简介：“一个人一辈子做一件事，做到极致，才能影响一部分人，我愿意一生死磕在佛教电影上。”2015年的情人节，对于80后导演张智焜来说意义非凡。这一天，他自编自导的第一部佛教微电影《前世今生》在各大媒体网站登陆，引起了社会各界的强烈反响。

简介：元朝末年,五雷山麓的张家塌,出了一个才子,叫做张文悦(系东汉张鲁廿七代孙).由于才华出众,进京赶考,被录为翰林.皇帝见他上牙缺齿,赐名兑(八卦的兑卦上缺).他一生著作颇多,最著名的有等书,流传至今.他能文、能武、能医,先后在河北德州、江苏丹徒、湖南茶陵等地作过地方官.后因不满朝政腐败,隐居五雷山,做了第二代道长,留下不少奇闻轶事.

简介：《太平经》从宗教神学的角度对“文”进行义界和阐释，认为经籍、法典、科律之属谓之文；浮华文饰之属谓之文；记事稽核之属谓之文，体现了汉代杂文学背景下的泛文章观念。特别是它在汉代“疾虚妄”的批判思潮影响下的对文章艺术特质的否定。一方面体现了淫辞丽赋的消极效应，另一方面反映了道教崇尚质朴的本质属性。至于《太平经》对文的起源的看法，表现了汉代宇宙发生论和认知的类推思维对它的影响。

简介：河南沁阳水南关村原是一个普通的回族村落。但由于其清真古寺的碑刻载有1563年9月21日，皇上给该寺掌教张颁发过“箭符”（委任状）的史料，村人向引以为荣。而真正令村人喜上眉梢的则是改革开放后，他们的村子异军突起，成为遐迩闻名的明星村。由于该村经济腾飞，加上主动带动周边汉族村庄共同致富，以及认真落实宗教信仰自由政策等先进事迹，

简介：如何处理《马太福音》19a中的分词πορ∈υθ'∈ντ∈ζ与命令语气的主要动词“你们要使万民作门徒(μαθητ∈úσατ∈)”之间的关系,影响到教会对于大使命的理解。本文从希腊语的分词的普通功能重审《马太福音》28:18-20的内容,认为“你们要使万民作门徒”应当构成理解教会大使命的核心经文。不过,在该分词与主要动词“你们要使……作门徒(μαθητ∈úσατ∈)”之间的关系上,较早的英文译本作为底本的传承,在一定程度上影响了后来不少译本对于大使命的表述,从而使今天作为社会组织的教会相对忽视了“你们要使万民作门徒”的根本责任。

简介：全国政协委员、省政协常委,中国伊斯兰教协会副会长、山东省伊斯兰教协会会长,原济南大学校长、教授丁文方哈吉因病医治无效,于2011年4月3日15点归真,享年80岁。

简介：偶然一个机会，得知西安大学习巷清真寺管委会聘请专业人员用烟墨和朱砂拓印寺内的石刻碑文，我立即托人找寺管会主任商议借来几幅拓片。其中一篇以“小儿锦”形式署名但通篇却是用流畅的阿拉伯文书写的碑记引起了我一种特别的兴趣，在认真细致通读了几番之后，从其后跋年款（伊历740年）上，猛然觉得这似应是操汉语的中国穆斯林用阿拉伯文撰写的比较早的碑记。

简介：张伯端是一位融摄儒、释、道的著名道教学者。他遗世的主要著作《悟真篇》、《金丹四百字》、《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》等，无一不反映出儒、释、道圆融的思想。本文仅就佛教心性论对张伯端思想的影响略述己见，以就教于方家。

简介：今年是张杰同志逝世20周年我们这些离退休干部中，不少人长期和张杰同志在一起工作、甚至朝夕相处。在那特殊年代里，不少人和张杰同志一起渡过了坎坷的路程。故对张杰同志的逝世多年来一直充满着怀念之情。

简介：甘肃天水的麦积山石窟是中国著名的石窟之一，创建于十六国后秦时期，距今已有1600多年。麦积山文书是指包括麦积山瑞应寺及其周围寺院历代僧众所遗留的文字资料，还有一部分出土于麦积山石窟及其附近的其它地区，为干余件纸质文书。以往一直不为世人所知，而由麦积山石窟艺术研究所收藏。为了将这批宝藏公布于众，文书的整理和研究工作从今年起全面展开。研究所副所长魏文斌说，整理和研究工作有望在3年内完成。文书编目工作目前已基本结束。同敦煌文书一样，

简介：最近因为上课之故,我带着学生用六节课的时间重温了一遍周一良先生的名著TantrisminChina(中国的怛特罗教),自已也在课余用了四整天的时间对之作了粗略的校读.此文乃是周先生的博士论文,1945年发表在哈佛燕京学社的刊物《哈佛亚洲学刊》第8卷第3/4号上(合刊,页241-332).它在研究中国汉地密教发展史中确实起到了不小的作用,即使在今天依然可以说是此一领域之中难以避开的重要拓荒之作.这一点只需要用谷歌学术搜索来核实一下其引用数就一目了然.而且我们不能不说,在某些领域之中,即使在此文发表数十年之后还有学界中的文章在炒周先生的冷饭,这不仅是在唐代密宗重要人物的考订上,也包括中晚唐制度史中诸多重要问题的阐述.

