简介：<正>《反腐保廉与社会发展》一书,对当代中国社会各界热切关注的腐败问题,作了古今中外的纵横比较与系统研究,确属适时应运之作。对于腐败产生的根源,作者从社会政治法制、社会经济利益和社会思想文化方面作了切中要害的阐析,可谓抓住了根本。笔者就书中提及的两个问题谈点感受:一是法制上的漏洞。就我国而言,廉政立法上的欠完善仍是其中的一大漏洞,因为这是有效执法的前提。诸如,目前我国长期性、基础性、防范性的廉政立法较少;廉政立法缺乏整体规划,配套性较
简介：朱子学研究者尝试从不同视域探究朱熹“道统”的微言大义，其中陈荣捷与余英时对“道统’’的诠释之异尤为典型。陈荣捷以哲学形上学言说“道统”，将朱熹作为“道统”论的集大成者及后世传续“道统”的内涵终结者，从“理学家”身份阐扬朱熹“道统”的哲学价值。余英时从社会政治历史的角度审视朱熹“道统”，将“道统”视为内圣外王兼收并蓄的助推器，从“士大夫”的身份呈现朱熹“道统”的政治旨趣。他们对朱熹“道统”的诠释，既追溯哲学内蕴又体现史学关怀，既呈现差异又彰显互补，是探究朱熹“道统”意义的不同尝试与努力。
简介：道家倡自然,道教重益生。在生死立场与生命态度上,道家和道教之间发生重大转向与变化。它既与＂道＂在先秦诸子文化当中地位的下降有关,也与道教产生的思想资源之驳杂性密切相关;既是政治社会历史发展的现实要求,也是人们应对和解决人与宇宙及社会关系的理论需要与精神诉求。
德法相济 反腐保廉
论陈荣捷与余英时的朱熹“道统”诠释之异
自然与益生之间：道家道教生命态度比较的重要向度
