封）述职。其路线必沿湘江而下,经洞庭,至岳阳,

简介：《笔法记》评张璪：＂故张璪员外树石,气韵俱盛,笔墨积微,真思卓然,不贵五彩,旷古绝今,未之有也。＂张璪,生卒不详,字文通,吴郡（治今江苏苏州）人。官至检校祠部员外郎,故荆浩称＂张员外＂。《历代名画记·唐朝下》载张璪作画时＂朱泚乱京＂,指建中四年（783）泾原军哗变。

简介：荆浩,字浩然,号洪谷子,唐时河内郡河内县人,今河南沁阳,唐末隐居太行山洪谷,有《笔法记》传世。荆浩生平记载甚简约,生卒年不详,本文考证,荆浩生于约唐文宗太和四年（830）,殁于约唐昭宗天佑三年（906）。

简介：那是一块阳光照得最多的地方。冬天，父亲还坐在那里。低矮的屋檐，背后是红砖土墙。黑灰色的瓦片垂着耳朵，仿佛倾听什么。父亲通常一个人不会说什么，只是静静地沐浴着阳光取暖，像温顺的臣民承受浩荡的皇恩。我每次回家首先要打量的就是那个地方。喊一声父亲，父亲脸上立刻阳光灿烂，笑容如绽放在枝叶里的花朵般颤动。

简介：谢赫（南朝梁）《古画品录》：＂夫画品者,盖众画之优劣也。图绘者,莫不明劝戒、著升沉,千载寂寥,披图可鉴。虽画有六法,罕能尽该。而自古及今,各善一节。六法者何？一,气韵,生动是也。……＂后世以＂气韵生动＂为画论千古不磨之论。

简介：王维（701~761）,字摩诘,官至尚书右丞,称＂王右丞＂,有《辋川集》,即王维与友人裴迪为辋川二十景赋诗唱和之结集。《辋川集·序》载：＂余别业在辋川山谷,其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北坨、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等,与裴迪闲暇,各赋绝句云尔。＂世传王维有《辋川图》,与《辋川集》相应,千载以下犹津津乐道。

简介：传王维（701－761）有《袁安卧雪图》,首见于宋沈括（1031－1095）《梦溪笔谈·书画》：

简介：草原上长着一只只白雪的脚从东坡走到西坡草原星星点点的花像那蒙古袍上的饰物缀满了草原向日葵青纱帐里谁举起一排排铜号在阳光里锃亮夜湖阳光漂洗了什么露出一只温柔的大眼。

简介：山西芮城永乐宫全名为“大纯阳万寿宫”，简称“永乐宫”。唐末，此地有祭祀先祖神仙吕洞宾的“吕公祠”。元初，道教全真道将吕公祠成为纯阳观。据王鹗《大朝重建大纯阳万寿宫之碑》（载王宗昱编《金元全真教石刻新编》）：“……逮图朝（元朝）开创，长春子（丘处机）应诏北还，凡祖师仙迹，一为发扬。自是其功日益兴，其徒日益广。岁甲辰（1244）暮冬，野火延之，一夕而烬，识者以为革故鼎新之兆。明年（1245）有敕，升观为宫，进真人（吕洞宾）号曰‘天尊’。……”

简介：钟馗在中国民间俗神信仰中为人们熟知,旧时或贴其像于门户镇鬼尅邪,或悬于中堂禳灾祛魅,或于傩仪中统鬼斩妖。然钟馗之源起,至今仍扑朔迷离。

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简介：山居的日子,是在山中一座精巧的石头房里度过的.天天,我都被一种巨大的宁静所震慑着.经过许多尘嚣侵扰的心灵,陡然回归到这旷古未有的宁静之中,而又知道周围全是绿色的森林,心里似乎也注满了一汪清涟之水,轻盈盈的,如半山塘里绽放着的一朵睡莲。

简介：唐朝盛行经变壁画、地狱变壁画。“经变”指佛经内容或佛传故事图画。“地狱变”指各种地狱苦状图相，又称地狱变相，有冥官、毒蛇、饿鬼、畜生，有剑山、炽热火焰，罪人于热釜中浮沉，地狱鬼卒以刃物杵臼中罪人，或拔其舌，或于俎板上切断，诸如此类。“经变”“地狱变”画手甚伙，吴道子独擅胜场，其“画圣”名声亦由此而生。

简介：金农（1687—1764），字寿门，号金农、冬心，浙江仁和（今杭州）人，久居扬州，终生贫困，“癸未秋，先生没于扬州佛舍”。（罗聘《冬心先生续集跋》）《清史稿·列传·艺术》“金农”条略日：金农分隶小变汉法，截毫端，作擘窠大字。年五十，始从事于画。初写竹，继画梅，又画马，复画佛。“性逋峭，世以迂怪目之。诗亦壤削苦硬”。

简介：扬州＂八怪＂之称,最早见于清汪鋆《扬州画苑录》,其卷二＂虞蟾＂条云：＂所惜同时并举,另出偏师,怪以八名（如李复堂、啸村之类——原注）,画非一体,似苏（秦）、张（仪）之捭阖,偭徐（熙）、黄（筌）之遗规。率汰三笔五笔,覆酱嫌桷（原字为左＂牛＂,右＂角＂,字典无此字）,胡诌五言七言,打油自喜。非无异趣,适赴歧途。示崭新于一时,只盛行乎百里。

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简介：昨夜下了一场小雨，难怪夜里耳畔总“沙沙”地觉得有人说话。早晨起来一看，远远近近的土地都绽出了莹莹的新绿，贪婪地跑到外面呼吸一口空气，忽然就想起朱自清关于春姑娘的说法，这群可爱的小姑娘驾着自然的辇车，雀跃着来到了我们中间。

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