简介：张杰同志是中国伊斯兰教界的老前辈，我们学习的榜样，他离开我们已经20年，但我们回想起他和我们一起工作的往事仍历历在目。张杰同志早期参加革命工作，在抗日战争时期就从事民族宗教工作，为了革命工作的需要在革命圣地延安当过延安清真寺的伊玛目，动员穆斯林群众踊跃参加抗日战争，在西北少数民族地区作了不少工作。

简介：我到平凉县以后被一个算卦先生收留当徒弟，学算卦、预测，给人看病。后来师父叫我跟师叔刘北全去闯一闯，磨练上两年长长见识。在那之后，我和师叔来到西安。年后，我身上钱花完了，跟师叔也没有学会跑江湖那些见识。

简介：宋朝宰相张商英（公元1043—1121年），为人雄辩敢言，又深于佛法教乘，喜与僧徒游从，时人戏称为“相公禅”。张商英早年追随王安石主持的熙丰新政，大观、政和年间作为宰辅绍述新政，是新党的代表性人物。他能秉忠直言，屡屡与新党权力核心发生冲突，一再被贬斥，颇有“忧国而不惜官”的贤士风范。他自幼学习儒学，早年沾染道风，中年开始向佛，禅学修养较高，与黄龙派禅僧交往非常密切，是北宋佛教最得力的外护居士。

简介：宋朝的如净禅师曾言:“佛法是出世间法,不能苟合于世间法.”佛法的主旨在于化世导俗,强调的是于世而离世,不坏俗而标真,不离真而立俗.应该说大乘佛教不共的是出离心,不二的是菩提心.如东晋慧远所说:“内乖天属之重,而不违其孝;外缺奉主之恭,而不失其敬也.”从历史上看,“法运都随国运转”,佛教的兴衰始终与社会有着千丝万缕的关涉,从来就没有一条脱离开社会生活而独立运行的轨道.佛教的发展与中国社会的曲折发展息息相关,中国佛教的命运与中华民族的前途命运始终连在一起.

简介：1984年北京智化寺文物保管所从如来殿佛身内找到三种元代佛经。其中有杭州大寿圣寺的僧人崇权印制的《妙法莲花经合论》，分三本七卷，经折装，藏经纸书高29．5厘米，宽11厘米。卷首书名下注日：“经，姚秦三藏法师鸠摩罗什译；论，宋宝觉圆明禅师惠洪造；附论，宋丞相无尽居士张商英撰”。其下注小字“武林徐远山刊”及刻工名字。

简介：本文对宋代临济宗黄龙派二世——真净克文其生平事迹进行考察，以对克文生平有个全面的认识。文中通过大量有关真净克文文献进行的对克文的出生地、出生年、出家参学、悟道经过全面考察研究，对克文所住持过寺院的历史及与其交往的士大夫的地位进行介绍，可以了解到克文在禅宗史的地位。

简介：肖智文道长,于1945年出家。在“文化大革命”中,河图观全体道教徒均受到了冲击,开大会对她们进行批斗,逼迫她们还俗,但肖道长和罗浩明道长等全体道友团结一心,不屈服威逼,被赶出去,又返回观中。她们坚信党的宗教政策不会改变,一时的乌云总会被驱散,她不顾个人安危,将观中有文物价值的经典、法器等东西隐藏起来,避免了不必要的损失。尽管受到了很大的委屈,肖道长对党和政府的宗教信仰自由政策毫不怀疑,从没有半句怨言,一直坚持在河图

简介：文化必有其特性，五台山文化从四个方面的特性表现出其文化品格：一，佛教文化高地，这可以说是五台山文化之所以成为一种文化的核心内容与基础形态。二，文殊道场是五台山文化的最特出文化标识，文殊信仰对于五台山文化起着一种整合作用。三，“青黄并存”体现着五台山文化的旺盛文化活力。四，自然价值与人文价值的合一是五台山文化与现代文明对话的重要内容。

简介：2011年9月10，中秋小长假第一天。早上六点钟，天还蒙蒙亮，买买提·热介甫就已起身。